造物当随时代

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人们年少时往往追求新异奇变,对器物的选择也更偏好秀美妍质,随着年岁增长,岁月积淀,方懂得欣赏器物静穆之韵致。茶席书桌、案边几上,木件瓷器不可或缺,但若添置一件铜器炉鼎,空间气场便顿生肃穆,心中的信念坚持便有了着落。正如我们的生活,落定尘埃,落尽繁华,唯有心中那份沉着仍在。

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“信以受器,器以藏礼”,人类早期社会大概也是如此。上古时期,华夏先民便不惜大量人力物力以铸铜祭祀,一言九鼎、九五之尊,先民铸造这些重器的同时,这些铜器鼎尊也铸就了上古时期华夏民族的凝聚力,静而不喧的青铜器便成为一个民族的集体主义信仰。华夏先民们望着沉稳大气的铜器鼎尊,纷乱的思绪便渐渐收敛,走进了理性文明的时代。

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中国的信仰不是泥于古,而是在信仰的传承中贯注着生生不息的生命精神。《周易·系辞》中讲:“天地之大德曰生”、“日新之谓盛德,生生之谓易。”因此,中国人在造物中师法动物野兽之原始生命力,在铜炉器上铸造麒麟狻猊、龟龙鹿凤等动物形状,沉稳的铜器便更添生动气韵,令人见之气振。动静相宜的铜器便承载着中华民族精神而代代相传。

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古人焚香之事也对铜炉极为看重,从错镂层峦的博山炉到文房百器之首的宣德炉,沉稳的炉器与缥缈空灵的烟雾相得益彰,铜炉送走了游向太虚的烟雾,留下了寸寸香灰。虚实之间既有文人逸趣,也有故人追思,香火相续中铜炉成为一个家族的遗产祖训的象征。

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时光流转,岁月荏苒,现代人的生活环境已经发生了很大改变,各类商品的更新换代频率越来越快,新旧更替之间,延韵千年的铜炉更能看出中华造物美学之高超。无论何类空间风格,皮质沉稳的铜炉置于其中都不显陈旧,其静而不喧的气质反而更映衬了主人之宽博胸襟。

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造物当随时代,“巧生炉”传承人陈冠丞,多年潜心收藏各式铜炉,又时与学者研讨切磋,与古为新、由心而发,延续动静相宜、虚实掩映的中华造物美学,昭彰华夏民族的生命精神,打造属于当下的“巧生炉”,创造有时代生命力的艺术品。
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原文始发于微信公众号(文人空间):造物当随时代

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