品石吟诗是我的爱好，前提是必须有真情感的激发，过程中即便是枯肠索句，也觉得是一种乐趣。但这种乐趣不常有，或者说好石不易见。而一见到《石非石2020上海展》的宣传海报，则顿觉眼前一亮，胸中技痒。总想将自己对这些美石的感觉，通过简单几句诗文，表达为某种境界，从中管窥策展方的主旨和意趣。
幻化的石形，如云气蓊郁，恍惚有龙首凤翅，腾挪飞舞，隐隐若虎鹤隐形，如闻吟啸，而孔岫嵌空奇巧，自蕴道气氤氲，卓尔不群。
苍云过山
横云盘绕，凌空飘洒，若现峰顶盘桓，似闻洞内风声，一枚大漠的精灵，深藏亿万年的秘密，尽入瘦骨婆娑，观之冥想，忘却时空。
思想者
独坐，倾首，似有像，似无相，通身青铜雕塑般的质感和体积感，仿佛内蕴某种精神，引导人的审美感受。可以与石同坐，思入天地，神驰大荒。
为道日损
“为道日损，损之又损，以至于无为，无为而无不为。”语出《道德经》指的是学习需要每天都剔除一些东西，如私欲和成见等，才能趋近于“道”，此石的孔穴洞岫，恰有一种舍弃剥离之感，仿佛风雨雕刻成的时间印记，越是虚空，越接近自然无为的感觉。
隐趣
浑圆璞玉，寄形山体，挂瀑生云，似抽象似具象，令人生遐想。若非前世深山隐居的经历，幻化出对自然野趣的痴迷？而这一方朴拙简逸的山水，仿佛在案头有勾起了，流岚山影的回忆。
四无量心
四无量心指佛教四种广大的利他心。即为令无量众生离苦得乐，而起的慈、悲、喜、舍四种心，或入慈、悲、喜、舍四种禅观。藏家将其嵌入石纹，如经卷开解，一展华章，而石形方整，如古卷刊印，可以作为座右铭，警示修行之心。
诗为意达，情以境出，一组赏石精华，观品题咏之后，可以感受多重境界：
一境为感，欣赏视觉震撼。形制变化在空间中的体积感，与视觉张力对感官的冲击，叹世间之景幻化为石，奇绝瑰丽；
一境为意，体会内蕴不凡。在形似与神似之间，寓情于景，寓意于心，探寻文化赋予石头的内涵和意义；
一境为思，感悟天人一理。所有的文化最终归于思考的积淀，归于对宇宙和人生意义的探求，石头与观者不过都是天地一瞬，而一瞬的参悟，则可以成为永恒。
一组美石赏罢，意犹未尽，对大展的期待则更浓，其实大展本身也可以理解为一种境界。
从作品审美高度的引领，到展陈方式的推陈出新，石非石大展一路走来，一直在为赏石与艺术的深度融合而耕耘探索。从北京国家大剧院到上海世界艺术博览会，由厚重庄严的古都到时尚绚丽的魔都，似乎踏上了一次从传统向当代，连接当下与未来的文化之旅。美石源自八位以艺术家身份入展的藏家，突出了审美品味的追求。而“点线面”结合的展陈方式本身，便有设计与创作的灵光乍现，更加凸显艺术品的价值和格调。从这层意义上讲，大展本身就是一种艺术美的境界。
虽然大展的神秘面纱尚待揭开，而我们的期待，则可以通过海报中的一组藏品，得以生发想象的空间。在这些令人有些安耐不住的想象与期待中，有些可以猜得出几分味道，有些则仍保留神秘。可以想见，展品的展陈布局一定会推陈出新，非常震撼。而这种布局策展，也是一种破局，突破当代赏石与传统艺术品收藏之间的隔膜，借助世界艺术博览会的平台，拉近更多藏家与赏石的距离。因而，大展追求的高度，对于赏石而言，则是引领方向和提升发展层次的境界。
一番赘述，只是一种主观的个见，主办方肯定保留了，许多我猜不出的精彩和期待。确实，单看那些艺博会展出过的印象派大师作品，就已经够吸引眼球了。不难想象同台竞秀的赏石作品，同样带着藏家表达的印象，与诸多门类的展品进行审美碰撞，会迸发出怎样的光彩和新境界，让我们拭目以待。
原文始发于微信公众号（汇石融通）：石不能言诗境观｜“石非石”2020上海展参想
本文发布者：玩石迷，获取最新内容，请点此关注《顽石有灵》微信公众号。
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