庭院深深 赏石以礼——石非石中国生活艺术展观感

暮春四月，京城繁华，在颇具时尚外观的国家大剧院内，一场别开生面的石展如约而至。那神秘的大门推开之后，一股静谧幽邃的气息扑面而来，于是一句诗词油然而生，“庭院深深深几许”。朴拙的陈设、明暗变化的光影和迂回的路径，策展人匠心独运所创设的一切景象，都令人沉心静气，心悦诚服地走进这一番赏石天地，开启一段从古典到现代的文明之旅。

一个“静”字，可以说是开启赏石智慧的法门，一路引领了观者的心绪，在享受视觉冲击的饕餮盛宴过程中，仿佛也在经历一场洗骨伐髓的修行。一场关于传统与现代交融，古意与新意碰撞的生活艺术之旅，就此展开。

入径

浅浅清溪一树花

石滩漫漫远人家

前尘梦影桃源客

画里倾心忘迩遐

低徊的音乐，浅浅的石溪，幽明隐显的空间，让人顿觉时空穿越，仿佛间胸怀古意，身入桃源。

何谓古意，是前人留下的足迹？是诸子百家的信仰？还是维系华夏文明的精神根源？文化底蕴？可以说是包罗万象，经史子集、兴衰更替、王侯将相、诗词书画、乃至衣食住行，柴米油盐的琐碎，共同杂糅出来的过往，都会融入我们想象中的，古人生活场景的理想空间，一经审美表达，便成永恒追求。从诗经的兰芷，到屈原的求索，从陶渊明一路桃花的武陵源梦，到竹林七贤的精舍清谈，从荆关董巨的山水画意，到文震亨的身外长物，再到张岱的陶庵梦忆。一路走来的观念、形象数不胜数，但终究离不开儒释道思想的根源。

净悟

渺渺茫茫问大千

轮回万物自岿然

修心入寂灵光现

欲辩忘言道与禅

文化的基因是强大的，一旦铺陈出静谧的氛围，许多赏石人都会想到禅与道，不论佛家还是道家，虽然追求的理想境界不同，但都在通过排除尘世欲望的烦扰，而追求本真智慧的开启。七情六欲，一一革除物质的幻想之后，才能达成理想之境。然而这一切对于普通人来说，太渺茫了。仿佛是一种上达紫微霄宫，下通庙堂秘苑的神秘存在，隔离于人间烟火之外。

灵虚

借岫听云坐忘中

尘心化外两难同

试从峻骨寻幽趣

便有泠然道气冲

从赏石角度出发，传统供石的超脱与灵虚，仿佛更贴近于道家，有些可望不可及的味道。只有把他们供设于厅堂，根植于庭院，加以书卷气，乃至人间烟火的滋养，才能作为君子比德的方物。也可以理解为古代赏石由文人学者传承的渊源。还可视为天道与人伦之间不可或缺的一种纽带，融合道与器的一种观想。

芸芸众生本就是宇宙一粒微尘，如同石头一样，万万千千，能入得厅堂展示的，只有这区区48枚而已，我们大多数人都是余者。如果非得要我，“万物并作，吾以观复”，实在为难，此身仿佛一直飘零轮回于石滩罅隙之间，难悟因果。好在，前方有一树桃花，让我们燃起了“仿佛若有光”的希望。

于是，儒家理性之光，映入眼帘。相对于老庄那种以旁观者的视角去，洞察宇宙循环的妙理，儒家入世的思维更加贴近千百年来的现实生活，或者说更具有主动性。孔子的审美经验便是作为一个参与者主动、积极地面对社会。所谓“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”一个人能不能成为品德高尚的仁人，关键在于自己。学习道德高尚的圣人，加强自身修养，是我们最好理解的儒家理性思想之一。

虚怀

君子谦谦立静然

倾心顶礼仰先贤

穷经皓首三千岁

夏雨春风教化篇

孔子为儒家的审美修养划出了一条必经之路，“兴于诗、立于礼、成于乐”，通过艺术境界的追求，可以使人灵魂得到启迪和熔铸，从而趋向于完美的个人与社会的价值观，即所谓中庸。而本次展览中恰有几件展品，如谦谦君子，将中庸修养的风范表达的淋漓尽致。内敛，端庄，含蓄，无言自明。

观之有静气，临之有敬意。不由怀想儒家的七证之功，“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得”。“知、止、定、静、安、虑、得”这《大学》中的精髓，太值得身处浮华，心生燥气的我们去深味了，也是这次大展所营造的氛围中，最感染我的地方，静心而诚意，才是登堂入室的阶梯，赏石、人生或许都应如此。

说到诚敬之意，也不得不佩服大展主办方的气魄与胆识。选择国家大剧院这如此神圣的殿堂，一千多平米的展厅面积，仅仅展示这区区48方作品，这种不计工本，引领性的大胆尝试，初心便是源于对石头的敬畏，对自然审美的崇尚，对古典艺术精髓的敬慕，对自己艺术情怀的极致追求与表达。于是，在我心中似乎勾画出了策展人的群像，这位读书人可以作为其代表。

持卷

数断韦编自警心

寒窗晓月五更吟

修齐致远平天下

更续儒风耀古今

书卷在手，先贤典籍，循循善诱，有东坡、米芾为前辈，我辈自当以石为载体，为民族精神家园增色，将赏石化作延续文脉传统的着力点之一。随着社会经济的发展，我们的物质生活标准远远胜过古人，然而，那种诗礼传家的文化氛围并没有因此而发扬光大，好像赏石一样，似乎仍是标榜为小众的一种风雅品味。

小众只能引领，大众才能传扬，此次展会命名为中国生活艺术展，肯定有这样的初衷，要将赏石艺术融入当今生活，去重现昔日深深庭院中，那一种儒风和畅，终生平静的厅堂之美，去引领中庸之道的审美理念。可以如此这般地，从赏石的视角去诠释和谐社会的内涵，不仅是人际关系的和谐，更有天人合一的审美理想。恰如这中堂石屏中的一拜，谦恭有礼，净心诚意，敬天爱人，拜石澄心。

庭礼

平静终生乐未央

小园芳径自悠长

山林咫尺由心设

顶礼躬身慰上苍

这一幕传统厅堂的氛围，让我久久伫立，神凝意远，一直在思考传统与现实，经典与未来的关系。如果赏石只停留在意象审美的表层，而不是深入生活本身，不能将古人的审美观传承发扬下去，那么就很难谈到赏石艺术的未来。我们的文化有根基，但还没有完全恢复自信心，身处一个变革的时代，一切消极的避世思维，都无助于实现民族审美的复兴。机遇与挑战总是并存的，能造就我们这一代人印记于赏石历史的机遇，也正在于对传统的传承与发扬，承上启下。

道门

汉简秦关入梦参

峥嵘历历笑苦甘

勃发逸兴风云际

一线灵光启圣坛

历史之门，一开一合，有时候似乎忘记了，我们到底身处门外还是门里。而大展的策展人用作品告诉我们，只有肩上的使命感，才是前进的方向。一厅之远，一堂之境，将赏石之路，从远古召唤回现实，并且为未来留下了一条延长线，仿佛是门内这一束光，照亮我们前行身影的这一束光。有了石非石这一束光的引领，我相信这庭院深深的赏石之旅，必定会继续坚实的走下去。这种理性赏石的诚敬之心，必定如谦谦君子的顶礼之约，去带动更多人，向着道门开启的方向去探索和实践，我们需要耐心等待的，只有时间。

期待下一届石非石大展，有缘再见。

原文始发于微信公众号（汇石融通）：庭院深深 赏石以礼——石非石中国生活艺术展观感