悟石德而养性，通石理而修身——灵璧石的美学意境

毛泽东《贺新郎・读史》词中写道：“人猿相揖别。只几个石头磨过，小儿时节。”自从有了人类，人类就与石头结下了不解之缘。在我国悠久的历史文化长河中，石头从作为使用工具到作为欣赏对象，逐渐形成了中国特有的文化现象。奇石作为石中奇品、珍品，以奇特的形态、变幻的纹理、丰富的色彩、相映成趣的图案以及形体各异的特点而深博人们珍爱。中国的奇石文化源远流长，它是人类文化发展史上的一道色彩绚丽的风景。号称“天下第一奇石”的灵璧奇石愈益具有久远、深厚的文化内涵。

灵璧石“青莲”，杜海鸥藏

中国古老的历史地理文献《尚书・禹贡》中就有灵璧奇石的记载，正所谓“泗滨浮磬”(《九州・徐州》)。灵璧奇石就产于安徽北境灵璧县境内及其周边地区，正是古代泗水流经之地。磬与编钟前身的“征”同为古代宫廷的主要乐器，曾响彻宫城内外。中国历史博物馆收藏的河南安阳出土的商朝“虎纹石磬”就是由灵璧石所制。《晋书》《宋史》均记载的历代皇室采石制磬的史实，说明灵壁奇石在中国音乐发展史上占有重要地位。

灵璧石“云逸梵净”，袁平藏

赏玩灵璧石，历代屡有记载。南唐后主李煜酷爱“灵璧研山”，这是历史上赏玩灵璧石的最早记载。宋朝皇帝宋徽宗得“灵璧小峰”御题“山高月小，水落石出”勒于石表。北宋皇宫之中还立有“庆云万态峰”的灵璧巨石。“石痴”米芾拜石成为千古流传的佳话。苏东坡任徐州知州时为得到麋鹿状的灵璧奇石，曾亲自到灵璧张氏园亭为主人题字、作画，所撰《灵璧张氏园亭记》成为吟赏灵璧奇石的名篇。据康熙年间《灵璧县志》记载，“在宋朝一尺以上灵璧石向官府进贡，减租减税”。当时的达官贵族、文人雅士以能得到灵璧石为快。宋朝赏石大家杜绾在我国第一部论石专著《云林石谱》中介绍奇石达百余种之多，而灵璧奇石独荣列其首。元代的赵孟頫、清代的董其昌、蒲松龄等文人雅士都对灵璧奇石情有独钟。古今文人雅士和中外赏石家、藏石家均将灵璧石视若至宝。

灵璧石“蓦然回首”，王衍平藏

灵璧奇石，姿态千种万状，全赖大自然鬼斧神工。灵璧奇石之所以为石中“天下第一奇”，并位居中国四大美石之首，就是因为它能够“质、纹、色、形、韵”五美兼具：质地美、纹理美、色彩美、形态美和音韵美。

灵璧石“醉月”，金炜藏

质地美。灵璧石有的粗犷苍老、古朴纯厚，有的细腻若肤、温润如玉。灵璧石，属远古代地层中碳酸盐岩，硬度在莫氏4～7度之间。长期裸露于大自然之中的灵璧石，虽久经烈日暴晒和风、霜、雪、雨的摧残，但绝无剥落、燥裂等现象，其筋骨不仅锤炼得更加精炼，而且更能显示出其坚贞的特殊气质。这种金石合一的长寿之躯，坚贞不二的特殊气质是国人的精神境界和人格追求。“石可破也，而不可夺坚”(《吕氏春秋・季冬纪》)，石品亦如人品，石之坚贞是中华民族气质的体现。

灵璧石“黛云”，王衍平藏

纹理美。灵璧石在皮表多具有深浅不一的凸凹纹理。主要有游鱼纹、卧牛纹、翔鸟纹、游龙纹、线纹、胡桃纹、蜜枣纹、沙粒纹、树皮纹、鸡爪纹、螺旋纹、龟纹、山石披纹、金丝脉纹、银丝脉纹等天工神镂，各得其妙。灵璧奇石纹理形态，各尽其趣，有的曲折有致，有的变化无穷，有的肖形状物，有的景物似工笔描绘，有的似写意泼墨，有的如诗似画，有的就是汉字，有的纹理图案虽难以言喻，但魅力撼人。

灵璧纹石“归元”，许勇藏

色彩美。灵璧石主要品种有：青黑磐石、青黑奇石、皖螺石、纹石、五彩图纹石、条纹石(玉带石)、白灵璧石及众多的单色石、双色石和复色石等。其色彩可谓五彩缤纷，有的展示其浑穆高雅，有的体现出绚丽多姿。其诱人的色彩不仅增强了奇石的自身艺术魅力，而且使观赏者拓宽了眼界，平添了无限的审美情趣。

形态美。灵璧石由于地壳的运动变化，又经过亿万年的水土中弱酸性水质的溶蚀和内外应力的自然雕凿，去糟留精，集“瘦、皱、透、漏、圆、蕴、雄、稳”等形态美于一身。观灵璧石形态，有的剔透玲珑，殚奇尽怪；有的肖形状景，惟妙惟肖；有的意境无穷，耐人寻味；有的轮廓抽象，写意传神；有的色彩艳丽，风姿绰约；有的神韵生动，震撼人心；有的晶莹温润，丰采迷人；有的气势雄浑，沉奇伟岸；有的纹理图案天然成趣，妙不可言。灵璧奇石还有“丑、顽、拙、怪、灵、巧、秀、奇”之美，是鬼斧神工、宛如天开的艺术珍品。

灵璧石“冠云”，方远藏

音韵美。灵璧奇石敲击之声特别清越，余韵悠长，给人振玉金声之感。宋人杜绾在《云林石谱・灵璧石》中说：“扣之锵然有声。”“灵璧一石天下奇，声如青铜色碧玉”就是宋朝诗人方岩对灵璧奇石的赞美。明代文震亨在《长物志》卷3《水石》中写道：“石以灵璧为上，……购之颇艰，大者尤不易得，高逾数尺者更属奇品。小者可置几案间，色如漆、声如玉者最佳。”灵璧石金声玉振，余音悠长，润人肺腑，真是“此音只应灵石有，世间它石几回闻”!清脆悦耳的金玉之声正是灵璧奇石灵韵之所在，如今在灵璧县境内人们视灵石之声为驱邪纳福的祥瑞之音。

灵璧石“破茧”，周军藏

灵璧奇石在谷应泰先生的《博物要览》中被称为“灵皇后”，它在赏石文化中占有非常重要的历史地位。灵璧奇石为人们增添了自然的情趣，同时也陶冶了人们的情操。孔子云：“知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。”(《论语・雍也》)好石乃乐山之意，盖所谓静而寿者，有得于此。近人张轮远在《万石斋灵岩石谱》中进一步阐释道：“石出于山，生万物而不私，育群物而不倦，出云导风，天地以成，有似夫仁人志士，故仁者乐之。”清朝赵尔丰在《灵石记》中说：“石体坚贞，不以柔媚悦人，孤高介节，君子也，吾将以为师；石性沉静，不随波逐流，然叩之温润纯粹，良士也，吾乐与为友。”沈钧儒先生在《与石居》诗中写到：“我生尤爱石，谓之取其坚。”人们把“真、善、美”寄意于浑然天成的奇石，融入自我素养，借以解读和领会中华民族的美学理念、哲学思想、道德观念等，从而达到中国文化和赏石者自身与大自然高度和谐的天人合一境界，进而感悟大自然的无限妙趣和民族文化的博大精深。

灵璧石“洞云岫”，杜海鸥藏

日本永平寺熊泽禅师在长期赏玩奇石的过程中，总结出了“石德五训”，即：“奇形怪状，无言而能言，石也。沉着而有灵气，永埋土中而成大地之骨干，石也。雨打风吹耐寒，坚固不移者，石也。质坚而能完成大厦基础者，石也。默默伫立山中、庭院，增加生活趣味，并能抚慰人心者，石也。”灵璧奇石虽形“丑”而韵越质坚，她以淡泊名利、虚怀若谷的品性，坚定顽强、浑朴刚直的性格，天然超俗、真实纯美的特征，以己饰人、乐于奉献的精神成为中华民族气质的体现、中华民族优良品质的象征。

灵璧纹石“穿玄”，曹井源藏

悟石德而养性，通石理而修身。灵璧奇石自古以来就是国人修身养性的榜样，我们应更加赏石、爱石、拜石、师石。

原文始发于微信公众号（汇石融通）：悟石德而养性，通石理而修身——灵璧石的美学意境