说起古典赏石的审美法则，最著名的当属“瘦皱漏透”。其次，大概就是“云头雨脚”了。
我曾多番请教前辈们对云头雨脚的理解，虽然说法不一，但大约都是指石头的头部像云朵一样蓬松饱满，脚部像雨落一般悬直、有坠落感。向上有冉冉之姿，向下有垂垂之势，是总体呈现倒三角结构的赏石造型。
然而，“云头雨脚”是货真价实的古典赏石审美法则吗？它于何时出现？是某个石种的特殊标准，还是放之石界皆准的“通用券”？
我真的十分好奇。以下分析过程较冗长，如果您没时间，请直接翻到第六点看结论吧。
以云状石，古已有之，但都并非云头雨脚描述的倒三角体结构。
如唐代白居易的诗《太湖石》中有“削成青玉片，截断碧云根”。杜甫诗也有“乔木澄稀影，轻云倚细根”，杨伦笺注里写道：“石为云根，倚细根谓云起石边也。”唐人惯用“云根”二字指代石头，跟“云头雨脚”的规则没有直接的联系。
宋代的赏石专著《云林石谱》中，也找不到“云头雨脚”的论述。卷上“灵璧石”条中有“亦有窒塞及质偏朴，若欲成云气日月佛像及状四时之景……”；青州石条有“土人以石药粘缀四面取巧，像云气枯木怪石欹侧之状……”。这都是在讲将石头修治成云气之状。同样的例子，有艮岳名石“卿云万状”，但恐怕是形容石头整体如云，而非特指的倒三角形结构。
明代的《素园石谱》中的文字大多辑自古人，也没有“云头雨脚”的说法。书中倒是有几方与“云”形象相关的石头，如涌云石、大行云、云岫等等，但都不是上大下小的结构。从名称上最容易产生云头雨脚联想的涌云石，其形态据书中描述是“双峰并秀，若夏云突兀者，因名之为涌云”。林有麟配的图画是一个反C型的赏石，与上大下小结构相去甚远。
再参及古代有关赏石的绘画及《中国古代赏石》中关于历代赏石风格特色的描述，也很难找到这种倒三角体结构的石头的恰当证据。
如明代计成的《园冶》，虽有“峰石两块三块拼掇，亦宜上大下小，似有飞舞势”。但首先它是几块石头掇叠而成；其次，参考一些古画也可看到，园林石中确有上大下小的结构，但是石脚部位并非收束细直如雨脚，反倒是多生枝梧，以保证底部的稳定性（注：雨脚，特指细直的线条。如杜甫写“雨脚如麻”，宋诗中“飞来雨脚万丝垂”“朝看雨脚似悬绳”，都是此例）。
推测来看，“云头雨脚”的古石即便存在，也不大可能是园林巨石。因为这些石头往往凿笋眼为座，如果底部太细，则支撑力不够，不安全。这也就是说，案头石的可能性倒要更大一些。大家不妨考证一下古供石实物中是否有此案例。
“云头”“雨脚”并用，始见于北宋。如陈师道的《后山集》“风撩雨脚俄成阵,雪阁云头欲结花”。这里的云头、雨脚完全是对于自然形象的描绘。
到了明朝曹昭的《格古要论》里，又出现了新的用法，书中犀角一条写道：“其色黑如漆，黄如粟，上下相透云头雨脚分明者为佳”。明代漆艺专著《髹饰录》的绮纹刷丝条目下也有“云头雨脚”纹理的描述。
甚至连茶类的古籍中也能找到云头雨脚的说法，如明代朱权所著《茶谱》中有“茶筅，截竹为之，广、赣制作最佳。长五寸许，匙茶入瓯，注汤筅之，候浪花浮成云头、雨脚乃止”之言。
不过可以看得出来，这些书中讲的云头雨脚，大都是纹理的形态，与赏石的造型是两码事。
如明朝李时珍的《本草纲目》“阳起石”一条写道：“时珍曰，今以云头雨脚轻松如狼牙者为佳，其铺茸茁角者不佳。”之后许多医书如《雷公炮制药性解》《医宗必读》都将“有云头雨脚及鹭鸶毛者”作为中医药材“阳起石”的一条甄选法则。
如《至正直记》中写道：“世传阳起石无真者，欲辨之，观其纹，有若云头、雨脚、鹭鹚毫者是也。”明确指明，云头雨脚、鹭鸶毫，都是阳起石纹理的特征。
阳起石至今仍是一味重要的中药，是石棉一类的矿物，呈长条形或扁长条形，体重而质地松软，断面呈纤维状，捻碎后呈丝状，其丝棉软而光滑。
从它的特征看，无论如何也不可能形成赏石中所呈现的那种玲珑多变的倒三角体形状。可见这里的云头、雨脚、鹭鸶毛确实应指石棉特有的纤维状纹理。
第一：目前，我还未在赏石的古籍材料中，找到“云头雨脚”的正式论述。
第二：明代对犀角、漆器的髹饰、茶汤的沸腾状态、中药的阳起石都有“云头雨脚”的描述，不过都是用来形容纹理的，而非造型。
换句话说，在目前的资料基础上，我不敢认同“云头雨脚”是一条货真价实的古典赏石法则。即便真实存在，也应该是非常晚的事情，算不上古代赏石法则中的正典。
云头雨脚这个说法，或许借鉴于近当代的盆景艺术。当然我对盆景艺术不甚了解，这只是一个猜测。
或许也可能是对“云根”这一古论的演绎。云烟触石而生，又凝聚为雨。石头仿佛也成了天地云雨循环的一个接触点，一个驿站。
同一块石头上，能呈现出冉冉升腾与垂垂降落的双重变幻，确实是个迷人的大抽象、大写意。
这样说起来，即便云头雨脚不是古训也不要紧，它仍然是一种风流蕴藉的造型范式。
原文始发于微信公众号（宝藏杂志）：“云头雨脚”的谜团
本文发布者：玩石迷，获取最新内容，请点此关注《顽石有灵》微信公众号。
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