乾隆江南识“苏作”

“下江南——故宫博物院藏乾隆时期文物展”前不久在苏州吴中博物馆举办。特展精选了故宫博物院所藏与乾隆相关的宫廷文物116件（套），其中与苏州相关的宫廷文物60余件，展现了清代苏州织造所辖的丝染织绣、玉雕、漆器等独特工艺，承载了乾隆六下江南的文化记忆。

“下江南——故宫博物院藏乾隆时期文物展”场景 

“下江南——故宫博物院藏乾隆时期文物展”一景

吴中博物馆外景 

此次特展，展出的很多宫廷物件都是出自苏州手工艺匠人之手，让笔者回忆起五年前夏天在苏州博物馆举办的“蘇·宫——故宫博物院藏明清苏作文物展”，那次特展故宫博物院遴选了86套（101件）文物，展现了明清两代宫廷御用苏作工艺，彰显了苏州雕刻工艺的艺术魅力。两次展览，相隔五年，虽然内容相似，但藏品毫无重复，同样精彩非凡。

“蘇•宫——故宫博物院藏明清苏作文物展”一景

“蘇•宫“展清乾隆澄泥仿古砚，为苏州匠人所作

“下江南”特展，有一幅“乾隆皇帝仿文征明山村嘉阴图轴”比较特别，这是乾隆三十年（1765年）夏日仿明代吴门画派文征明的画作，画中高松危岩之下有两处斋室，一边有四位雅士端坐，一边有侍童在烧水煮茶，大抵是反映了文人小隐场景。乾隆并有步文征明题画诗韵御制诗：“四友良宵会一堂，言唐虞上薄周商。三庚底似清秋景，户外乔松入籁长。”（收录于《御制诗三集》卷五十一）这也是乾隆少见的仿吴门画派的画作。

“乾隆皇帝仿文征明山村嘉阴图轴”

乾隆十分喜爱文征明的作品，曾多次临摹仿写。另外展出的一幅“乾隆皇帝行书仿文徵明前后《赤壁赋》卷”，运笔圆活，结体纵逸，章法舒朗。在前后两篇赤壁赋后面，分别有宫廷画家董邦达的仿唐寅和仇英的赋意画作。这是“吴门四家”中三大家的一次仿作雅聚，也是乾隆仰慕吴门画派的一个佐证。

“乾隆皇帝行书仿文徵明前后《赤壁赋》卷”局部

“乾隆皇帝行书仿文徵明前后《赤壁赋》卷”董邦达仿唐寅前赤壁赋画 

明代中期，苏州不但崛起了吴门画派，而且手工业空前发达，雕刻工艺日益精细，形成了不同于“京作”、“广作”的“苏作”，向有“良工虽集京师，工巧则推苏郡”（明·宋应星《天工开物》）之说法。到了清代，苏州织造府的设置，成为苏州与宫廷之间联系的纽带，朝廷通过苏州织造派活给苏州匠人制作各类工艺品。当时，朝廷造办处也集中了不少苏州籍的良匠。

清乾隆“青玉交龙纽‘古稀天子之宝”为苏州玉工所刻字

乾隆款脱胎朱漆菊瓣式盘，为苏工所作

如“蘇·宫”展出的一方“清早期白玉双婴耳杯”，玉质温润细腻。杯子两侧以童子为耳，童子身穿米字纹小花袄，双手攀于玉杯口沿，踩于祥云之上。玉杯整体染色做旧，颇具古风。乾隆原先对此莫辨新旧，误以为是汉代之物。后来询问造办处苏州籍玉工姚宗仁，姚宗仁笑称是其祖父所做的仿古之器，用了家传的琥珀染色做旧秘法，经年才成。姚宗仁祖父为康熙年间苏州玉工，所以此杯应该是康熙年间所作。

“清早期白玉双婴耳杯”

乾隆听后，对于白玉染色之法大为称奇，撰有《御制玉杯记》详记此事：“梓人虽贱役，其事有足称，其言有足警，不妨为立传。而况执艺以谏者，古典所不废。兹故蘖括其言而记之。”云云，制成册页，与玉杯及所配檀香木座、描金漆盒一起珍藏。时为乾隆十八年（1753年）正月。

“苏作”给乾隆留下印象最深刻的，莫过于一方“白玉雕桐荫仕女图山子”（长25厘米，高15.5厘米，厚10.8厘米）。此玉料为白玉质，局部有黄褐色玉皮，原来是中间钻芯取作玉碗的废料，苏州玉工变费为宝，巧作设计，借鉴康熙年间宫廷油画《桐荫仕女图屏》之画意，以中空部分为月洞门，把庭院分为前后两部分，洞门半掩，门外右侧站一女子手持灵芝，门内另一侧一女子手捧宝瓶，两人从门缝中对视，妙的是月洞门可以开合自如，周围有芭蕉、石凳、石桌和山石等。此作堪称为清代圆雕玉器的代表作，极富画意，深得乾隆喜爱，乾隆三十八年（1773年）秋赋诗《咏和阗玉桐阴仕女图》大为赞赏：“相材取碗料，就质琢图形。剩水残山境，桐檐蕉轴庭。女郎相顾问，匠氏运心灵。义重无弃物，赢他泣楚廷。”此御制诗被刻于山子底部。

“白玉雕桐荫仕女图山子”（故宫博物院藏）

“白玉雕桐荫仕女图山子”侧面

据不完全统计，乾隆四万首御制诗中，咏赞玉器的多达800首之多，而且多集中于中后期。乾隆在多首御制诗中提到苏作、吴工，对于苏州玉工因材施艺、惜材如金以及时出新意特别欣赏。乾隆六十年（1795年）《题和阗玉渔樵耕读图屏》写道：“去俗渐从正，良工究属吴。虽然仍寓巧，亦可许归儒。鼎爵钟铃别，渔樵耕读图。四民胥乐业，王道又何殊。”其中写的是，苏州玉工近来多制作仿古器物，十分堪玩。这也是迎合了乾隆晚年的喜好。

”东汉·清乾隆御赏嵌’延年‘龙凤纹璧紫檀插屏“（香港苏富比拍品）

”东汉·清乾隆御赏嵌’延年‘龙凤纹璧紫檀插屏“背部刻有乾隆三十五年御制诗

如“蘇·宫“展出的“青玉仿汉钫式带盖方壶”，瓶颈左右两侧有兽耳活环，腹部装饰有大面积的阴刻隶书乾隆五十一年（1786年）御制诗《咏和阗玉汉兽环方壶》，所谓“迩来和阗玉来多，官贡私售运接轸。专诸巷里工匠纷，争出新样无穷尽。”云云，指的是苏州玉工（专诸巷是聚集地）以翻新为名，浪费玉材，所以要仿造古制，追寻古意：“返古在兹惧在兹，君人好尚可弗谨。”

“青玉仿汉钫式带盖方壶”

“青玉仿汉钫式带盖方壶”局部

“蘇·宫“展出的另一方“青玉白菜式花插”，属于苏工的翻新之作，局部有褐色皮，立体圆雕大小两颗白菜，菜心处留孔可插花。菜帮处阴刻隶书乾隆四十年（1775年）御制诗《题和阗玉镂霜菘花插》：“和阗产玉来既夥，吴匠相材制器妥。仿古熟乃出新奇，风气增华若何可。菜叶离披菜根卷，心其中空口其哆。插花雅合是菜花，绯桃雪梨羞婀娜。民无此色庶云佳，艺谏或斯默喻我。”这方苏作花插构思巧妙，量材施艺，而且颇具寓意，所以深得乾隆赞赏。

“青玉白菜式花插” 

清宫中有不少玉制笔架，其中两件带“乾隆年制”刻款的“乾隆款青玉三峰笔架”（故宫博物院数字文物库有收录），颇为少见。两方玉笔架造型相似，都是三峰规则造型，中间高两边低，底配木座，非常典雅文气。应该都是苏工所作。此次“下江南”展出的“乾隆款青玉三峰笔架”便是其中一款。有一幅郎世宁画乾隆皇帝朝服像画像，他端坐于书案后作书，案上文玩杂陈，其中左侧就有一件白玉三峰笔架，可见这是乾隆的心爱之物。

“乾隆款青玉三峰笔架”展示现场

“乾隆款青玉三峰笔架”

记得2016年初夏，故宫博物院举办“砚德清风：故宫博物院藏清代宫廷用砚精品展”，其中展出有一件“‘乾隆年制’款青玉三峰笔架”，与郎世宁画中的笔架一模一样，不过看似与此次“下江南”展出的“乾隆款青玉三峰笔架”不是一款。

“砚德清风：故宫博物院藏清代宫廷用砚精品展”现场

“‘乾隆年制’款青玉三峰笔架”展示现场

“‘乾隆年制’款青玉三峰笔架”

郎世宁画乾隆皇帝朝服像画像

原文始发于微信公众号（汇石融通）：【谈古说今】乾隆江南识“苏作”