岁朝清供迎新春

农历辛丑牛年来了!新春元旦俗称岁朝,又称新正。

与此有关的有很多习俗,其中,岁朝清供无疑是最有意味的室内布置活动,也可以称作是一种文化创意活动,由此入画的又称“岁朝图”(岁朝清供图)。

有人说,《岁朝图》其实就是一种高级年画,新正作《岁朝图》,挂《岁朝图》,也是传统年俗中的一个内容。

【谈古说今】岁朝清供迎新春

岁朝清供(枕石斋)

纸上得来总觉浅。《岁朝图》中往往会出现一些乖时的物件,并不符合现实生活,确切地说,应该称《清供图》。

因为,清供可以不分季候,因地制宜,因时制宜,但是,《岁朝图》一定要有迎春的季候特征,不应把与初春时节不相符合的时令物品置于其中。

台北故宫博物院收藏的《岁朝图》,据传为北宋画家赵昌所作,被认为是传世最早的《岁朝图》,清高宗乾隆四十一年(1776年)在画作上方诗塘上有御题诗,其中写到:“满幅轻绡荟众芳,岁朝首祚报韶光。朱红石绿出画院,写态传情惟赵昌。”

不过,按照乾隆判断,这幅画(上部)明显是给裁切过了,并非完璧。而今人考证,此作并非赵昌所画,有可能是明代宫廷画家所作。

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北宋赵昌(传)《岁朝图》

这幅名画在赏石文化史上也具有重要地位,被论者广泛引用。

因为画中居中上方是一方漏透有加的太湖石峰,四周花团锦簇,包括水仙、茶花、梅花、牡丹等迎春花卉争奇斗艳,其中太湖石前的一大丛水仙格外醒目。

水仙与湖石(寿石)搭配,寓意群仙祝寿,此种画面纹饰在明清两代颇为流行。

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北宋赵昌《岁朝图 》局部

可能很多人没有注意到,画面右下方还有一方直立的石笋石,在花丛中若隐若现,可能也是被裁切过了。

石笋石又称锦川石,也是一种园林置石,虽然南宋杜绾《云林石谱》有录(“石笋”),但在明清两代才流行起来,明代计成《园冶·选石》中有介绍。如此看来,这幅画或许是明代之作。

类似《岁朝图》这样精致富丽、具装饰性而又满构图的花鸟画,画史上并不多见,乾隆官窑粉彩瓷有一种“百花不露地”,类似这种风格,也是以繁盛鲜妍、目不暇接的繁花纹样取胜,有人以“农家乐”审美贬之。所以,这幅画乾隆情有独钟也是顺理成章。

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清乾隆“ 粉彩百花不露地椭圆盘”(北京保利拍品)

有意思的是,乾隆是在岁朝为此作题诗作记的,这幅画自然成为清宫的岁朝清供之物。

乾隆对于岁朝清供颇为留意,他经常在每年岁朝或是立春开笔作清供图。2019年1月,故宫博物院举办“贺岁迎祥——紫禁城里过大年”展览,分文物展览和实景体验两部分,为观众呈现一个充满年味的昔日紫禁城。

其中,就有乾隆君臣在岁朝日所作清供图数幅。

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故宫博物院“贺岁迎祥——紫禁城里过大年”展览一景

乾隆御笔《岁朝图》,照例还有御题诗,称作“春帖子”。

如有一幅乾隆二十五年(1760年)所作《岁朝图·韶华》,画面为一方耸立的奇石和盛开的水仙花,置于草丛之中,为墨笔所绘,运用西洋画法,具有明暗立体效果。

画面右上方自题诗文:

“腊半发青阳,晓春萃百祥。十干周复始,又庆值金穰。东陆延禧肇,西师告武成。南端双凤阙,北拱万年清。噜斯讷黙会文同,测景详求昏旦中,从此凹睛凸鼻辈,一齐受吏验东风。庚辰春帖子成,适绘是图,即题帧端,以协开韶嘉庆。御笔。”

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乾隆御笔《岁朝图·韶华》

乾隆此幅《岁朝图·韶华》,描绘的水仙奇石,寓意就是群仙祝寿,是清供图常见的一种样式。

清供之物或是图绘之品,都是具有吉祥象征意味的,清供图也是传统花鸟画中颇为重要的一种题材,历代花鸟画家都有此类作品,一些文人雅士也常有游戏之作。

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现代张大千、吴湖帆、梅兰芳等1947年作《 岁朝清供》四屏

新年前夕,南京博物院举办“百花呈瑞——南京博物院藏历代花鸟画迎春特展”,精心拣选了馆藏历代花鸟画近百件精品,其中有一些就是清供图。

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南京博物院“百花呈瑞——南京博物院藏历代花鸟画迎春特展”内景

有一幅清代蔡嘉《岁朝图》,作于康熙四十九年(1710年)十二月,瓶中插有梅花和牡丹,案上有香橼和柿子,均为岁朝时令花卉和蔬果,也都有吉祥象征意味,相互映衬,十分喜气,是非常传统的岁朝清供图。画家题诗云:“霏霏瑞霭好江春,江上梅花刺眼新。清酒一壶诗一首,年年长作太平人。”

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清代蔡嘉《岁朝图》

新年伊始,苏州博物馆举办了“花好年丰——北京画院藏齐白石艺术精品展”,其中布置有一处中堂场景,墙上中间是齐白石《岁朝图》,两边是画家书联:“丰福吉禄;山寿天年”。

《岁朝图》中,画的是灯笼、爆竹、香橼、佛手,其中灯笼、爆竹是非传统题材,画家大胆将富有生活气息的民间艺术情趣融入画中,色彩饱满、炽烈,画面夸张、鲜活,一改传统文人画简淡素雅之气,赋予了民间艺术吉祥喜庆、生机勃发的审美情感,将文人画的“雅”与民间艺术的“俗”两种特质融会贯通,发扬光大。

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苏州博物馆“花好年丰——北京画院藏齐白石艺术精品展”一处中堂场景

岁朝清供图中,奇石作为一种另类也是时隐时现。大体来看,扬州画派和海上画派画家笔下的岁朝清供图中,奇石出现的频率稍微高一下,这也反映了过去江南一带赏玩奇石风气较盛,以及画家本人的喜好。如吴昌硕、蒲华等海派名家笔下的岁朝清供图,经常出现奇石的身影。

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近代吴昌硕1915年作《花卉图册》,实为岁朝清供图(故宫博物院藏)

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现代金城《岁朝图》

如梅景书屋师生1947年岁末合绘的《岁朝图》(136.5×68cm。香港蘇富比2016年春季拍卖会成交价75万港元),系海派画家吴湖帆门下陆抑非、朱梅邨、张子清、俞子才、吴少蕴等合作,以寿石、铜器、如意、牡丹、水仙、灵芝、百合、柿子等案头清供之物入画,布陈井然有序,色彩缤纷雅丽,古朴中别具清新气象,其中左侧突出的湖石,带有根式底座,透漏交加,格外醒目,是吴湖帆的手笔。

吴湖帆题篆“大富贵亦寿考”,并题写数字:“丁亥十二月三十日,陆抑非、朱梅邨、张子清、俞子才、吴少蕴,集梅景书屋合作,吴湖帆补寿石并识。”

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梅景书屋师生1947年岁末合绘《岁朝图》

有一幅吴昌硕、陆恢、任预、胡义赞、金心兰、倪田、吴榖祥、顾麟士合作的《岁朝清供图》(127×34cm。广东崇正2020春季拍卖会成交价42.55万元),历经三十多年完璧,很有故事。

这七位画家,曾经都是苏州怡园画社的成员,也是难得在画纸上一聚。先是1890年冬日,兼通书画的海宁知州胡义赞,应邀为苏州画家刘照作紫砂壶图,吴榖祥作水仙花。

第二年,刘照又得到陆恢画石,任预画古瓶和牡丹。到了1895年岁朝,金心兰补写墨梅。后来,顾鹤逸和倪墨畊合作补写了柏枝。

最后在1926年夏,刘照在上海请吴昌硕题书“岁朝清供”。至此,历时三十六年,这幅《岁朝清供图》从下部开始画起,逐步向上陆续补壁,终于大功告成,也是一段翰墨因缘。

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吴昌硕、陆恢等合作《岁朝清供图》(上部)

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吴昌硕、陆恢等合作《岁朝清供图》(下部)

慈禧太后流传于世的书画作品有不少,不过大多为宫廷画家代笔之作。

有一幅慈禧太后甲午(1894年)作《岁朝清供》镜心绢本(66×116cm。2010年9月嘉德四季第二十三期拍卖会成交价24.64万元),左边有题识:“光绪甲午孟夏下浣御笔。”按照落款时间,正好是甲午战争那年所作,画面构图高低错落,井然有序,牡丹玉兰,菖蒲寿桃,花瓶铜尊,书卷玉器,一应俱有。

左边有一方漏透造型的带座供石,特别是右边的一方带有山水纹理的云石屏,格外醒目,这在一般的清供图中颇为少见。

艺术品拍卖市场曾经上拍过一幅“慈禧太后(款)楷书七言联”:“文石研屏装大理;温泉茶鼎煮中泠”,上联恰好可以与这幅《岁朝清供》对照来看。

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慈禧太后1894年作《岁朝清供》

原文始发于微信公众号(汇石融通):【谈古说今】岁朝清供迎新春

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