赏石艺术辨古今

时值岁末，参加了两个具有品牌标杆意义的石展以及评奖，一个是广东佛山顺德清晖园的2017第二届中国英石精品展，一个是沪上得云轩的第九届小品暨组合石邀请展。一南一北，一古典一当代，可谓泾渭分明，对比强烈。

清晖园英石展，从展览场景到展示精品，一律是古典风格的，透风漏月的建筑和瘦皱漏透的赏石，古典园林和古典赏石相映成辉，场景式的布局，令人生发思古之幽情。

清晖园英石展泓丰阁布局场景

清晖园英石展一景

得云轩小品展，是现代展览的样式，虽然古典赏石与当代赏石各逞其美，但从金奖的比例来看，古典赏石叨陪末座，当代赏石优势领先，25方金奖作品中仅戈壁石就占据了11位。

得云轩小品展陈炉石展区

得云轩小品展一景

关于场景式的布置或是展览，古典赏石无疑有其优势。就像是古典家具（尤其以明式家具为典型）一样，无论是古典园林还是当代美术馆，它都能登堂入室，毫无违和感。即使从绘画的表现来看，古典赏石更宜入画，无论国画还是西画；当代赏石则似乎差强人意，极少看到有画家如此表现者。这也是一个很有意思的现象。

所谓质色形纹赏石四要素，如果要作个解构的话，那么，无疑古典赏石以形赏为主，当代赏石以色赏优先。戈壁石之所以一路走俏，与它的鲜丽色彩（包括俏色）有很大关系。所谓“五色令人目盲。”（老子《道德经》），这恰恰是古代赏石比较避讳的（至少在清代之前）。古典赏石色彩的静默黯淡，表面上看起来与文人阶层沉敛内省的性格颇为吻合，但与此同时，恰好是那种夸张危耸的造型结构（山子），似乎表明了其外表沉敛而却内心丰富的一面。当代赏石色彩的鲜丽光彩，与当代人的生活多姿多彩以及高调张扬的外向型性格特征相仿佛。德国心学家鲁米艾尔曾经研究表明，一个人所偏好的颜色常常代表其性格和感情的色彩，一个人对服装颜色和服饰的偏好上，更往往可以推测其心理。衣饰如此，赏石当也如此。

不过，或许有人会问，为何当代还有不少古典赏石的拥趸者？其实，这是一种文人情怀使然。虽然当下传统意义的文人已经不复存在，但是传统文人悠闲优雅生活的态度和环境，却从来没有离开我们的视线。也正是因为当代生活节奏的快捷和多变，使得不少人产生了怀古的情绪，向往那种桃花源般的慢生活。古典赏石，也成为了我们如晤古人、如对千秋的一种寄托和象征物。

当代赏石被称为是一种发现的艺术，其实更像是一种带有趣味性的艺术审美，大家关注的更多是状形像物。比如，此次得云轩金奖作品中的戈壁石，一律是象形石，包括“得道”（佛）、“盛世祥和”（石狮子）、“黄金甲”（螃蟹）、“金鸡报晓”、“金蟾万贯”、“西游记”、“玉兔”、“慈母如佛”、“阿福”、“献寿”（猴）等，当然，这些象形石不但讨人喜爱，也有其形成难度。

内蒙戈壁石“得道”

内蒙戈壁石“盛世祥和”

内蒙戈壁石“慈母如佛”

内蒙戈壁石“阿福”

相比之下，古典赏石更像是一种带有思辨性的观念艺术，它更多地赋有某种象征意味，古人在欣赏奇石的时候，似乎并不特别关注其像什么，而是从质感、造型、结构之中寻找那种感动自己的东西，更多关注其是否具有特别意味和想象空间，这往往是似与不似之间的东西，从古代名石的题名就可以一窥端倪，比如“江南三大名石”之瑞云峰、玉玲珑、皱云峰。此次清晖园英石展的几方重要作品，包括标志石“隐机”，金奖作品“文心雕龙”、“秀色玲珑”、“气润千秋”等，莫不如此。

英石“隐机”

英石“文心雕龙”

英石“秀色玲珑”

英石“气润千秋”

总体来说，赏石一端，古人重意味，今人玩象形，这既与不同石种的表现力有关，也与时空的变迁有关，更与赏玩者的人文情怀有关。有意思的是，绘画艺术，大致是从具象向抽象发展，而赏石艺术，却是从抽象向具象发展，两者可谓南辕北辙，泾渭分明。