生活,是不同空间场景的转换,每天从寝室、客厅等的居家空间,到各种工作职场,接着夜晚又回到居家空间结束一天的生活,我们总在不同空间里扮演着不同角色,而合适舒服的空间也总能在静默中发挥着影响我们心情与决策的力量,可以说,空间──与我们想要的生活息息相关。
东方人文空间美学,是基于中国文人对书斋文房的要求所延伸出来的设计概念,同时需要加入人的元素才会产生美感,居意主人张富荃认为,所谓美的空间,一方面可以呈现主人的风格,另一方面可以看出主人的生活喜好,喜欢书法绘画,会偏重笔墨、砚台、水盂、笔山的文房雅玩摆设;喜欢喝茶者,朱泥壸、紫砂壸、德化白瓷杯,不一而足;或者饰以供石、盆栽,将山川峻岭尽纳一室,观之可得天地,胸中自然有丘壑。
张富荃说:「美的空间是透过人自然产生的一个过程,而不是刻意在空间里加诸繁杂的东西,那些刻意加诸的东西最后只会变成累赘。」
走进居意古美术,宽敞、雅致,恰到好处的灯光设计,让人的心情可以很快平静下来,在错落有致的空间里,可以静静地看看书,可以在满眼绿意的厅室里喝茶话古董,书香墨韵、古磬沉稳、佛像予以一片净土,一切看似精心规划,却又如此不落痕迹,恰恰落实了张富荃「美是自然产生」的理念。
张富荃说:「除了整个空间环境的塑造营造以外,在自己的书房里面是最好的一个享受的空间,能够写字画画,也会透过一些文房雅玩来表现个人的志趣。」也因此,他特别看重书房,将自己的书斋取名为「十翠轩」,希冀俯拾皆美,人生处处美景。「透过赏玩文房雅玩去得到不同的乐趣,和古人对话,例如欣赏一件古字画,就能去领略到古人向往神仙般的生活意境,或者透过题跋去抒发自己心里的感受。这些都是文玩空间带给我的收获。」张富荃如是说。
除了案头摆饰,家具也是空间设计里相当重要的一环,从事古董收藏二、三十年来,张富荃最早从古董家具开始,他深知空间格局与家具选择的重要性,擅长为不同空间选择最适合的家具,巧妙融合古董家具在现代空间里的功能扮演,画案不一定是画案,可以是书桌,也可以是喝茶的茶桌。张富荃认为,家具不只是家具,若是透过适合的陈列,与选择不同型制的古董家具,能够为空间带来丰富的趣味性。「很多的古董文物或者家具,并不只是收藏或是用来欣赏、实用而已,它能够带给我们的意境表达,经常是能够勾勒出现代人的情趣,这个是很多人意想不到的。」
不只中国古董,张富荃也相当青睐西洋古董,问他如何平衡东、西、古、今不同风格于同一空间内,他微笑地说:「这互不冲突,相融无碍。」「例如大家熟知的中国古代圈椅的圈口弧度设计,可说是古代的上乘智慧,一直延续到很多的西方设计大师,都非常喜欢引用圈椅的设计概念去做延伸,这说明了不管是东方文化或是西方设计都有它相融的地方。只要符合个人空间的需求,它在摆放陈列上、在空间意境表达上,都是非常合适的。」云淡风清,却是饱涵深意。
居意的「居」字在《论语.学而》中提到,子曰:「君子食无求饱,「居」无求安,敏于事而慎于言;就有道而正焉:可谓好学也已。」得见精神生活本就超越物质上的需求。故孔子以君子好学的精神来劝人研究学问。
而「意」在《说文解字》中,乃指志也。从心察言而知意也。从心从音。就如同古董的学问博大精深,研究古董之人必须勤勉好学、虚心求证,用心观察,心领神会,方能达到一定的境界!
「居」原本也是空间的意思,「意」则指心领神会的意境。在空间里透过文房陈设与收藏品,进行一些文人相会的活动,如焚香、试茶、洗砚、鼓琴…等等,张富荃期望藉由「居意」这个空间,心神领会古代文人的生活意境,怡然自得,人生至乐,夫复何求!
原文始发于微信公众号(文人空间):东方人文空间之美
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