​有间雅室,格物养心

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时下,世人都想拥有一间雅室室的营造往往与自身的趣味有关。林语堂先生说:古代的中国人是有他们自己的情趣的。我们可以从绘画和一切未受现代影响的古玩中,看到这些情趣的痕迹。我们所生活的空间里,若闲时能有茶可饮、有书可读、有香可品、有器可赏、有物可观,生活器用,与空间遥相辉映,便构成了最为清雅的精神世界。有间雅室,格物养心。

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世人最为理想的居室,应如明人陆绍珩所述:茅屋三间,木榻一枕,烧高香,啜苦茗……日常以苦茗代肉食,以松石代珍奇,以琴书代益友,以著述代功业,此亦乐事。有几榻为伴,有茶香为供,一室之间,清幽至宁,熏染人的性灵,目之所及,皆是精神之投射。与看似无用之长物为友,便是给生息暂得滋养的空隙,以艺术之美,日夜对之,自能忘尘去噪,陶冶性情,从中慰藉人生风尘。

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古人说:君子虽不玩物丧志,亦常以借境调心。有才德有修养之人,虽然不沉迷玩赏宝物而丧失志向,却也要经常假借外物来调息身心。慕读先贤书,以发修齐之志;藏蓄雅玩之物,以托高逸之趣。一尊佛像,一鼎香炉,一件玉雕,装置在空间里……越古越有意思,它们温润而静朴,流淌在时间的长河里,成为世人一生之良伴,那些清雅的器物,成为世人格物正心之源。

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室因人而雅,物因人而生。先人论文有妙语:有气则有势,有识则有度,有情则有韵,有趣则有味。雅室营造,正合其理,一间雅室,随意放置着珍品,空间便有了不一样的气度和趣味,那些历经岁月的器物,如一方砚屏,一尊玉觚,几只建盏,它们藏满了古典文化的精华,古今碰撞,穿越时空,与我们进行无声的对话。在雍雍穆穆的器物面前,熏染古人造物的气势、幽逸的情韵、高远的趣味,一个人的精神在无形中,得到了安放。

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明人李日华在《紫桃轩杂缀》里说:凡画有三次,一曰身之所容;二曰目之所瞩;三曰意之所游。绘画由丰满的色相达到最高心灵境界,对于文人所钟情的器物而言,恰好契合这三层境界,在由器物与空间构筑的幽雅世界里,雅物可容身、可瞩目、可意游,它让我们本心,拂去尘埃,以最好的姿态,与日常生活里的喧嚣周旋,格物养心。

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原文始发于微信公众号(文人空间):​有间雅室,格物养心

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