灵璧石“鹤舞”四韵

有一种赏石印迹，是从自然到人文的一种行走，将文明的血脉融入到无生命的石头形象中，从而生发出历史、文化和艺术的温度。就让这只灵鹤的舞蹈，引领我们前行，体验。

灵璧石“鹤舞”，53*28*23cm，许勇藏

鹤是传统吉祥图案之一，象征祥瑞和清高。传说鹤是长生不死的神禽，常为仙人坐骑，乘之可以羽化飞升。一身黑白羽，细颈顶上红，曼妙的身姿，表现出凡间唯一能见到的神鸟的样子。因为是神鸟，《瘗鹤铭》中称其为胎禽，“胎禽”则不同于一众凡鸟的卵生。自有一种孤高傲岸、耿介不群的感觉。如同这幅摩崖石刻珍品一样，苏世独立，传承不朽。

镇江焦山江心岛《瘗鹤铭》摩崖石刻拓片

鹤舞云踪

墨羽若凌空

清音啸远崇

扶风云世界

照影水晶宫

启喙钤松印

移足剪月朦

方思摹逸骨

俶尔邈苍穹

云鹤起舞，便是此石动人之处，孤根独立，傲然拙古，翅羽高举，拜首低徊，尖喙啄羽，动态十足，确有鹤舞之姿。宛转的身形，翩跹的逸态，完全可以视为内心物化的君子形象。仿佛是自己的灵魂与鹤一同起舞，墨黑的羽毛在飘动，石纹缱绻处，依稀是绒羽纤纤。尖尖的喙部，有下冲的动势，好像那声传九霄的鹤鸣，就在耳畔回响。

这舞动，似乎是一种宣示，也像是一种回忆，是过往的感慨，是未来的憧憬，有水畔的倒影，有云空的自由，随着不拘的心灵脉动，迸发出个性与热情。所有这些思绪，既可以凝聚在鹤鸣之中，又可以根植于鹤足之末。立于松间，啄喙有如钤印，踏月而行，则尽显朦胧。别有一番境界之后，刚刚要被人描摹效仿，忽然又一飞冲天，杳渺天际了，这便是君子的风骨。

梅鹤双清

雪里寂双君

孤山一段云

幽芳凝冻蕊

片羽扫寒氲

隐者撷尘外

诗家补逸闻

寻踪迷岸远

瘦影入仙群

有风骨的不仅是鹤，还有寒梅，所谓梅鹤双清，一样的雪中清冷。又有掩藏不住的，隐逸君子之风。《诗经·小雅》有云：“鹤鸣于九皋，声闻于天”。九皋是深泽水畔。鹤鸣于湖泽的深处，它的声音很远都能听见。比喻贤士身隐江湖，而名满天下。

历史上便有这样一位与梅鹤相伴的著名隐者，北宋诗人林逋，字君复，因皇帝赐谥号“和靖先生”，世人也称林和靖。隐居在西湖的孤山，终其一生不出仕。以诗词书画自娱。一生未娶，种梅花以自养，卖梅子换钱谋生。养仙鹤而清欢，放鹤飞舞迎客。故而被称为，以梅为妻，以鹤为子。

虚谷《梅鹤图》

林和靖以梅花诗闻名，一联“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。”冠绝古今，勾勒出一处超脱尘世的仙境之美。身居闹市，而清静无为，这便是君子追求的出世之美，一为逃避世俗纷扰，也为追求内心的化境。梅与鹤恰恰是这出世的佳媒。梅妻鹤子，仙人一般的存在，实则是诗人内心的孤高耿介，如一曲《梅花三弄》，流芳百世。

琴鹤清音

泠泠指上观

寂寂九霄寒

逸骨穿云见

清音拟古弹

焦桐追壑远

白羽点霞丹

许我成三友

倾心入梦看

一琴一鹤，是古代清廉君子的标配，典故源自宋代沈括的《梦溪笔谈》卷九：“赵阅道为成都转运史，出行部内，唯携一琴一鹤，坐则看鹤鼓琴。”鼓琴看鹤，可以理解为品格高洁的寓托，也可以理解为红尘入世后的一种选择。化身为不食人间烟火的圣人，一般人是做不到的，洁身自好，既可以和光同尘，又要出污泥而不染，虽需要一番修养的功夫，还是可以实现的。虽入世，心有主，清音袅袅，鹤影穿云，相伴三友，藐视凡尘。在满足物质的基本需求层次之上，精神的追求也需要载体。体现在宦海浮沉之中的官员身上，更加渴望可以倾诉的知己，而人心叵测，唯有琴鹤清音，方可视为清谈诤友，可以畅叙襟怀。哪位君子不渴望这种知己呢。

天骨鹤体

赵宋越千年

东京旧梦牵

丹青摹妙羽

艮岳幻林泉

逸笔银勾画

神形鹤舞篇

宣和凭此迹

百代竞参研

普通人希求精神知己，衣食无忧的达官显贵又当如何呢？中国艺术史上被称为书画皇帝的宋徽宗，应该是一位传奇人物，由东京梦华，到北地受辱，靖康耻深深地印记在民族情感的记忆中。放下家国沦落暂且不论。他个人的艺术成就是载入史册的，且不说诗词书画、园林金石，单单他创立的瘦金体书法，就仿佛一只孤鹤，遨游寰宇，奋翼万里。“瘦金体”亦称“天骨鹤体”，因其笔法漂洒，飘逸隽秀，看似瘦弱却像鹤腿一样有力、修长，疑若天仙，而得名。

宋徽宗瘦金书代表作《秾芳诗帖》

除此之外，他还有一幅《瑞鹤图》描绘了彩云缭绕的汴梁宣德门，飞鹤翔集，鸱吻之上，两鹤驻立，遥相呼应。绘画技法精妙，图中群鹤如云似雾，姿态百变，各具特色。庄严肃穆中透出神秘吉祥之气氛。

宋徽宗《瑞鹤图》

一书一画，将宋徽宗精微细腻，又风骨卓然的艺术风范表现的淋漓尽致。完全可以想象，他已经将仙鹤那端庄华贵的逸态，飘逸出尘的身姿，了然于胸，然后运诸笔端，写意传神。

古人云“书，心画也”将自己孤鹤一般的精神追求，幻化成书画风格表达出来，真正让我们看到一个书画皇帝的内心追求。因为他更有条件摆脱物质满足的束缚，而投入个性表达的创作，所以铁画银钩之间，那一种高处不胜寒的清冷，扑面而来，而这恰恰应和了鹤舞的精神，一幅灵魂独舞的写照。

伴随着一只鹤舞，一路观想，经历了诗人，隐士，官员，皇帝，同样一只鹤舞，在不同人的作品中荡漾起各自的涟漪。诗词书画也好，琴曲清音也罢，都只能是这只鹤舞的文化注脚之一。他带给我们的审美感受，已经不局限于一块石头，要从他身上探究的还有很多，心境不同，则蕴含不同。古人的经验告诉我们，入世也好，出世也吧，遵从内心的需求，才是审美追求的目标，所谓君子之风。

那一曲高傲之舞，一曲九皋鹤鸣，真正要引领的，是内心境界的升华。有了独特的灵魂，才会赋予赏石以生命和温度，才会表达赏石人的内心独白与创作精彩，才能成就自己与众不同的赏石印记。

四韵吟罢，一鹤宛然，物我两忘，万境归心。

原文始发于微信公众号（汇石融通）：灵璧石“鹤舞”四韵