前言：
联系“互联网+”再读《石道》，忽然对玩石出路的认识更加明朗。
今天我就用“+”的流行语清晰地梳理、再讲讲与“出路”有关的三个关键点：
*“奇石”是低级的原材料；
*“奇石”必须要“+”才能变为“雅石”；
*“雅石+”才能更好地有序传承跨界发展。
“奇石”是低级的原材料
奇怪的石头叫奇石，若无立意借石说话，即使配上固定石体、稳定摆放、便于观瞻的极其考究的台座，它依然是奇石。
奇怪的石头，包括奇形怪状的，如瘦皱漏透的等；包括状形类物的，如景观、人物、动物、器具、建筑等造型石；包括石面图形类似各种画面的，如风景、人像等；包括类似某种意味形式的，如形态意象、质地意象、石肤意象、色彩意象、纹样意象等；包括……
自然天成的奇怪的石头，无论多怪还是石头，因为没有思想、没有情感无意间形成的自然物有别于经人创作的艺术品，没有有意识的艺术表现力也就没有艺术生命力。从艺术创作及作品层面看，奇石充其量可以成为创作的原材料，相较于艺术作品而言，材料是低级的物质基础。
可见常听说的“用心读石知深意”是白费心机。如果你从奇石中读出了……其实只是它的“形状”（或质、肤、色、纹）无意地对应了你的某些见识或头脑中储存的意象元素，石中像什么、类似什么的“形状”只是“像”“类似”而已，完全有别于人之所塑所绘主观表达所产生的“形象”，是完全没有意韵的客观存在。如果我们没弄明白这些道理，认为从奇石中读出了什么“精气神”，尚可体谅不明真相的真诚；若已真的明白仍如是诲人不倦，则难免装神弄鬼欺人欺世之嫌。过去和现在，许多理论爱好者、“专家”、“前辈”、“大师”都在津津有味地品味解读着原材料的“精气神”，无论有意无意，都在误导和阻碍着赏石文化的发展。
奇石也可以“读”，这个“读”便是“审石取势”以利创作。从这个意义来说，创作还必须好好“读石”，充分了解用以创作的原材料的特点。
真正的读石是对“雅石作品”的品读与理解，“精气神”蕴含在经过“立意”等一系列“+”的创作的雅石作品中。
“奇石”必须要“+”才能变为“雅石”
奇石，是可用以创作的原石材料，不是艺术品；雅石，是以奇石为物质基础，通过精心而有创意地+立意、+台座、+命名、+诗赋、+演示而成为“奇石+文化”天人合一的艺术品。可见奇石不“+”文化就是没有内涵的自然物，“+”了文化才成为艺术表达的物质载体。关于雅石“+”的创作，《石道》一书有详尽介绍，此不赘述，这里仅就“创作五+”简要概述。
1．奇石+立意=A（明确诉求）
立意，即根据奇石所具备的自然条件，明确相应的表达意愿。可以表达的相应意愿与天然奇石握手，所产生的意象形态为艺术形象的塑造创造了条件。创作诉求的确定发挥了人的主观能动作用，也首先注入了人的思想情感。雅石创作的立意，可以联系生活体验锁定最直接的感觉，渲泄各种喜怒哀乐；或借鉴其他各具特色的艺术形式，开启思路；而从传统文化中吸收营养融合创新，立意或则更丰满。
立意有高下，关乎痛痒很重要。
【藏品资料】
题名：荒居
类型：单品人文景观画面石
石种：四川长江丹彩石
规格：20×15×6cm
【赏石有感】
《荒居》
秋雨敲红叶
荒居笼暮烟
洁杯石友到
回火把茶煎
2．A+台座=B（确立艺术表现姿态）
配了台座不仅是石头终于站起来了那么简单，它还能锁定用以表现的角度形态，确立诉求的艺术表现姿态。
联系奇石、主题思想或某种意趣量身打造而有创意的艺术性台座，有助于形象的塑造与主题的表达，台座从而也成为了雅石的有机组成部分。
台座作为“+”的元素，在足以塑造表达的时候，宜简不宜繁。
【藏品资料】
题名：降魔
类型：单品人物画面石
石种：四川长江墨画石
规格：17×13×5.5cm
【赏石有感】
《钟馗》
城中多厉鬼
乡下聚奇妖
怪力无穷大
钟馗用哪招
3．B+命名+诗赋=C（诉求的艺术表达）
命名是运用准确、精练、典雅、生动的文字语言，生动地塑造形象、客观地再现现实、真实地表达作者思想情感，从而点化主题的雅石创作的重要表现手段。
相应的诗词歌赋或短文，是诉求表达的艺术深化，能够更深刻、艺术、生动地塑造形象、表达主题、抒发情感。
命名与诗赋，在服务形象与主题意韵的同时，还能增加雅石作品的文化含量，故应关乎痛痒、贴切生动，忌平庸流俗、无病呻吟或玩弄辞藻故作高深貌。
4．C+演示=D（完美的综合表达）
雅石的演示俗称置景，即根据雅石的具体情况，运用相关展具创造特定而独立的展演空间，以凸显雅石主体、营造氛围、协调地表现作品主题意境的方法与手段。而专为表现某一件（组）雅石作品的演示形式称为“演局”，即“单局演示”。
通过单局演示，可以体现尊重雅石的态度、营造表现氛围、增强艺术表现力。单局演示也是雅石作品的有机组成部分。没有演示的雅石是不完整的作品，其表现力也会因此而没能得到很好地彰显。
演示的形式多样而千变万化，也是宜简不宜繁。
【藏品资料】
题名：清沐
类型：单品人物画面石
石种：四川长江石英纹墨石
规格：23×18×10cm
【赏石有感】
《 邂逅》
繁星随瀑落
紫气夜腾飞
月照人清沐
余师素女归
“雅石+”更好地有序传承跨界发展
奇石（原材料）+立意+台座+命名+诗赋+演示，终于变成了“全副武装”有文化含量的“雅石”，一种尊重自然不改变创作材料天然属性的“天人合一”的独特艺术品。它能得到文化艺术界、收藏界的了解、认可与接纳，能有序传承流芳百世，这种效果玩石人都想有，但还得再“+”才能更好地实现。怎么+？
答案是：+馆+刊+书+互联网。走出去，留下来。
1．+馆
有了一些会说话的精美雅石，还需有个精美的馆。
馆是雅石的家，家不一定要很大，雅致温馨的陈设可以酿制精致的生活。精美的馆里，可听舒心的雅石优雅的歌唱。
馆也是一扇窗，有利于对外交流。因此这里说的馆不是经营奇石的铺面，而是一个更高雅的交流平台。
【藏品资料】
题名：松风竹影
类型：单品山水景观画面石
石种：四川茂县国画石
规格：21×19×12m
【赏石有感】
《天·壤》
解甲归山去，迎头赶考人。
幽居安定所，万里赴风尘。
来往酬知遇，逢迎侍贵臣。
终归山水好，宦海枉劳神。
2．+刊
“+刊”即登报登杂志。选择有影响力或后起之秀的刊物效果会比较好，如《中国图纹石》；而跨界宣传发展则应选择收藏类或其他艺术类刊物，如《收藏》、《中国收藏》等杂志。
【藏品资料】
题名：形影
类型：单品人物画面石
石种：四川长江墨画绿帘石
规格：15×13×5.5cm
【赏石有感】
《信步》
衰叶婆娑撼劲松，
惧光阴影向前冲。
闲庭信步由他舞，
日落风歇晚雾浓。
3．+书
“+书”有两重含义：一是若拥有为数不多的精美雅石，争取录入一些经典典籍，如笔者主编的《中国名石档案》等系列丛书，既利于有序传承与后世的考证，也利于业外有识之士的了解认知；二是若拥有较多的精美雅石，可汇编出版专辑，总结创作赏玩的经验体会，刻录走过的心路历程，有利于宣传与传承。
我们的作品、藏品将来可能散落各地，而承载我们思想情感与智慧的书籍可以留存惠之后世。留下即奉献，奉献的才是赚到的，智者不虚此行。
【藏品资料】
题名：紫藤花开
类型：单品景观画面石
石种：四川长江丹彩石
规格：21×33×10cm
【赏石有感】
《晨》
破晓疾风送，
青藤越古墙。
始拂苔梦泪，
万紫百蜂忙。
4．+互联网
电媒的强势任人皆知，互联网时代的互联网，是广泛宣传与跨界经营便捷而实惠的工具与平台，运用“互联网+”的发展理念丰富赏石文化经营内涵、延伸赏石文化产业链条，可以走得更远。
雅石的出路在于：精心选材，悉心创作，广泛宣传，跨界发展，载入史册，有序传承。
始发于微信公众号：石界
作者：张卫
本文发布者：玩石迷，获取最新内容，请点此关注《顽石有灵》微信公众号。 转载请注明出处：https://wanshime.com/955.html
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