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老師是怎麼教你的。

老師是怎麼教你的。

老師是怎麼教你的。文字|「誰最中國」

圖片|「來自網絡

中国人自古没有统一的信仰,但头上共顶了一片云彩叫“天地君亲师”。自然、帝王、父母、老师,是比“自我”地位更高的存在,这也算是华夏儿女的共同信仰。于是,问题来了。
天地有道,天子至高,父母生我,老师是谁?
“师者,传道授业解惑也。”老师当真如此万能?
“师父领进门,修行在个人。”老师能做的似乎也有限。
“一日为师,终身为父。”老师与我亲如父子?
“教会徒弟,饿死师父。”老师的境界也不算太高啊……
6岁以后,我们常被人说一句:老师怎么教你的。这句话后面没有问号。人们似乎习惯向老师追责,但又不会真的责怪老师。老师到底是怎么教我们的?这真是个历史悠久的课题。
老師是怎麼教你的。

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中国人似乎有个思维定式——做人做事做题都是一样的。如果一个学生学习好却淘气,大家会觉得内心秩序受到了冲击。
这和传统的教育理念有关。《弟子规》训诫:首孝悌,次谨信,泛爱众,而亲仁,有余力,则学文。当好人比当好学生重要。观点没错,只是年轻人阅历浅,不愿认可。老人们却又特别坚信。

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老舍有篇小说叫《我这一辈子》,写了从前的老师怎么带学生。穷人家孩子求活路,趁年纪小去当学徒。清末民初,十几岁的少年,在冥衣铺里学三年裱糊匠,“那种气简直不是人所受得住的”。听一切的指挥,低三下四地伺候人,受老板和老板娘的夹板气,随便挨打,一天睡三四个小时,一口能吞下一顿饭……抓紧一切机会学习,对谁都笑脸相迎,背地里总想着寻死。三年苦熬下来,一个孩子学成了闯荡江湖的手艺,还有了直面风浪的韧性。
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古代的手艺人,大概都是这样成长的。做学徒,吃住都在师父家,当打杂也当保姆。老师是家长也是老板,教学没体系,主要凭天分,但保证让你学会做人。出师那天就是长大了。
手艺人大概还算好的,梨园行似乎更苦。看看陈凯歌的《霸王别姬》,小孩子唱错戏词,师父的大烟袋锅子就往嘴上扣;还有张国荣演的《胭脂扣》,凭你是再有钱的富家子,只要拜师学戏,先学给师父端痰盂。
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手艺人和艺术家的师父是无意识的品德教学,文化人是有意识的,更狠。
大才子徐志摩当年赶了“民国离婚潮”的时髦,先和发妻离婚,又和陆小曼再婚。婚礼上,他的老师梁启超是证婚人,梁老没客气,干脆地用一篇旷古绝今的证婚词砸了场子:
“徐志摩,你这个人性情浮躁,以至于学无所成,做学问不成,做人更是失败!
“陆小曼,你和徐志摩都是过来人,我希望你能恪守妇道。
“我希望这是你们两个人这一辈子最后一次结婚!
可哀可叹,梁老师的祝词成了真,故事却以悲剧结了尾。如果小徐当初听了老师的话,大概能换一种人生吧?
老师的话,大部分还是应该听的。妈妈的话也是。

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从前,每一个老师都有自己的一手绝活,或许是一张秘方,或许是一段舞蹈,或许是一种发声方法,或许只是一颗药。那只留给只有最优秀、最顺眼的学生。
电影《百鸟朝凤》中,师父教两个弟子吹唢呐,差不多用了一部电影的时间考察,才得出“哪个孩子能学《百鸟朝凤》”的结论。刻苦诚恳的学生入选了。
孙悟空学道,祖师观察了十几年,才将长生术、七十二般变化和筋斗云都交给他,看重他的颖悟踏实。后来不教了,因为他不踏实了。
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中国的师父可以有很多徒弟,但他们一生都在寻觅,寻觅一个和自己一样的灵魂,要坚韧、聪慧、勤奋、谦逊,认同师门的企业文化。这样的人可传授绝活,继承衣钵。
此外,还要师父心情好,时代没大变化,周围人催得不紧。有任何一个条件不合适,那珍贵的技能与学识,就像嵇康的《广陵散》,又或者老舍笔下的《断魂枪》,宁可烂在肚子里,也不外传。
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想想还是如今的时代好些。学校里,学生不学,老师上赶着教,学不好,下课开小灶;学校外,网络发达,任什么江湖绝学,总能找到学习的门路。老师们争先恐后研究教学技巧,师父们想方设法将技艺推陈出新。
只是想不明白,家门口那家面馆,自从大厨的儿子接了班,怎么就不好吃了呢?卤子给得也少了。
师父领进门,修行在人心。学习不好的锅,通常还得学生自己背。
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不想出家的音乐老师当不了好诗人。
不能写散文的漫画家做不了好翻译。
丰子恺16岁时,只是个没目标的普通青年。他在师范学校念书,琴弹得不好。
有一天,音乐老师李叔同老师告诉他,他的画画得真不错。

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一句夸奖,开启了小青年的艺术人生,从此他找到了目标,一心画画。20岁那年,李叔同出家,成了“弘一法师”,九年后,丰子恺追随老师皈依。
丰子恺的一生,出过几十部画集、散文集、论文集、翻译著作,他的天分遍地开花,成就闻名四海。在他77年的生命中,有一部绵延45年的作品,名为《护生画集》。

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1928年,丰子恺画了50幅小画,以劝人勿杀生,与自然和谐共处为主题。护生,意为长养慈悲心。他以此贺老师50岁寿辰,请老师题词。
弘一法师60岁时,丰子恺画了《护生画集》第二集,这次是60幅。
老师很开心,和他约定,要以此为例,再出四集,画到自己100岁,便“功德圆满”。战乱岁月,人生无常,人命朝不保夕,何谈教化与艺术?可是丰子恺郑重地答应了。

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法师62岁圆寂,徒弟死守着旧约。每隔十年,新一集《护生画集》就会按时付梓,每一年的画,都比前一年多十张。
画到第五集,丰子恺常梦到千禽百兽欢喜鼓舞,前来致谢。他说,这是精诚感动万方之故。
画第六集时,距离约定时间还有六年,可他拼命赶稿。他知道来不及了。1973年的那些日日夜夜,他带着一身的伤病,顶着污名,借养病的机会画画。他偷偷扔了药。病没好,他就能继续画。
他在生命的倒数第三年,完成了和老师的约定。第六集《护生画集》单纯依旧,文字无一丝激愤。
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如今,每一个看到这部画集的人,无不被作品中的纯心和善意所打动。如果有人因此多了善念,便是作者莫大的功德。这意义远超过一个艺术家的名声。回想这功德的源头,竟然是一句来自音乐老师对美术特长生的鼓励,真是不可思议。
自古名师出高徒,但徒弟总有些别的想法。成功的学生感谢完MTV又感谢CCMV,最后发现一切的成就都离不开自己的努力。史上闹意见的师徒也不少,比如曾经的曾国藩和李鸿章;当代,郭德纲旗下的何云伟、曹云金先后出走。古代人管出走叫“背叛师门”,这话放到现在似乎说重了。可这话该怎么说呢?这种事,不好说。
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在历史的绝大部分时光里,老师的地位很特殊。他们坐拥师道尊严的光环,又顶着庸碌文人的名声。
他们当过一阵“臭老九”,如今则迈入了辉煌。
如今的老师,体制内的那部分,日日活在冰火两重天中。既容易被家长捧杀,又容易被学生气死。
家长对老师又爱又敬,微信群中,老师一言,八方响应。
学生对老师又恨又怕,班主任早上被撞断腿是作家三毛上小学时的梦想。
天地君亲师的封建思想被唾弃了,但现在这种感觉似乎也怪怪的。
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老师和学生到底该是什么关系?
这取决于你到底想让老师教点啥。
语文、物理、美术,还有吗?
知乎上有个高分问题,关于“最好的老师有多好”。
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小学生说,好老师善良可亲,教学方法灵活;中学生说,好老师业务过硬,公正变通,尊重学生,长得好看;大学生就希望老师长得好看。
孩子们在没有成人时,总希望能获得更多的关注与善意,在人生一些小事上获得老师耐心的指点。
所以有的孩子被罚给小树浇水,反而欢欣。
有的老师将低分学生的考卷藏起来,学生感动得眼泪汪汪。
在孩子们这样的期待下,上班赚钱的职场人心态似乎不太合适。
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可是,用至高的道德标准要求老师也不合适。毕竟,很多孩子都没有对老师回报以足够的善意和尊重。老师也不欠你们的。
想从别人身上获得什么,也要给予相同的东西才对。努力与尊重,都该对等付出。
两千年前,亚里士多德说:“吾爱吾师,吾更爱真理。”老师最该教学生的,应该是“不要太相信老师,要对权威保持怀疑。”凡是有勇气教这句话的,一定是好老师。
三人行必有我师,祝地球人教师节快乐。

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