《雪竹图》纵151.1厘米，横99.2厘米，绢本，墨笔，藏上海博物馆。
《雪竹图》欣赏简析：此图描写江南雪后严寒中的枯木竹石。构图新颖，层次丰富。作者用烘晕皴擦等法，描绘竹石覆雪的景象。石后三竿粗竹挺拔苍劲。其旁有弯曲和折断了的竹竿，又有一些细嫩丛杂的小竹参差其间，更觉情趣盎然、生机勃勃。竹节用墨皴擦，结构清楚。竹叶用细笔勾描，正反向背，各逞其势。地面秀石不勾轮廓，只用晕染方法衬出，以示其雪。此图无款识。画中大石右侧的竹竿上，有篆书体倒写“此竹价重黄金百两”八字。此画以线条墨色为主，工整精微而写实，为五代的佳作。
经谢稚柳鉴定并撰文，认为五代徐熙所作。曾经近代钱镜塘收藏，钤有”海昌钱镜塘藏”朱文长方印记。另有钱女”惠翔心赏”朱文长方印记。最近在欣赏古画时，看到这幅五代徐熙《雪竹图》，对图中的石头产生了疑问和探究。这幅古画原本是一幅无款无名画，经谢稚柳先生论证和研究得出是五代徐熙的画作，并取名为《雪竹图》。笔者在画中没有看到雪景，赏析文里也只有“面秀石不勾轮廓，只用晕染方法衬出，以示其雪。”的描写，说的是白如雪的“秀石”。由此笔者对这幅《雪竹图》的石头产生了疑惑，现将疑问和探究如下：
首先让我们分别来欣赏唐代王维《雪溪图》和五代至北宋李成《寒林骑驴图》的雪景。
唐代王维《雪溪图》
《雪溪图》赏析：由近及远来看，画面左下方画有一座木拱桥，桥面完全被雪覆盖，仿佛披着一层素纱，似重又轻，重是因为积雪厚，轻是由于白色作为冷色给人的感觉，两者分别从触觉与视觉的角度传达出寒意，将观者引入白皑皑一片冰雪世界。木拱桥的右侧，树木凋零，从季节上暗示冬天冰冷之感；人烟稀少，从氛围上暗示环境静清冷之感。几间草棚四周并无围墙，四周通风，且地处溪边，背倚山石，风吹来的冷意可想而知。中景是一条小溪，溪中只画一叶篷船一个船夫撑着篙艰难划行，由此可预料溪面结冰之厚，从侧面表现天寒地冻之感。溪面采用墨色渲染，黑白对比，更反衬出两岸积雪之白。坡石有渍染似无勾皴，这正是唐代山水画的一大典型特征。远景仍然采用墨色，使人产生遐想：是否天地间都被寒冷的冰雪覆盖？从全局来看，墨色与白雪相间，产生一种互相对比与反衬的奇特效果，前实后虚，又增加了落雪的厚重感，突出冬季这一季节特点。画面空旷，传达出心境的孤寂之感。外部环境与内心感受的完美结合，观者就完全领略到了作者的意图。
《雪溪图》构图平远，分为近景、中景、远景三段。近景左下方一座被雪覆盖的木拱桥把人们引入一个冰雪天地；中景是一条结冰的大河，横卧在画卷中部，水平如镜，波澜不兴；远景，河对岸雪坡、树木、房舍等平卧于黑水之上，掩映于茫茫白雪之中，使画面中的景色更显纵深感。王维在这幅画中使用了其首创的“破墨法”，以墨色染溪水，更衬出雪之白、天之寒。
《雪溪图》绢本、墨笔画。纵36.6厘米，横30厘米。有宋徽宗赵佶题签“王维雪溪图”。图录于《中国名画宝鉴》。
五代至北宋李成《寒林骑驴图》
《寒林骑驴图》是宋画中罕见的大立轴。画的是白雪寒冬，长松之下，一文人骑驴行于郊野，前后有童仆相随。画面只有近景和中景，远景则掩于古松之后，未着一笔，却气象萧瑟，境界幽深。在刻意营造的荒寒冷寂中，却有嫩枝环绕苍松，严寒之下仿佛孕育着无限生机。
画史上称李成“林木为当时第一”，我们可以从这件作品中得到印证。此幅松树用锐利的尖笔勾画松针，体现了李成“豪锋颖脱”和“画松叶谓之攒针”的特点。画上古松有凌云之势，间有枯树寒溪，颇有意趣。老松勾皴兼用，刻画细腻，笔势苍劲。山石仅侧面作皴，上部留白并以白色略加渲染，表现出白雪覆盖的效果。
《寒林骑驴图》为张大千氏大风堂旧藏，诗塘处张大千题以“大风堂供养天下第一李成画”。画幅下端又缀有长题：“米元章《画史》云，宝月大师李成四幅，路上一才子骑马，一童随，清秀如摩诘画《孟浩然骑驴图》，此云骑马，一时误书耳。”又云“松枝劲挺，松叶郁然有阴，荆棘小木无冗笔，不作龙蛇贵神之状，即此图也。”
《寒林骑驴图》绢本，淡设色，纵:162厘米，横:100.4厘米。美国纽约大都会博物馆藏
从唐代王维《雪溪图》和五代至北宋画家《寒林骑驴图》两幅画中，我们都能看到山川大地银装素裹、白雪皑皑，树木枝干积雪，给人以冷的世界。再看五代徐熙的《雪竹图》，整幅画中除了石头似被白雪覆盖，没有看到树木、竹和地面有冰雪，这是有悖自然规律的；但从枯木、竹和白色的石头，又能让人感到有一股寒意，或许这就是《雪竹图》取名的缘由吧。
《雪竹图》中的白色的、具有寒意的石头就是“雪石”，全称为“宣州雪石”，该石产自宁国，古时宁国属于宣城管辖，故，又简称之为“宣石”。拙文《一片冰雪铸石魂荒寒意境文人心》（<石界>2017.8.1发表）中指出：“……宣石表现的雪景：从初雪到瑞雪，从凝寒到雪痕，从穹雪到雪霁，从高雪到残雪，几乎把整个传统山水画的雪景图都复活了。宣石的“冰痕雪影，一片空灵；剩山残水，全无烟火。”的荒寒意境，足成赏石的精绝之品。追冷求寒的荒寒意境，一直被文人、画家视为最高的审美境界！”
从徐熙简介知道，他是五代南唐杰出画家。江宁（今南京）人。一作钟陵（今江西进贤）人。出身于“江南名族”。生于唐僖宗光启年间（885年-888年），徐熙画在南唐甚受重视，为后主李煜所欣赏，后在开宝末年（公元975）随李后主归宋，不久病故。一生未官，郭若虚称他为“江南处士”。沈括说他是“江南布衣”。
古南京和宣城有着深厚的渊源，晚唐五代时期的宣州窑（早于景德镇窑）就是南唐国的官窑。宁国有隶属宣州，所以，徐熙长期生活在南京和江南一带，游玩、写生宣州和宁国一带的山水，他是有机会在宁国接触和画宣石的。
从《雪竹图》中的“宣石”来看，石表有条状纹理，应该是宣石中的白地灯草宣。
《雪竹图》局部
这类宣石因质地比较好，在自然界一般以大片状存在，上面附着条形的灯草宣。诚如，明代计成《园冶》所说：“……惟斯石应旧，愈旧愈白，俨如雪山也。”此画是目前最早绘画宣石与竹和树木的画作。
至此，五代徐熙《雪竹图》应该正名为：《宣石竹树图》。从目前宣石研究来看，如果说最早称赞宣石的是唐代李白的《草书歌行》，那么，最早使宣石入画的画家应该是五代徐熙的《宣石竹树图》了！
注：参阅古代美术史和网络资料
《宣城石博物馆》《宣石文化研究中心》
李相彬
2018-1-9日于芜湖
始发于微信公众号： 石界
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