到乡下造个院子

 
到乡下造个院子
久在樊笼里,复得返自然。

——东晋 陶渊明 

世人对院子的奢想,总有说不完的故事。清人郑板桥说:「吾毕生之愿,欲筑一土墙院子,门内多栽竹、树、花、草」。院子,是中国人最原始的情结,也是最终极的向往,特别在熙攘往来的当下,它如梦中星河。到乡下造个院子,远离市声,略成小筑。看淡淡云山,听闲闲溪水,以明月清风之生息,安寄惊鸿一瞥之浮生。

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旧时的文人对乡野山水,有无限的向往之情,如陶渊明之护篱田园、王摩诘之辋川别业、白乐天之庐山草堂……他们借山水以解忧,藉花木以怡情,虽远居乡野,却独有一方丰盈的精神境地。「三间茅舍向山开,一带山泉绕舍回」。白居易的庐山草堂,营设于遗爱寺与香炉峰之间,仰可观山,群峰连绵;俯可听泉,疏水无尽。至于竹、树、云、石,自然成了他眼中应接不暇之美景。院居此中,正可享四时之烂漫,尽收天地之风华。对于世人来说,一方乡下的院子,足可享受人间清梦。

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一 年 好 景
院 中 清 欢
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一张木桌子,几把竹椅子,摆满可口的瓜果、点心、茶饮,用最质朴的食物,慰藉最平淡的心境。在这一方院子里,早晨随着阳光起来,可以听闻泉声、鸟语、风啸,自是满心欢喜;入夜跟着天幕垂沉,可以看见月影、星光、山形,别生一番画图。寒时客来,有茶当酒,可温熏故交知己。暑天纳凉,有风入户,可暂望尘外热恼。在这方院子的天地里,朝不可负,暮自为赏,且珍惜春花和秋月,并记下夏荷与冬雪,好一出人间大梦,真直似武陵桃源。

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三 两 长 物
门 下 清 闲
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院居生活,并非构建在主人对拥有的物质条件之上,而是构建在自我排遣的主观感受之上,「长物」便是中国人的生活哲学。静日里,焚一缕香,也享贵介风流;平居处,鼓一曲琴,尚知人深致。中国人就在这样的闲趣之中,读书、课字、画画、喝茶……闲暇时偶尔约上三五个好友,赏器、玩物、清谈、畅聊……生活的喧嚣与嘈杂,便暂时地过滤在这闲雅之中,它们穿越时光,历久弥新,成了无数人念念不忘的奢想。

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几 番 景 致
院 外 清 旷
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院中之景,在于经营。在一方院落之中,种上各色花木,点缀疏林顽石,自然有无尽的诗情画意。古人对于院落景致的营造,十分讲究,纵一花一木也各有其用,清人张潮于《幽梦影》中便记:「艺花可以邀蝶,垒石可以邀云,栽松可以邀风,贮水可以邀萍,筑台可以邀月,种蕉可以邀雨,植柳可以邀蝉」。经过设计的庭院,俨然一番自然天成之趣,虽一壑一丘,亦堪景仰;虽一木一石,不尽流连。那些景致,与窗、户、帘、檐、亭相映成趣,一年四季,清旷悦目。

 

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「久在樊笼里,复得返自然」。一千多年前的陶渊明,写尽了世人所愿,它抚慰着世人的喧嚣与焦躁。愿你能于乡野之间,有院落一所,潇然物外,乐自其中,以山水之美,安寄这匆匆的一生。

 

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