避邪瑞兽,同心坚守

瑞狮赞
已忘风云掠万年
黄沙砺尽自岿然
佛前伴驾威仪吼
堂下凭栏孔武宣
起舞案头抒骨峻
凌身掌上敛毛鬈
何当奋举千钧力
尽扫邪魔奏凯传
 

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戈壁玛瑙“玉狮子” 藏家:郦申全 (宽23cm,高26cm,厚20cm)

这一只活灵活现的玉狮,眉眼分明,巨额深目,阔口翕张,既有雄浑磅礴的威仪,又有古拙憨顽之灵性,兼具玉润内敛之美。可称天造地设,清供珍玩,仿佛古鼎丹炉的镇兽,又似佛寺殿宇的瑞兽,如云琢雪塑一般的存在,从西域黄沙中走来,鬃毛凛冽着狂风的雕琢。耸身一跃,便伫立于殿宇庙堂。

可以想象,昔年那威严的化身,可曾沐浴过丝路古道的晨曦,可曾聆听过汉唐宫苑的钟鼓,可曾蜷卧在佛像宝座前听经说法,可曾幻化成苏州园林里的峰岭传说。

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“玉狮子”侧面特写
正是这一只玉狮子,隐约可以窥见时光的片段,沐浴供养香烟,静观朝贺威仪。源自历代供设的古典厚重之感,浓缩于案头清赏之间,别有一番逸趣。而戈壁风沙磨砺的峻骨,更显劲健非凡,仿佛具备瑞兽的无边法力。

面对这样的瑞兽造型,总有一种好奇心,试图去探究他的前世今生。古代中国,狮子属于外来物种。自东汉引入,多为皇家禁苑蓄养。其形象则常作石雕,用以镇宅、辟邪。而其造型,随着历代审美不同而变化,汉唐劲健威猛,宋代趋向写实细腻,元代尚具粗犷野性,明清时期则变得温顺驯良,更具装饰意味。自然野性之狮幻化成案头清玩之狮,于审美而言,是人格化注入的影响,而于社会风貌来说,则失去了劲健搏杀的血性。

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石非石中国生活艺术展现场的“玉狮子”
记得电影《鸦片战争》中有一幕镜头,当屈辱条约签订之后,紫禁城风雨大作,而太和门前,那一对威武的铜狮子在暴雨中,眼睛显露出猩红色的光。导演的用意,似乎是在提醒我们这个经历外强辱掠的东方睡狮,该清醒了。
而今,我们这个经历过灾难和屈辱洗礼的文明,又面临着前所未有的疫情考验,所不同的是转眼百年,睡狮已醒。所以,当华尔街日报再次称我们为“病夫”的当下,大家更应当重拾汉唐雄狮那种磅礴刚健的精神,去与这疫病的邪魔作战,去重塑华夏自古传承的“威武不能屈”的崇高信念。

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石非石中国生活艺术展现场的“玉狮子”
瑞兽辟邪驱疫,源自古老传说和文化信仰,能够增强心念的力量。而真正能够驱除灾祸的,是我们的信念和行动,放下猜忌,服从大局安排,团结一致来打赢这场战役。就在我们身边,无数医生、军人和警察,乃至更多的防控人员,都义无反顾地投入到防病一线,这种奋不顾身的精神,才是战胜病魔的威武之狮的精神。不论当年的“列强”如何评说,我们有党和政府的坚定领导,有一方有难八方支援的优越社会制度保障,就是战胜疫病的信心。

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收藏杂志封面的“玉狮子”

这只玉狮作为赏石人的一种必胜的心念,去鼓舞和祝福那些与疫病奋战的人们,表达大家一种正能量的祈愿。瑞狮驱疫,天佑中华,同心坚守,猛志向前。

原文始发于微信公众号(汇石融通):避邪瑞兽,同心坚守

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