【名石品赏】除邪驱祟《钟馗图》

2017年12月第九届上海得云轩小品暨组合石邀请展上，一方洛阳黄河石《钟馗图》毫无争议地获得了金奖，引发了许多石友的围观。

黄河石《钟馗图》

这方黄河石《钟馗图》（石头净高29公分，宽23公分，厚12公分。赵跃武藏），构图十分精到，人物主体在右侧偏下方，左侧大片留白，米黄色的底色上，人物整体为绛红色，十分喜气少见，头部和脚部为黑色，俏色恰到好处，整体形象为一个探身抓鬼的钟馗，虽然五官不具，但神威俨然，静中有动，具有很强的艺术感染力。

黄河石《钟馗图》细部

钟馗确有其人，字正南，系唐初雍州终南县人，即今陕西省终南山周至县终南镇终南村人。他相貌丑怪，豹头环眼，铁面虬鬓，自小文武双修，才华横溢。平素正气浩然，刚直不阿。据说钟馗赴京城赶考，获得进士首位，不想唐皇以貌取人，使其名落孙山，结果钟馗报君无门，一气之下以头触殿柱而亡。为获天下学子之心，唐皇以状元礼厚葬了他。后来，钟馗托梦驱鬼治愈唐明皇之疾，唐明皇命“画圣”吴道子写其像，诏告天下臣民除夕之夜悬于家门，以为除邪驱祟。钟馗还被道教纳入神仙体系，封为“镇宅赐福圣君”，主要职能便是捉鬼辟邪，成为民众最喜闻乐见的门神之一。由钟馗捉鬼、除恶还衍生了出游、嫁妹、赐福等故事情节，平添了几分趣味，在民间广为流播，历代相传，影响远及日本等国。目前，“终南山钟馗信仰民俗”已被确定为陕西省第三批非物质文化遗产代表作项目，并正在申报国家级非遗项目。

唐代以来，历代画家将钟馗人格化、具体化的演绎，使之不但成为一个历史人物，而且作为一种传统辟邪吉祥文化的符号象征，成为雅俗共赏的人物画题材。常见的画风，是北宋郭若虚《图画见闻志》记载的吴道子的“吴家样”：“衣蓝衫，革敦一足，眇一目，腰笏，巾首而蓬发，以左手捉鬼，以右手抉其鬼目。”

王子武设色国画《钟馗》，中国嘉德2013年秋拍会拍品

钟馗图像多见红袍穿身，据说鬼最怕见火和红色的东西。这方奇石，正好是红袍穿身，十分切题。从表现手法来说，这方奇石的画面是一种大写意，简笔泼彩，以色块平涂，不见线条勾勒，人物不拘细节，注重神韵，比例准确，生动传神。但见钟馗躬身前倾，仿佛自天而降，直取小鬼，虎虎生风。类似的构图和表现，在图纹石中极为少见，在名家画作中则时有所见。不过，如果画家见此数亿年前的大自然杰作，定当自叹弗如，甘拜下风。