津味赏石源自“河”味

城市的历史像一条河，从古代流淌到今天，随波逐流的满是故事，而枕在津门故里的岸上，可以听几条大河一同讲故事。故事里泛起一朵迷人的浪花——津味赏石。津味赏石源自于九河汇流，浪涌而生的“河味”。

“河味”首先体现了凝聚融汇的力量。

打开地图，南运河，北运河，子牙河，大清河和永定河等在天津汇合成海河流入大海。作为移民城市的发端，造就了八方民众聚会的机缘，多种物产、文化、习俗的汇聚，成就了津味赏石包容天下的特征。从赏石资源上看，天津并非奇石主产地，也就没有地方石种的审美束缚，摆脱地域局限，放眼天南地北的石头，皆入法眼。

翻开百年近代史，作为“洋务运动”重镇的天津，长期以来都是中西交流和近代化进程中的先锋，教育、金融、科技、邮电、军事、司法等多个领域里的“百项近代史第一”均诞生在此。得西风东渐风气之先，培养了锐意进取的开拓精神，加之不局限于石种，使得津门玩家在赏玩收藏过程中，中西贯通，兼收并蓄，而且重在推陈出新，有了敢为天下先的底气。

诚然，光有勇气尚且不足以撑起津门赏石的一片天，还要有足够的文化传统和审美底蕴，作为地方审美风格的根基。

津味赏石文脉传承有序，源自于清末民初天津丰厚的收藏文化和审美积淀。19世纪未到20世纪中叶，天津成为北方的经济中心，同时，随着中国近代社会战争频繁，为避战乱，皇室贵族、达官贵人、遗老遗少、豪门子弟纷纷躲入天津租界，下野的军阀政客也栖身其间，以求得外国势力的庇护。他们之中不乏收藏名家，像张伯驹、罗振玉、徐世昌、朱启钤等，粗略统计，近代天津在全国知名的收藏家有四十余位。

其中最值得一提的是两位赏石收藏大家，其一是张轮远，一位具有现代科学意识的藏石理论大家。其所作《万石斋灵岩大理石谱》是一部研究雨花石、大理石的专著，填补了研究、鉴赏雨花石、大理石的空白。另一位是王猩酋，民国著名雨花石收藏家，书法家，教育家，诗人。著作有《雨花石子记》，对于现代雨花石的收藏、鉴赏产生了深远的影响。王猩酋、张轮远和南方的许问石一起成为雨花石的“石坛三杰”，又称“南许北张天津王”。前辈的审美有如此建树，余荫必然泽备当代。

收藏文脉的滋养，如同海河水一样，哺育了一代代天津藏家。而树立其群体独特历史地位的，不仅仅是书画古玩收藏风气，更有码头文化的推波助澜。

码头是津门的生命线，也因狭小生存空间的竞争性，赋予天津人危机意识和较强的求生意志；虽然在讲义气、抱团儿、性情豪爽淳朴之外，也有视野狭隘、不思进取、小富即安的思想性格弱点。但码头上的人要强自信，泼辣大胆是出名的。

尤为值得称道的是，崇尚“强人绝技”以适应残酷的生存的环境。有一个突出的例证，就是天津艺苑，旧时戏曲界名言道：北京学戏，天津唱红，上海赚包银。何以一定要在天津走红？天津走红，就是以强人绝技，赢得最广大受众的认同，所谓“艺压当行人”。

赏石收藏也是如此，水平高低，毋庸赘言，还得靠藏品服人，用审美表达说话。天津人有一种不服输的精神，既愿意与全国石界切磋交流，同时又对各路引领人物，报以认可的敬佩，在向外地高水平看齐的同时，也成就了自身赏石审美的高境界。传统书画韵味、宫廷复古风格与西方雕塑审美，均可在津味赏石表达中找到自己的影子，又非原版照抄。博采众长之后，体会强中自有强中手的快感，这是津门石人引以为豪的一种个性张扬。

然而这种张扬，并非鹤立鸡群的孤傲，而是大众赏玩文化背景中，所凸显的一种精益求精的趣味性。这就不得不提到“河味”的另一味，咸味（闲味）。天津话里有一句民谚，“海河水——咸的（闲的）”，这是一种地域特色的自嘲式表达，海河水接近入海口，常有海水倒灌，自然有咸味，谐音成了闲人的闲。《天津闲人》是津味小说大家林希的佳作，将旧时代津门种种市井风俗，闲人百态，写的活灵活现。旧时代的闲人，不事产业，投机取巧，搬弄是非，已随历史湮灭于前尘旧梦了。

而今生活富足，闲人的含义有了质的变化，乃是一种追求从容不迫，精致情趣的生活态度。在温饱无忧的基础上，将玩文化发挥到了极致。信步津门，无论高楼还是深巷，几乎家家户户都寻得着花鸟鱼虫的影子。特别是鸣虫、葫芦、文玩核桃，赏玩蔚然成风，市场鳞次栉比。将玩文化发展成产业，离不开这种闲人文化的厚味滋养，也培育了赏石收藏的热土。将赏石作为闲适生活的一种精致表达的方式，成就了津味赏石“河味”之一，闲味。

这种闲味，绝非慵懒放纵的废弛，而是传承有序的生活态度。林希先生的另一部力作《相士无非子》中主要描写的四位闲人代表，陪着无非子翻云覆雨不说，单是各自的身份做派，就是津味文化的根基缩影。

哈哈王爷，满清贵族遗老，代表宫廷文化，将皇家审美的精致与端庄留存下来。“寓公”布翰林，代表传统文人的儒家文化，将古典文学与哲学的精髓融入了津味文化。青皮混混左十八爷则是码头文化代表，好勇斗狠，义气干云。《庸言》报刘主笔则代表城市化进程中买办阶层和市民文化的兴起。虽说各自身上都有狭隘自私的影子，却也说明闲文化的丰富底蕴与内涵。从侧面印证了津味赏石——河味的厚重性，绝非只言片语可以窥其全貌的。

津味赏石，源出河味，虽难言传，却可以意会。就如同身边的海河，从九河下梢到渤海之滨，从明清到当代，从汇聚到创新，从传承到发扬，从出人头地，到闲情意趣，一路流淌，一路生发，一直在讲述着浪花波影里的故事。

新春将至，万物生辉，津味赏石又将迸发出怎样的活力与豪情呢，让我们拭目以待。

原文始发于微信公众号（汇石融通）：津味赏石源自“河”味