人无趣，则无味

山中无俗情，物外有幽趣。

——[宋]王炎

明人陆绍珩有谓：「人之交友，不出趣味两字，有以趣胜者，有以味胜者」。世人交游，当以有趣味者为上。趣，是一个人审美能力的自然表现。艺术的修养，赋予人们审美的眼光；有趣的心灵，丰盈人们生活的况味。人无趣，则无味。

生活中的乐趣，可以是具体的事物，如日之光、月之影、花之香；也可以是一种情绪，如观书之欣喜、赏石之孤倨、理草之悠然；或者就是生活本身的一种姿态，如灯下玩花、帘内看月、雨后观景，皆别有深趣。此番心境，诚如先人所谓：「得趣不在多，盆池拳石间，烟霞具足；会景不在远，蓬窗竹屋下，风月自赊」。心中有趣，生活才有味。

茶

饮

味

清

趣

有些趣味，往往藏在生活的细枝末叶里。明人罗廪在《茶解》中，写出了山园喝茶的别样滋味，其言：「汲泉煮茗，至水火相战，如听松涛，倾泻入怀，云光滟潋，此时幽趣，故难与俗人言也」。水沸之时，有如松风；品茶之时，有如云光，四下无人，独享山野。此番意趣的获得，并非难事。在平居的院子里，端一把椅子，泡一壶茶，啜一杯甘香。天上闲云，院中有树，池中见鱼，偶尔凉风吹拂，大抵可获山林之味也。

院

居

有

雅

趣

生活的乐趣，它无关难平的物欲，亦无关奢侈的珍玩，它有时候可以是小院之中的一棵树，一块赏石，一方池塘……于细微处，便可生无穷之乐趣，而获得幽雅之况味。正如清人涨潮所谓：「艺花可以邀蝶，垒石可以邀云，栽松可以邀风，贮水可以邀萍，筑台可以邀月，种蕉可以邀雨，植柳可以邀蝉」。一花一草，一水一石，文人总是能用审美的眼光，赋予万物深趣，独享一段滋味。

文

心

生

闲

趣

闲趣并非无关紧要的情趣兴致，其深层含义是指人们摆脱了尘世关怀，不为名利所萦绕，从而达到心灵自由的精神境界。如东晋谢灵运纵情山水，北宋米元章博雅好石，元季倪云林庋藏书画，无一不是脱离了世俗的缰绳，为自己开辟一个精神空间。他们驻足其中，享受性灵层面的陶冶，孕育出难能可贵的审美趣味，成为古典文化中，璀璨光华的明珠。

古云：「但识琴中趣，何劳弦上音」。我们所经历的生活，处处有值得欣赏的趣味。王世襄老先生也是如此，他像一个不愿意长大的老顽童，在「格物」中「致知」，在「玩物」中「养志」。他说：「一个人如连玩都玩不好，还可能把工作干好吗」？在他的笔下，信鸽、鹰隼、家具、赏石、盆景、竹刻，皆是最有趣味的长物，鲜活地存于《锦灰堆》中，永不褪色。