唯书癖，不可医

凡人有独立之癖好，自有独立之思想，方成独立之世界，尤以读书人之世界，最有趣味。这个群体重精神，重灵魂，在他们心中，高楼广厦不如半间书斋，往来商贾不如谈笑鸿儒，金银珠钿不如案头笔砚……他们深知，最终让灵魂有重量的，并非物质的宽裕，而是思想的沉淀。诚如古人云：「书犹药也」——善读之，可治人生之大病。

唯书癖，不可医

何谓「书癖」？读书、写字乃基本之事，书事之中，目遇之色、耳听之声、手触之物、鼻观之味，都构成读书写字的环境和氛围，足以熏染出一份读书人特有的心境。书癖，作为一种生活常态，绝非一件独立之事。癖书斋、癖书画、癖文房、癖法书名画……焚香评赏，笔砚耕耘，都可酝酿出高远的境界与心性。

唯书癖，不可医

癖

文

房

笔砚耕耘至情至性

文房，是极具中国特色的物质文明，其中，尤以砚最具观赏把玩的意义。所谓医俗病莫如书，赠文狂莫如砚。观书一卷，则增一卷之合益；磨砚一日，则染一日之墨香。吴从先便曾说：「文人与砚，犹美人之有镜也。一生最相亲傍」。对于这日夜相伴之物，古往今来的读书人，都是付出了真情的。古人认为，妙墨佳砚，「置之明窗净几，时书一二段《文选》、小说，亦人间至乐也」。足见读书之人对文房案头的选择标准，可谓是笔砚精良，人生至情至性也。

唯书癖，不可医

癖

书

画

游艺书画耽溺此乐

于读书人而言，凡与书事相关的艺术收藏，无论法书、画卷，若秘不宣人、束之高阁，或是待价而沽，皆无异于商贾所为。展玩摩挲、品味赏鉴，享受笔墨乐趣才是收藏的主要目的。书画不仅体现了艺术的审美，而且蕴含着丰富的历史文化内涵，至于古色在笔墨之外，新意在笔墨之内的「形神之全，生熟之法」，唯读书人深解其味。心无机事，案有书画，胜友晴窗，轻言共赏，癖于书画之乐，莫过如此。

唯书癖，不可医

癖

书

斋

一间书斋大千世界

崇尚艺文者，能有一方供神游天地的书斋，无论高屋还是斗室，都是人生莫大的清福。唐代刘禹锡的书斋，图书四壁，兰竹为伴；北宋周敦颐的书斋，湖石花木，四时可观；明代归有光的书斋，容膝而已，借书满架……现实也好，理想也罢，每个钟情于传统文化的人，其最大的心愿，莫过于有个属于自己的书斋，安放渴求避世的灵魂。一间书斋，便是一方大千世界。

唯书癖，不可医

有人说，癖者，大抵爱一物不能自已。「瓶花落砚香归字，风竹敲窗韵入书」，这是曾国藩九弟曾国荃的书斋联，寥寥几笔勾勒出一位书癖，优游光阴、寄情闲雅的散淡日常，不贵不显，动人至深。人世之间，癖好万千，唯书癖，不可医，不必医。

原文始发于微信公众号（文人空间）：唯书癖，不可医

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唯书癖，不可医

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