奇石
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形象资料所见的唐代赏石
唐代的形象资料数量稀少,年代又多有争议。下述形象资料较为可靠但大都属晚唐前後。由此,我们仅能粗略地勾勒当时的赏石特征。 从体量上来看,如果以人的身体为尺度,那么大型(比人大)、中型…
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对赏石艺术学的随想
对赏石艺术学的随想 随着近年来赏石文化的不断深入发展,在海内外赏石界,关于赏石艺术的新观点、新理论和许多赏石艺术家创作的新作品被视作艺术品去欣赏和收藏更是与日俱增,赏石艺术化逐渐成…
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谁知片石多情甚 曾送渊明入醉乡
谁知片石多情甚 曾送渊明入醉乡 ——“赏石祖师”陶渊明与赏石文化 陶渊明是魏晋风流的代表,魏晋风流是魏晋士人对美的追求,是恬淡朴素,质性自然之美,更是守朴含真,率直高洁的人格之美。…
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收藏已彻底进入资本时代:马未都感叹自己顶多是只“海鸥”
导读:虽然中国已经有一支庞大的收藏大军,但在采访这个行业的各色人物时,却没人说得出中国有谁能真正称得上是“大收藏家”。 “传统意义上的概念最低的标准就是一代人不卖,卖的话可能是下一…
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戈裕良的假山叠石为何能称古代园林创作的“终结”(下)
常熟燕谷假山 燕园又名燕谷园,位于常熟古城区新峰巷,至今已有 220 多年历史,是常熟古典园林中存世时间最长、格局保存最为完整的私家园林之一。 燕园占地 4 亩多,地形狭长,划分为…
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【谈古说今】“祥龙石”尚存天壤?
说起“祥龙石”,熟悉赏石文化史和艺术史的人一定不会陌生,它是宋徽宗代表性画作之一绢本设色《祥龙石图》(纵53.8厘米,横127.5厘米。故宫博物院藏)中的主角。不过,如果有人告诉你…
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戈裕良的掇山叠石艺术
引 言 园林掇山叠石是赏石艺术的重要组成部分,是赏石与园林艺术的交叉。 清代叠石名家,当推张南垣、张然父子和戈裕良。戈裕良是清代中叶的叠石名家。可以说,他的叠石艺术,代表了中国封建…
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谈石说艺|玉不琢不成器?和田美玉璞亦奇
2018年11月,北京尚品润博第十六届中国当代玉雕大师精品拍卖会推出了一方迷你型和田玉籽料“天狗”(2.8×1.8×1.4厘米),羊脂白度,形状就像一个狗头,未经雕琢,颜色深浅不一…