【名石品赏】唐宋遗韵“菱溪石”

安徽滁州著名旅游风景区琅琊山的醉翁亭中，有一方古代置石“菱溪石”，现置于一座新建的畅亭中。形质类似太湖石，高约130公分，色泽灰褐，质地坚致，包浆黝然，稍稍呈菱形，嶙峋奇特，四面可观，表面多孔，内里皆通，据说石下熏香，里面孔洞可以处处香烟缭绕。石头被置于石盆中，盆上刻有“菱溪石”字样，亭外有宋代文学家欧阳修的著名《菱溪石记》刻碑。

菱溪石置于畅亭之中

这方古石，来历不凡。北宋庆历五年（1045年），欧阳修被贬滁州知州，第二年在走访滁州东门外的菱溪的时候，发现了溪侧有几方被废弃的奇石，时人称之为菱溪石，当地人视为神明，常年香烟供养。据考系原来唐昭宗时吴王杨荇的部将滁州刺史刘金的宅院之物，其中四块已被识者取走不知去向，另有一块稍小的被朱氏所取，独有一块最大的因为难以搬移“偃然僵卧于溪侧”。欧阳修多次前去观看，视为珍玩，认为应当让百姓都来观赏，便用牛车把这块石头运到城西大丰山下新筑的丰乐亭，又从朱氏那里征得那块小的，一并置放于丰乐亭南北两侧，“以为滁人岁时嬉游之好”。为此，欧阳修还特地作了著名的《菱溪石记》文和《菱溪大石》诗以记其胜。

菱溪石全貌

欧阳修《菱溪石记》，也是一篇重要散文，欧阳修由这方石头的经历而发了一通议论：“夫物之奇者，弃没于幽远则可惜，置之耳目，则爱者不免取之而去。嗟夫!刘金者虽不足道，然亦可谓雄勇之士．其平生志意岂不伟哉。及其后世，荒堙零落，至于子孙泯没而无闻，况欲长有此石乎？用此可为富贵者之戒。”在《菱溪大石》一诗中，欧阳修则对于此石的来历作了种种想象——一说是女娲补天时的一块遗石，一说是燧人氏钻木取火之石，一说是汉朝使节从西域于阗得的一块玉石。欧阳修发现，丰乐亭周边“南轩旁列千万峰，曾未有此奇嶙峋。乃知异物世所少，万金争买传几人。”可以想见，欧公对此石情有独钟矣。欧阳修的好友诗人梅尧臣、苏舜钦也作有和诗应之，苏舜钦《和菱溪石歌》云：“画图突兀亦颇怪，张之屋壁惊心魂。麒麟才生头角异, 混沌虽死窍凿存。琅邪之郡便且僻，得此固可骇众观。”从诗中可见，当时欧阳修是使人将石头画图后呈给远在苏州的苏舜钦观赏的（苏州著名古典园林“沧浪亭”，便是当时苏舜钦所筑）。

后来，因为战乱原因，菱溪石一度湮没无闻。直到清代康熙年间，那方大的菱溪石被找到后置于醉翁亭门前，另一方小的菱溪石在光绪年间被置于孔庙明伦堂院中，因形似魁星又称魁星石，石背上面还刻有欧阳修当年写给梅尧臣的书翰：“州东五里许，菱溪上有二怪石，乃冯延鲁（系五代南唐文学家）家旧物。而作记则以为故将刘金物，岂公误记耶。”云云。后来孔庙废弃，小菱溪石不知所踪。那方大的菱溪石被移置醉翁亭内意在亭侧，2014年4月被移置于新建的亭子内妥为保存。

菱溪石局部

菱溪石，是有确切记载和实证的唐宋时期的园林遗石，也是当年欧阳修治理滁州时的遗爱，更是赏石文化史上的重要遗存，流芳后世。（明代林有麟《素园石谱》卷之一有“菱溪石”图绘，似乎并不写真）目前类似年代的遗石极为罕见，更遑论是出自名门。所谓“苟非高贤独赏激，终古弃卧于穷津。”（苏舜钦《和菱溪石歌》）欧阳修对于名石的保护和利用可谓功不可没。

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