赏石之道进入展演阶段,就是结合文化艺术的开始,即将主题阐释意涵、表达精神透过文化简而叙之。
石名是赋予赏石生命的灵魂,可与朋友产生共鸣的语言,是赏石整体布局、完善展演不可或缺的一环。不同于赏析解说冗长,石名一如起首之名,一语贯诸全部内容。
题名:【割肉喂鹰】
石名或许关乎个人文化修为程度以及人生历练与见识,不会下笔取名不重要,起码懂得大山与丘陵的分野、明白湖泊与水塘的区隔、了解近山景与远山景的不同、知道飞龙与地蛇的差异、懂得主题内涵意境欣赏,低身就教于人,不是难事。
题名:【敦煌史话】
石名依赏石各类别而有所不同。
景观类以大地山水为主,搭配自然现象取之,有以意境咏怀(如“渔樵唱晚”或“秋霜出晓”),有以随形取意(如“崇山峻岭”或“高峰瀑流”),有以形色并用(如“平湖春色”或“天山冬雪”),或形意色兼用(如“夏屿浪漱”或“秋山暮霞”)等。有了石名的赋予,简单扼要表达了主题演绎的精髓,也盘起了石头春天般新生的活力。
题名:【山湖秋泛】
形象类如人物、动物等大致以其性别、年代、动静、姿势为取名之先决条件。至于茅舍竹庐与砖泥房屋,或竹筏渔船与战舰炮艇等,务须留意其不同表征,以免虎猫不分。
题名:【与子偕老】
意象、画面、小品取名方式大同小异,或依其形貌取其意,或依其内涵表其境。端看赏玩者对于作品欣赏的认知和归属类别的程度。以上所列仅为参考。
今天我们赏玩雅石,最终无非希望走向艺术殿堂,所以石名也当含有丰富的文化韵涵,方能结合赏石本质特色。
比如鸟禽,静栖姿态取“枝头鸣春”或“丹凤朝阳”,动态展翅则取“翱翔千里”或“大展鸿图”等较具意涵的石名。
题名:【丹凤朝阳】
我们常会遇到复选题,弱水三千而不知取哪瓢饮时,可朝贴近主题、文雅大器的方向思考诠释,尽量避免使用直白通俗的字句。
当然对于很多人来说,文理学习科目有所差异,或因嗜好不尽相同而觉词穷。可想我泱泱中华饱学诗书之士、典籍史册多如繁星,请益不难,就怕无心!
题名:【禅宗说偈】
我们知道,因为社会快速的更迭、外在环境的变迁、中西美学的交融,疲于应付的心灵有了强烈解放桎梏的需求。
赏石不再满足于一对一单调的方式,而是进化成三度空间立体层面的审美观,讲求赏石整体美感的表现,是故布局展演格外受到重视。它可使空间的装置艺术得到延伸,雅石融于生活,艺术得以升华,登堂入室,功效匪浅。
题名:【龟】
布局之美经多年推广,已有立竿见影之效。虽然关于标准范畴,所能参阅的相关典籍少而又少,也无一定公式,但终有规律可循。一石激起千层浪。匆匆数年,赏石前辈同心齐力,相互探讨、努力研究发展,历经无数次实际演练操作,不厌其烦改革,才得以综合出多种展演配套模式演出。
省思向前,才有绵远成长的空间,知所探究深研,才会得到认同的验证。因而要延续赏石生命之路,合乎逻辑创意的发挥实在不可少。反之流于形式,不思变革突破,终将陷入泥潭不复起。毕竟人天生都隐藏着喜新庆旧的心态本质,这是人之常情,无可避免。
题名:【天有道】
一个全方位立体的空间装置艺术,兼顾大局整体环境是需要非常重视的环节。本文在此暂先略过,在下个进阶完整赏石篇里再详细为各位解说。
如就赏石单一格放展演而言,是特别讲究细腻度,要求也相对精致的。自成一局时,主副间的流向、呼应、聚气,相互蕴藏着不可或缺的裙带关系,都是牵动整局、左右成败的因素,配件、道具亦有增减分数之效。
题名:【礼数】
流向走势关乎聚气,高低落差关乎呼应,前后远近关乎距离,颜色浓淡关乎轻重,大小比例关乎强弱。
每一项互为犄角,攸关重要。张力太大,容易产生疲态,无法凝聚视焦;距离过近则显拥挤无章,难登大雅之堂。
题名:【金樽盈酒】
为能事竟功全,道具的取舍也马虎不得,水盘的形色、台座的制作、桌板的选择、盆栽的高矮、挂饰的搭配、小品架的比例、光源的角度等。诸此种种考量,不外“调和”二字。
题名:【欢聚一堂】
而进行排列组合,则要从突出雅石的角度,考虑空间大小、左右距离、高低落差、颜色对比、灯光明暗等整体的运用与调整如何合纵连横、一气呵成。毕竟多一项少一项,均有牵连,影响甚巨。过与不及择其中,应可减少错误。
再者必须注意的是,切忌叠床架屋,少用金属材质,避免堆砌排列,则磊落生辉,优雅大器。确定主题方向,有效为度,可助质感提升。反之风马牛不相及,画虎不成反类犬,贻笑大方。
题名:【观云】
另一方面,相同的场景,也必须因石而异,且常因空间不一,必须因地制宜。如果只知其一不知其二,依样画葫芦,一味遵照一个模式而行,则流于工匠之制,缺乏气韵生动之势,反而造成雅趣不足,热闹有余。
因而要突破瓶颈,创造艺术生命新机,端视匠心独运之法,有时一方意象形体石,无须多余赘饰就能充分表现出极具新潮的现代风;偶或赋首诗词,也能衬出文人墨客的形象;一景“秋屿夕照”,适当加以点缀,便可坐揽千帆过尽之悠然……凡此种种,并非全然一成不变。
题名:【青山不墨千秋画】
一场风花雪月,许多心情故事,可以藉物移情;四季时序的轮回,感叹幻化无常,可以藉物抒怀。掌握精髓,即可视临场感受随机而定。
个人以为,在不悖离传统规范的原则下,应适当跳脱束缚藩篱走出胡同巧思创革。如笔者2008年初在柳设馆,临时找不到素材,为求方便快速,大胆采用电脑诗图组合喷绘,效果前卫不同凡响,一时蔚为风尚,石友同好广为使用,迄今未退潮。所以发挥奇想,勇于尝试,便能愈走愈宽愈远。
题名:【贺兰月色】
是以小小的布局展演,就是空间装置艺术的延伸。而这一切犹如口传之秘,教科范本亦付之阙如,难能学习参考。如何拿捏,全凭经验法则、多听多看、交叉灵活运用。
一个看似简单的课题,蕴藏着深奥的学理。个中之道,非短时间内可以参透彻悟。而今布局既已成为赏石文化不可或缺的一环,培养美学修为、增进素养唯其道也,藉由赏玩雅石的本质,提升自我鉴赏能力,进而达到天人合一、真善美的最高境界。所以深化赏石基础,是必须具备的先决条件。
题名:【慈悲为怀】
可是在此笔者必须呼吁,切切不能因小失大,忽略事实根本。布局本身只是艺术美事的扩张,植入过多花俏的装扮堆叠,而旁顾了雅石主体的重要性,如此本末倒置,一切将变得不堪入目。
题名:【龙凤呈祥】
有诗如是说:“野鹤听经寿自多,江鱼吞墨腹有诗。”
闲云野鹤深山常憩,寺里经声传诵袅袅,野鹤久闻也如寺僧长寿;江河鱼游自在吐纳,沁饮江流倒余水墨,江鱼多喝也如人饱学诗书,表达了耳满目染、常学常用之意。
期盼大家一起好好学习、天天向上,与时俱进、学以致用,假以时日,自当获益良多,胜出既往所学。
题名:【青山烟云】
本文发布者:玩石迷,获取最新内容,请点此关注《顽石有灵》微信公众号。 转载请注明出处:https://wanshime.com/32865.html/