赏石，格局在人

古之达人，皆有所嗜。玄晏先生嗜书，嵇中散嗜琴，靖节先生嗜酒，今丞相奇章公嗜石。石无文无声，无臭无味，与三物不同，而公嗜之，何也？众皆怪之，我独知之。昔故友李生约有云：“苟适吾志，其用则多。”诚哉是言，适意而已。公之所嗜，可知之矣。（白居易《太湖石记》）

在文人画家的笔下，自然之奇石，也被赋予了多种意义。

可见赏石，格局在人。

石本是大自然天然形成之物，本身无所谓美丑佳劣的区别，却因为每个人不同的思想观念和喜好，产生各种不同的欣赏角度。

于是就出现了所谓奇石、顽石、异石等称呼及苍厚、奇峭、古拙、秀雅、玲珑等对石的形容词，其实都是人们借石以言，寄托各种情怀。

历来的文人雅士，则寄澄怀于拳石之中，把石质的坚硬，与气节的坚定不移相提并论。

他们与天为徒，妙师造化，观象得意，格物尽理。

我国古代文人赏石，以奇石为美的独特美学观：注重石的质地，石与人的共性，人石因缘等人文内涵之美。

除去对赏石外形特征的考量，更看中的是，在赏与玩的过程中，形成的与文人的审美、意趣相符的文化。