《一》
当Y哥第一次发我这图片时，我第一反应，想到了常玉的女人们。
在石头圈里，古玩圈里，我有很多哥，不分年纪的哥。
哥，除了明确区别于两性的一种称谓，在我，更多的时候，是一种真真切切的自自然然的敬称。
他们的人生个个因为石头因为古玩而变得很不简单，从而成为我很不简单的哥。
我至少跟两位哥提到过常玉。
一位说，无论生活，无论作品风格，无论生前死后，常玉无疑是个异数。虽然如今常玉的画作屡创新高，他的《五裸女》曾在2011年的香港春拍上以1.2832亿港元拍出，可又有多少人能知道，这位后来被西方公认的世界级油画大师，生前几度穷困潦倒，甚至以啃干面包，喝自来水以度日。
另一位哥，跟我一样，膜拜之余，只有深深地痛惜，扼腕叹息，倘若能回到那个悲催的1966年，多少人想阻止那场悲剧的发生。
在朋友圈里我至少也有三次见到过常玉的作品，我为我能有这样层次的朋友圈而感到非一般的自豪。挺得意的。
甚至南京子凌上传数副雷东画作时，我也能直觉最后一副准是常玉无疑。
《二》
我第一次见到常玉的静物花卉画作时，不知怎地，心里一阵阵生疼。
仿佛就像见到一个失去母亲的孩子，他形只影单，饥寒交迫，流落在他乡午夜的街头已久。他无依无靠，却一直以倔强的身躯，以及清醒的意志掩去似乎重度营养不良所带来的单薄和萧瑟。
而这份单薄和萧瑟，鲜少得到人们的关注和援助，事实上，当时流亡法国的常玉，确乎备受冷落：
一支支
鞭
抽向天空
天空痛得打滚
人们却听不到
鞭响
我是在见过常玉的多副女人后，才大块面积大块面积地去了解常玉，才得知他的生活其实不全是暗无天日的。
原来，常玉在孩提时候，家境是殷实的，既是成人后，远渡重洋，遭遇几次大起大落，他的人生中也有过数段阔公子的贵族生活。
这不难从常玉笔下的女人那里管窥蠡测。
常玉的女人，你看不到夕阳西下的惆怅，看不到月上柳梢的含蓄，更看不到晓风残月的哀怨……
她们除了有着非常共同而显著的丰胸和肥臀外，一望无际，都是多年锦衣玉食养尊处优后的雪肌嫩肤和润脂玉体，所以从头到脚弥漫着淡冷高贵的气息。
尤其是每个女人的大腿，标志性的高挑，标志性的健硕，难怪徐志摩称之为“宇宙大腿”。
常玉的大腿里，鲜少有复杂的内心戏，除了相对变异的，夸张的，深刻的，明日复明日的壮硕和生机外，你几乎看不到性的任何暗示，犹如他的花卉静物所散发出的那种冷幽而澄澈的清辉。一切只是他心无旁骛的直白和长情而已。
人们生活在世，最初解决的是人和物的关系，也就是生存。
其次解决的是人与人的关系，也就是生活。
在这两个基础得到保障后，人们最终渴望解决的是自己和自己的关系，也就是精神。
一些人一辈子只解决了生存，一些人一辈子既解决了生存，又解决了生活。
常玉却没有解决生存和生活，他直奔精神去了。
哪怕是最困顿最窘迫的日子里，常玉也从来没有放弃过自我，他跟前来请他画像的人坚持约法三章：
一：先付钱。
二：画的时候不许看。
三：画完拿走，不提意见。
一位真正的画家，永远只为内心而画。常玉只画他的好恶，只画他的心情，随性所画，随兴所至，始终只为自己的情感表达。
就像我们玩石头的人到了一定程度后所懂得的一样，石头是个人的意志，是个人的自我修复。
然而没有多少人能够像常玉那样活得明白和通透，因为常玉深知，只有自己才和自己朝夕相处。
《三》
那日，因缘际会。在朋友圈所见这民俗老酒桌，第一时间致电朋友，我要了。
后来Y哥又第二次发来这图片。我说，不论价格高昂，可以考虑。
谁是未来中国的艺术？常玉生前是看不到自己的，我们也看不到自己，只能等百年后他人来看我们。
常玉说：
我们的步伐太过时。
我们的躯体太脆弱。
我们的生命太短暂了。
山本昌南说：
我活着，
每一天感受着所有的细节和琐碎，
并且尝试将它们置于欣赏的位置，
也许这就是我生活的美学。
始发于微信公众号： 汇石融通
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