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戈裕良的掇山叠石艺术

引 言

园林掇山叠石是赏石艺术的重要组成部分,是赏石与园林艺术的交叉。

戈裕良的掇山叠石艺术

清代叠石名家,当推张南垣、张然父子和戈裕良。戈裕良是清代中叶的叠石名家。可以说,他的叠石艺术,代表了中国封建社会叠石艺术的最高成就。他的作品,是中国古代园林掇山叠石的艺术高峰。

《洛阳戈氏宗谱》记载了戈裕良生平的一些信息。

戈裕良,字立山,原以绘画谋生,后改以叠石造园为业。1764 年 11 月 11 日生于“武进县城东门季子庙后”,卒于 1830 年 3 月 19 日。自幼家贫,成年后以叠石为业。但除叠石外,亦可营造园林,是个全面的造园家。

戈裕良可资考证的作品不多,大多集中于苏州、扬州、南京、仪征一带。大致有仪征的朴园、如皋的文园、江宁的五松园、虎丘的一榭园、苏州环秀山庄假山、常熟燕谷、扬州秦氏意园小盘谷、常州洪亮吉西圃、如皋绿净园、江宁五亩园,以及南京继园、南京桐阴小筑、南京章氏园、南京卢氏园。[ 张薇,戈裕良与园林,硕士学位论文,天津大学,20.] 其中苏州环秀山庄湖石假山、常熟燕谷黄石假山,今天尚可见到。

清代叠石的高峰延绵 200 余年,到戈裕良为终结,也是一个巅峰。此后,逐渐由盛及衰。叠石史上往往将张南垣与戈裕良并列,张南垣为叠石新风格的开创者,戈裕良为叠石的集大成者。戈裕良的叠石,将自然主义的叠石风格与乾隆年间工匠叠石风格结合在一起,并将叠石艺术推向新的巅峰。

环秀山庄湖石假山

环秀山庄位于苏州城中景德路 262 号,今苏州刺绣博物馆内。园林是主体建筑一侧的一个不大的院落,占地不过半亩,然咫尺之间,千岩万壑,环山而视,步移景易。园景以山为主,池水辅之,建筑不多。园虽小,却极有气势,是传统文化宝库的一支奇葩。特别是清代叠石大师戈裕良所叠湖石假山,堪称中国之最。虽由人作,宛自天开,尽得造化之妙,堪称假山之珍。

假山不大,环以一带池水,小廊若干间。水体曲折,伸入假山,尽得山环水抱之势。水体狭长,面状感觉不强,更似涓涓细流。山以一平曲桥跨过细流,隔细石子铺地与主体建筑四面厅对峙而望。山与小廊间视距极度压缩,所以不高的山体却给人以高耸巍峨之感受。

戈裕良的掇山叠石艺术

位于山的西南部,周围由几座次峰环绕,气势逼人。主峰高度约 7.2 米,次峰高度约 4 米,次峰比主峰在高度上低五分之二左右,就形成了分明的主次对比关系。

环秀山庄叠石之美在于分景得当。假山有危径、洞穴、幽谷、石崖、飞梁、绝壁,境界多变,一如天成。涧谷长 12 米,山径长 60 余米,盘旋上下,如高路入云,气象万千。

环秀山庄叠石之美在于虚实变化主山分前后两部分,其间有幽谷,全用叠石构成,外形峭壁峰峦,内构为洞,后山临池水部分为湖石石壁,与前山之间留有仅 1 米左右的距离,构成洞谷。石洞为戈裕良叠石之精妙处。戈裕良创造了“大小石钩带联络如造环桥法,可以千年不坏,要如真山洞壑一般”的叠石技术,较之前所采用花岗石梁悬挑的技术有较大提高。不仅山体,特别是洞顶更为逼真,而且结构上更为牢固。山洞的营造使山有虚实之变化,美不胜收。

山之美还在于山与建筑、植物、广场铺装的和谐。

(未完待续)

原文始发于微信公众号(宝藏杂志):戈裕良的掇山叠石艺术

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