155×31cm×2，中国嘉德2011年秋拍会成交价345000元
曾国藩，字伯涵，号涤生，晚清政治家、文学家、书法家，湘军的创立者和统帅，与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清中兴四大名臣”。官至两江总督、直隶总督、武英殿大学士，礼部侍郎，封一等毅勇侯，谥号“文正”。其书取法柳公权、黄庭坚等，瘦劲挺拔，风格端整，楷书劲健刚拔，行书遒俊华美。
这幅对联的上款“曲园尊兄”，即俞樾，曾国藩的门生（曾是俞当年进士考试的主试官），曾国藩比俞樾大十岁，称其为兄也是一种尊称。
上下联都源自北宋文学家苏东坡的诗作，而且都与奇石有关。上联“还将天竺一峰去”，诗题很长：《予去杭十六年而复来，留二年而去，平生自觉出处老少粗似乐天，虽才名相远，而安分寡求，亦庶几焉。三月六日来别南北山诸道人，而下天竺惠净师以丑石赠行，作三绝句》，其三云：“在郡依前六百日，山中不记几回来。还将天竺一峰去，欲把云根到处栽。”
苏东坡曾经两任杭州地方官。最初是熙宁四年（1071年）因反对王安石变法受挫，出京被授为杭州通判，十一月到任，熙宁七年（1074年）九月离任。十五年后（苏东坡诗题误写为“十六年”），元祐四年（1089年）苏东坡以龙图阁学士身份出任杭州知州，七月到任，期间对西湖进行清淤治理，并将淤泥修筑成苏堤以及“三潭印月”景观。元祐六年（1091年）被调任翰林学士承旨，三月离杭，也即诗题所说“三月六日来别南北山诸道人”。诗题中述及的“乐天”，即白居易（字乐天），在长庆二年（822年）七月任杭州刺史，宝历元年（825年）三月改任苏州刺史，在杭州度过了近三年的光阴。
苏东坡对于白居易平生和诗文极为敬仰，诗文中经常提及，两人的坎坷经历也颇为相似，苏东坡在这首诗的其二，有“出处依稀似乐天，敢将衰朽较前贤”之句。具体到赏石之好，两人也有交集，那就是天竺石，也就是苏东坡诗中的“天竺一峰”。天竺石是产自杭州灵隐一带天竺山的奇石，属于石灰岩类，类似太湖石。白居易在《太湖石记》中提到“石有族聚，太湖为甲，罗浮、天竺之族次焉。”认为园林置石以太湖石为上，罗浮石（指广东罗浮山石）、天竺石等次之，天竺石因而扬名。
《旧唐书》列传中，曾经介绍“乐天罢杭州刺史，得天竺石一、华亭鹤二以归。”后来都置于洛阳履道里的宅院中。不过，白居易在《三年为刺史》（之二）中提到，“三年为刺史，饮冰复食蘖。唯向天竺山，取得两片石。此抵有千金，无乃伤清白。”对于取回天竺石之事颇为后悔自责。诗中提到两片天竺石（《洛下卜居》诗中也说：“三年典郡归，所得非金帛。天竺石两片，华亭鹤一支。”），《旧唐书》记录则为一方，应该以诗人之诗句为准。
与白居易一样，苏东坡离任杭州刺史时也得到了天竺石，不过明确提到是下天竺寺僧惠净所赠的一方“丑石”。苏东坡与天竺山寺僧应该多有往来，所以两年多“山中不记几回来”。获赠这一方天竺石，让诗人在宦游四方的时候能够随身携带，也是对于杭州（天竺山）的一种纪念和思念。“欲把云根到处栽”，充分体现了诗人的爱石之志和浪漫之思。
136×33cm×2，中国嘉德2017年嘉德四季第48期拍卖会流拍
下联“画作围床六尺山”，源自苏东坡《和人假山》：“上党搀天碧玉环，绝河千里抱商颜。试观烟雨三峰外，都在灵仙一掌间。造物何如童子戏，写真聊发使君闲。何当挈取征西去，画作围床六曲山。”不过，下联将“六曲山”改为了“六尺山”。
此诗写的应该是友人堆叠的石假山，“试观烟雨三峰外，都在灵仙一掌间。”也是小中见大，景色不凡。尾句“画作围床六曲山”，是指将假山画在屏风（床屏）上，六曲可能是指可以六扇折叠的屏风，六曲山就是可以折叠成六扇屏连绵的画山。书家将“六曲山”改为“六尺山”，则是指屏风上的画（假）山宽六尺，虽然和原诗所述的意思有所不同，但似乎更加通俗易懂了。上下联连起来读，就是将一方收藏的天竺石，画成屏风上的一幅山水画。曾国藩有此佳想妙得，应该也是一位爱石之士。
150×40cm×2，上海大众2004年秋拍会成交价13200元
130×30cm×2，太平洋2011年春拍会成交价42560元
俞樾，字荫甫，曲园居士，清末著名学者、文学家、经学家、书法家。清道光三十年（1850年）进士，曾任翰林院编修。在河南学政任上罢官，遂移居苏州，潜心学术达四十余载，治学以经学为主，旁及诸子百家，博大精深，著作等身，门生甚众，被尊为朴学大师。俞樾工书法，以篆、隶法作真书，善以隶笔作楷书，厚重平淡，别具一格。
上联“片石每因醒酒踞”，写的是东晋诗人陶渊明爱石的故事。据宋代陈舜俞《庐山记》（卷第二）叙山南篇第三载：陶渊明“所居栗里两山间有大石，仰视悬瀑，平广可坐十余人。元亮（陶渊明字元亮）自放以酒，故名‘醉石’。”这也是诗人最早为山石命名的一例，至今尚存于庐山南麓虎爪崖下栗里村濯缨池的溪涧中——这里是陶渊明的故乡，石上刻有宋代朱熹“归去来馆”和陈舜俞“醉石”石刻大字以及历代诗人的题刻。陶渊明当年喝醉酒以后，常常踞坐卧眠于其上，并命名为“醉石”。
宋代诗人程师孟有诗《醉石》曰：“万仞峰前一水傍，晨光翠色助清凉。谁知片石多情甚，曾送渊明入醉乡。”朱熹《书陶公醉石归去来馆》曰：“予生千载后，尚友千载前。每寻高士传，独叹渊明贤。及此逢醉石，谓言公所眠。况复岩壑古，飘渺藏风烟。景物自清绝，优游可忘年。”
清代诗人袁枚也曾经造访过此地，写有《过柴桑乱峰中，蹑梯而上观陶公‘醉石’》一诗：“先生容易醉，偶尔石上眠。谁知一拳石，艳传千百年。金床玉几世恒有，眠者一过人知否？不如此石占柴桑，胜立穹碑万丈长。”
陶渊明的这方“醉石”，应该是迄今尚存最早的一方文人题名山石，有人据此称陶渊明为赏石鼻祖。其实，这方“片石”是不可移动的山石，并没有收藏意义和价值。所以，称陶渊明为赏石鼻祖似乎有点勉强。不过，陶渊明所处的魏晋南北朝，确实是我国古代赏石史上的萌芽期。
下联“万花都为索诗开”，所谓花为诗开，诗传花名，也是诗人骚客与名花异卉的一种互动和惺惺相惜。南宋诗人杨万里《遣人探梅翟园，云尚未开》诗写道：“传语翟园千树梅，不应藞苴索诗催。今年雪后悄无信，去岁腊前强半开。我欲明朝携酒去，花须连夜唤春回。东风肯报南枝否？待釂东风三百杯。”前两句意思是，帮我传话给翟园中的千树梅花，不该随便邋里邋遢开了就想请人写诗咏赞。颈联“我欲明朝携酒去，花须连夜唤春回。”则似乎当仁不让：明天梅花应该为我这样的知己而开。翟园是常州城东一处赏梅佳地（今已不存），诗人杨万里在淳熙四年（1177年）春出任常州知州两年，经常逗留其间，作有许多咏园诗作。
杨万里平时爱花种花写花，据统计其直接咏花为题的诗作有三百多首——其中咏梅就有一百多首，令人过目不忘的，如《晓出净慈寺送林子方》：“毕竟西湖六月中，风光不与四时同。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。”
上联写片石，下联对万花，花与石确实有着不解之缘，恰如南宋诗人陆游在《闲居自述》中那句脍炙人口的颔联——“花如解语应多事，石不能言最可人。
130×29cm×2，广东崇正2016年春拍会成交价92000元
翁同龢，字叔平，号松禅，晚号瓶庵居士，晚清著名政治家、书法家。咸丰六年（1856年）状元，先后担任同治、光绪两代帝师，历任户部、工部尚书、军机大臣兼总理各国事务衙门大臣。卒后追谥文恭。翁同龢工诗，尤以书法名世，初学董其昌、米芾，后由钱沣上追颜真卿，结体宽博开张，笔画刚劲有力，风格苍浑遒劲，朴茂雍容。
这也是一副集句联，上联源自宋代晃冲之《东阳山人僻居》中的“我欲沿溪扬小楫，亭边共醉藤萝月。”写的是诗人所向往的一种乡居隐逸生活。藤萝，一般是指豆科紫藤属植物紫藤，又名朱藤，一种落叶攀援缠绕性大藤本植物。一般应用于园林棚架，平时枯藤攀绕，春季紫花烂漫，别有情趣，有枯木逢春之意。
紫藤为长寿树种，繁花满树，虬干横斜，十分入画。苏州拙政园原西门（今辟为忠王府）里有一棵明代著名书画家文征明手植的紫藤，距今已经有400多年的历史，依然枝繁叶茂，虬枝苍劲，每逢春季开花时节更是盈架蔽日，满目琳琅，煞是好看，成为一大景观，曾被近代名士李根源评为“苏城三绝”之一（另为太湖石“瑞云峰”和环秀山庄大假山）。文征明手植藤所处之地，是当年园主人等聚饮之处“卧虬堂”，“卧虬”也是因紫藤蟠屈似龙而名。
“藤萝月”也是古代诗词中经常出现的意象，如唐代诗人杜甫《秋兴八首》，有“请看石上藤萝月，已映洲前芦荻花”之句，宋代诗人张元干《寄题悠然阁三绝句》，有“莫待藤萝满山月，时来倚杖数昏鸦”之句。
下联“石上自有樽罍窪”，源自苏东坡《次韵正辅同游白水山》一诗中的“岂无轩车驾熟鹿，亦有鼓吹号寒蛙。仙人劝酒不用勺，石上自有樽罍窪。”意思就是石上凹陷处，自然就是储酒的酒杯和器具。其实，这句诗也有出处，那就是白居易的《双石》——这可能是诗人最早咏赞太湖石的一首诗，诗人将两方太湖石分别移用作琴荐和酒樽，所谓“苍然两片石，厥状怪且丑。俗用无所堪，时人嫌不取。……一可支吾琴，一可贮吾酒。峭绝高数尺，坳泓容一斗。五弦倚其左，一杯置其右。窪樽酌未空，玉山颓已久。”也是诗人的一种变废为用的浪漫之思。苏东坡对于白居易十分服膺，想必对于这首诗也是非常熟悉，所以借用了一下。
123×29cm×2，中鸿信2019年春拍会成交价6900元
原文始发于微信公众号（汇石融通）：【谈古说今】名家楹联识石事（六）
本文发布者：玩石迷，获取最新内容，请点此关注《顽石有灵》微信公众号。
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