名家说石
-
赏石文化，应多元化发展。
关于赏石多元化的问题，我曾经在两篇文章(《赏石多元化，别忘了守住底线》，《石语》杂志2005年第1期；《摈弃正宗赏石论，走多元化赏石康庄道》，《石道》杂志2007年第12期)中论及…
-
被滥用的“文人风格”｜一个外国人眼中的中国士林
中国古代文人是特殊的群体，他们是社会规则的制定者，是传统文化的捍卫者，是当时整个社会的中流砥柱、精英阶层，掌握着文化的话语权。文人之“道”，因此被视为中国文化与艺术的立足基石。在回…
-
张卫：台座制作的技法与工序（二）
【题记】现在很多石友觉得花钱配座难承其重，有的又常常感到不如人意，往往动了自己动手配座的念头，却又不懂得怎么做；还有一些配座工坊的老板感叹，如今许多配座工人都是半路出家，没有经过专…
-
俞莹：康乾祖孙皆爱石，戈壁玛瑙称怪奇
清代康熙御制文集《几暇格物编》中，有一篇《瀚海石子》，虽然文字不多，却是赏石文化史上颇为重要的文章，这也是内蒙戈壁（玛瑙）石收藏于清宫中的确凿证据： “瀚海沙中生玛瑙石子，五色灿然…
-
【谈古说今】南宋曾几有石癖
说到南宋诗人，陆游耳熟能详。他自言“六十年间万首诗”，是我国现存诗作最多的古代诗人。陆游也是一位赏石家，写有许多脍炙人口的赏石诗，最有名的就是七律《闲居自述》中的佳句：“花如解语还…
-
但觅清心莫论禅
论禅不易，却可以作为玩石头的审美理想。——题记 一、诗赏雅石求禅意 三禅 舶来万里有缘翁 迁想神形禅悦中 身定岿然山太古 纹凝润透水空濛 峰来低首红尘远 岭入虚怀道气充 借…
-
张卫：台座制作的技法与工序（一）
【题记】现在很多石友觉得花钱配座难承其重，有的又常常感到不如人意，往往动了自己动手配座的念头，却又不懂得怎么做；还有一些配座工坊的老板感叹，如今许多配座工人都是半路出家，没有经过专…
-
景男：“相石四法”另解
有赏石人把古人赏石之“瘦、皱、漏、透”称其为“相石四法”，挺好。关于米芾与“相石四法”之渊源，古今赏石人没少下功夫，时至当下也未厘清，对其理解、认同、运用却小异大同，且一致以其代言…
-
【谈古说今】活色生灵红珊瑚
清道光·粉彩八蛮进宝图双耳瓶 匡时香港2019年春拍会“集瑞—中国古董珍玩专场”，推出了一件“清道光粉彩八蛮进宝图双耳瓶”（高28.5厘米），为道光官窑粉彩佳器，双夔龙耳，造型考…
-
张卫：配座法度十二条（三）
根据形象塑造和主题表达的需要选择了相应的台座类型，合理设计的第一步为台座的配制确定了正确的方向。 台座的基本类型是固定不变的，而同一类型台座具体样式的设计，将随不同奇石的具体条件和…
