【名石品赏】陈炉对石“即墨侯”

这两天，上海安簃艺术空间有个很特别的石展——“天人和合  案头清玩对石展”，展示了一些来自新疆，内蒙大漠戈壁深处比较特别的风砺石。

所谓对石，就是指因自然因素断裂分离的石头，其断面一般要有风化层（包浆）。对石的形成难度很高，找到它更不容易。相对来说，风砺石类最容易出对石，山石类其次，水石类再次。具体到各个石种，新疆风凌石可能出现的概率最高。因为新疆大漠早晚温差很大，有时候甚至超过六七十度，暴冷暴热，石头容易开裂，经过数千万年的岁月漫漶，完成了两次成型。

即使是对石，有没有主题、主题样式的讨巧与否，也是两道门槛。真正能够出主题而又雅俗共赏的对石，是非常难得的。

陈炉石“即墨侯”

这组陈炉石“即墨侯”（长16公分，宽12公分，厚6公分），就是非常难得的对石。它层理清晰，合之无缝，比例完美，品相一流，主题高雅。陈炉石少见对石，这组陈炉石巧合成为一组砚盒和砚台，合则连体，分则独立，无论色彩、质地、形状、纹理乃至尺寸，与石砚几无二致，尤其是四周一圈锯齿纹的凹凸肌理，分布规律，细节完美，极具装饰感，堪称点睛之笔，形成难度极大。奇石之中，不乏天砚，但是带有砚盒（盖）的天砚可谓少之又少，这也是这组陈炉石的神奇之处。

所谓对石，往往组合起来才能呈像，各自独立很难成型。其中，完全对称的很难，各自独立成像的更难。这组陈炉石“即墨侯”庶几近之。

“即墨侯”砚盖

对石，应该是赏石中的一种别裁，很难把它归类，甚至很难配座，它更多的是以一种原始的状态呈现在眼前，素面朝天，无需道具，不必加持，让大家惊叹大自然的伟力和神秘，感悟生命的无常和人生的意义。本来是一体的石头，经过了风沙水火的淬炼，一分为二乃至无数个，经过漫长岁月的洗礼，有的还在原地，有的骨肉异处，再也无法团圆。即使是团圆了，但是，彼此之间都写下了岁月的痕迹，留下了沧桑的印记，再也无法抹去。

“即墨侯”肌理细部

对石之称，其实并不名副其实。因为很多对石不是一对两块，而是三块、四块甚至更多。而且，对石之称容易与切割图纹石的对石概念相混淆。不少图纹石（如大理石）的图案画面需要切割打磨才能显现，有的碰巧的话，一剖为二恰好成为对称的画面，甚至各自成景，这也可以称作对石。所以，石界有人提出，是否可以称其为“和合石”或是“合石”，也是带有传统文化和谐之道的寓意。

忽然想起，元末明初小说家罗贯中《三国演义》第一回“宴桃园豪杰三结义  斩黄巾英雄首立功”起首的一段话：“话说天下大势，分久必合，合久必分。”就像对石一样，人或事物虽然变化无常，分合无定，但还是有其一定的发展规律。所以，不如将对石称作“分合石”来的更令人回味一点。