探索审美新境

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许久之前,审美是地域性的,是民族性的;如今,审美是全球化的,是融合性的;那么,许久以后呢……

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从小,耳濡目染的接触中式传统家具;慢慢成长中,开始学习制作中式传统家具;长大后,从事制作和经营中式传统家具。从小到大的浸染让我养成了中式的审美,所以欣赏艺术品时总习惯从中式的审美角度出发。
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在西方,你总能找到确定的词汇进而确切的表达,而在中国,你一味的执意表达,就显得是在夸夸其谈。西方传统艺术追求的是真实,基于的是科学,讲求精确;而中国传统艺术讲究的是自然,基于的是“天人合一”,十分缥缈。二者不用比较,也不分先后,它们是在不同文化背景下孕育的不同艺术体系。而在两种艺术体系下产生的中西方家具却能打破艺术体系的壁垒,相得益彰的在一个空间内融合,这就是艺术上的“殊途同归”。

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其实,这种“殊途同归”并不是现代社会产生的,早在二三百多年前,欧洲贵族和中国贵族均已经开始尝试。两百多年前,欧洲贵族就开始将收藏的中国艺术作品,如佛造像、水墨书画、陶瓷、中式传统硬木家具等与西方的绘画、雕塑在城堡、别墅等私人空间内一同陈列。而在《红楼梦》中提到的西洋物件儿更是不胜枚举,比如宝玉的西洋自行船和什锦珐琅杯、贾母的眼镜、凤姐的怀表、贾母祝寿时收到的玻璃炕屏等。在《红楼梦》第六回中,刘姥姥还被凤姐房间内的自鸣钟吓到。可见,清朝时期的中国贵族也已经开始将西方艺术品与中式传统家具一同陈列。

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在我的空间内,我也习惯将中西方家具杂糅陈列。因为西式家具可以化解中式家具的含蓄和庄严,中式家具又能中和西式家具的张扬和随意。两者搭配的平衡也适合现代人的性格特征。现代社会的节奏加快,我们每天面对的人和事务都是之前无法比拟的,这也造就了现代人性格的双面性——我们既要在工作时严阵以待,又要在闲暇时悠然自得。这种快速的转换如果无处宣泄很容易造成焦虑,所以在一个平衡的空间内这种焦虑就可以得到调和、化解。

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许久之前,审美是地域性的,是民族性的;如今,审美是全球化的,是融合性的;同时,我更期待许久以后……

——引自知木《欣于所遇》序言

原文始发于微信公众号(文人空间):探索审美新境

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