珍品典藏 | 巩向生藏石欣赏

冰彩玛瑙《云水禅心》

 

此石一眼观之，便给人华美之感。棕红的底色上，由红黄赤橙等暖色调组成的线条流畅婀娜、洒脱轻盈，给人极强的韵律感。线条在舒卷之间极具灵性，变幻无常，幻化出随心随性的浪漫与自由，勾勒出最美的景致。

单赏这线条，如流云般委婉安逸，它卷曲钩回，随风而动，空灵而悠远，于不经意间便将观赏者的思绪带往云巅，忘却了红尘的一切烦扰。它又似流水般静谧空幽，深浅相织，潺潺而流，清丽而明秀，于无情之中孕育有情，轻轻地将烦躁不安的心灵洗涤干净。而云与水的共生，本是漂流不定，但却在此石中妙生出无上智慧，幻化成无尽禅意。

只见石面中，云水交融，互为依存，天然形成了一个侧面僧人像，他头身比例和谐，身着宽大禅衣，禅衣则以云水为纹，气韵华美却不失庄重。僧人的身前与身后皆可见同心圆状的环纹，形似朵朵莲花，或簇拥而绽，或单支盛开，更添几分禅意。云随风飘，水随心动，禅随意生，此石恰如云水禅心之境界，清韵成趣，妙不可言。

 

冰彩玛瑙《石全石美》

这石，铁骨铮铮，

于强韧中荏苒了时光。

那石，飘逸洒脱，

在笔墨中飘逸了儒雅。

 

这石与那石，

是坚与柔，是刚与秀，

却碰撞出了独特的风景，

翻起了心底别样的激情，

让人思绪飘飞。

 

冰彩玛瑙《火焰山》

遥想当年兜率宫，老君炉里炼悟空。

金睛火眼明三界，跳出蒸笼一脚蹬。

离恨天高西域远，丹炉烈焰起苍穹。

青烟白热腾三昧，势欲烧开天九重。

横亘西天隔东土，直教三藏废远征。

幸得一柄芭蕉扇，大圣降魔又一功。

 

长江石《太极》

问君太极何时起，

信有仙家独自知。

分却阴阳天地物，

自然托梦惹人思。

 

陈炉石《禅机》

妙中有慧独醒醒，历历机前自照灵。

云上梦寒眠净魄，江中心醉得通星。

道游刹刹参诸佛，智破尘尘出大经。

顽石点头挥麈尾，坐间华雨一番馨。

 

清江石《月下听禅》

石上春秋意趣多，

玉帝小佛任吟哦。

更有瑞兽腾祥云，

纷纷扬扬任评说。

 

冰彩玛瑙《佛钟》

 

冰彩玛瑙《佛钟》以造型取胜。初见此石，我们便被其圆润饱满的线条所勾勒出的佛钟造型的静穆庄严的气势所吸引。更妙的是明黄、棕黄的俏色，正如铜钟应有的色泽。这明黄、棕黄的变化，也仿佛是岁月流淌留下的明明暗暗。

钟是佛家重要的法器。佛家偈语有云：“闻钟声，烦恼轻，智慧长，菩提增。”在佛家中，钟声不只可用来通报时辰、召集僧众，钟声还可以止息烦恼、开启智慧、豁然开悟等。此例作品，佛钟的造型很容易表现，但是怎么演绎出佛钟的精神，这才是真正考验创作者艺术展演功力的重点。故而创作者在创作时着重于营造佛钟的庄严，以简单的钟架将钟悬起，减冗余，聚精神，凸显作品表现主体。

在台座设计中，观赏石的落点一般都在主要展示面的底部，于是也造成了“底部落座”的思维定式。实际上，实践中也有不少观赏石台座选择以侧插、横接或悬挂等落点。《佛钟》台座的“悬挂”形式再次提示我们，开拓思路，观赏石作品“浑身是戏”。

 

来宾卷纹石《金装古佛》

佛崖高耸，敬而仰目。

金光万丈，望而息心。

佛在灵山莫远求，

灵山只在汝心头。

菩提一悟明心性，

宇宙原来无去留。

泥塑的菩萨金装的佛，

跪拜的众生许愿的心。

莫执着外在的形式。

只要慈心常在，

善意永存，

才可知不生不灭，不增不减；

才能辩空即是色，色即是空。

冰彩玛瑙《花季幽思》

愿天下有情人皆成了眷属；是前生注定事莫错过姻缘。二八佳人，月貌花容。情窦初开，幽梦探春。秀发蓬乱，睡眼惺忪，低眉回味，笑向靥生。

 

正是：梦中春日游，杏花吹满头，陌上谁家年少，足风流。妾拟将身嫁与，一生休。纵被无情弃，不能羞。

 

冰彩玛瑙《秋实》

浣溪沙·秋实

雅趣萦怀更向阳，幽情物外系藤秧，缘惜拳石试新妆。

《秋实》珍惜清梦影，春华解护素馨瓤，高枝邀誉好收藏。

 

灵璧石《大汉敦礼》

一个古人，弓腰低首，拱手作揖，如对尊长，似逢良友。心中有恭敬，进退合礼仪。

 

礼，是人类文明进化、异于禽兽的重要标志。礼，以仁为里，让人们有了维系社会正常生活的道德规范。礼，也表明了一个国家、一个民族进步的程度。

 

这简单的一揖，让我们的祖先远远走在世界的前面；这简单的一揖，有太多的内涵，早已融入了我们的血脉；这简单的一揖，是民族的骄傲，岁久弥香。

长江石《佛本无相》

佛本无相，以众生相为其相，因众生生佛相心而有佛相。

 

画面中的绛紫与淡黄勾勒交织，给人神秘温雅之意，再配以星星点点的殷红，便极具异域风情。而这色彩与粗犷流畅的线条结合在一起，却又恰恰构筑出一幅庄严而神圣的佛头像。

 

乍看这佛头像，心中有些许迷茫。但随即淡然，万般造物，皆可形容，唯佛像之美，自是难言——这才是佛的真正妙境。这佛，其态其韵，皆在形姿之内；其神其妙，尽在无相之中。凝观此石，心中有所顿悟，原来敬佛与赏石，都是一场有始无终的自我修行。

 

乌江石《问禅》

静中修禅，

闹里忘忧，

闲看岁月，

轻度春秋，

只看自身真面目，

千古是非似云烟。

山衣草履，

佛尘念珠，

香炉古卷，

梵音相续，

浮生不看如梦事，

慵然来去不问俗。

 

灵璧白马纹石《唐马》

是一个丰盈时代的象征

肥硕的身体披着华丽的绫罗

圆浑的臀部彰显宏大的气魄

肥而美，丰而健

 

是一个强盛时代的记忆

曾驮来外邦朝拜的使者与奇珍

曾载着鲸鱼碧海、霓裳羽衣、诗酒风流

也曾骑着阳春三月长安郊外踏青的丽人

 

如今，它带着一个强大王朝的印记

静静地伫立于时光中

依然那么自信，那么安详

抬腿，就会有得得的马蹄声

 

淄博文石《山海祥瑞》

《山海经》中载：异兽玃（jué）如，皋涂之山，有兽焉，其状如鹿而白尾，马脚人手而四角，名曰玃如；异兽羬（xián）羊，钱来之山，其上多松，其下多洗石。有兽焉，其状如羊而马尾，名曰羬羊，其脂可以已腊。

 

此文石面世，奇形骇俗，众说纷纭。藏家有言似在《山海经》中图见此或羊或鹿之异兽瑞像，笔者七绝诗赞云：

 

大禄吉祥顾盼生，

活灵活现势从容。

钱来石下皋涂兽，

山海经中羊鹿逢。

 

 

原文始发于微信公众号（宝藏杂志）：珍品典藏 | 巩向生藏石欣赏