科学赏石观新探。

《中国观赏石》杂志2006年第4期，《宝藏》杂志2012年第8、9期，曾刊登有笔者撰写的《浅谈科学赏石观》和《科学赏石观概论》二文，比较系统地论述了赏石的主体、客体、性质、意义、内涵、原则和方法等。

 

为适应赏石文化的新发展变化，笔者觉得有必要对科学赏石观理论进行新的探讨。本文在原论文的基础上，提炼出“八功能”“九要素”“十方法”为基本内涵的科学赏石观理念，期望石界师友共同探索，助力赏石文化实践活动的发展。

 

百财-葡萄玛瑙

赏石，指赏石文化实践活动，是赏石文化的核心。赏石观是人们在一定的世界观支配下通过对观赏石的鉴赏所形成的基本观点。科学赏石观是指在辩证唯物主义的认识论和方法论指导下鉴赏观赏石，它是赏石实践活动的“方向盘”，是打开赏石审美之门的“金钥匙。

 

本文提出以“八功能”“九要素”“十方法”为主要内涵的科学赏石观理念，探讨和诠释为什么赏石、赏石赏什么、怎样赏石这些赏石的基本问题，倡导石人为本，科学赏石，精准鉴赏要素，采取科学方法，勇于实践，勤于总结，不断提升赏石的质量和水平。

 

荷塘月色-戈壁石

 

石人赏石“八功能”

 

人们为什么赏石，是科学赏石观要回答和解决的首要问题，它是由赏石文化自身的功能决定的。

 

强身健体。人们从大自然中采石、觅石、搬石、运石、清石、赏石、藏石，往往要蹚河流、越山岗、穿戈壁、冒风雨、踏雪原，历尽千辛万苦，饱尝酸甜苦辣。人的生命在于运动，赏石有利于锻炼身体，发展体力，增强体质，锻造体魄。有益于建设健康中国。

 

宝岛-九龙璧

陶情养性。欣赏观赏石是一种艺术欣赏活动，也是一种文化娱乐活动。人们通过赏石实践，可实现天人合一，石人合一，心石相融，人石共语，有助开阔人的视野，拓宽胸怀，陶冶情操，悦目怡神，养性修身，让人得到精神上的享受，思想上的纯洁，心灵上的净化，从而延年益寿，丰富人生，美化人生，快乐人生。

 

平岚秋韵-大化石

传承文化。中华赏石文化历史悠久，是我国优秀传统文化的组成部分，从一个侧面记载和反映了中华民族文明、发展、壮大的历史。传承和弘扬赏石文化，是传承中华优秀传统文化，弘扬中华民族奋斗精神的一种喜闻乐见的生动形式，有助于激励中华民族实现民族复兴，将祖国建设成为世界强国。

 

苦禅遗韵-灵璧石

求知育人。赏石是一个向石求知的活动。赏石文化蕴藏着丰富多彩的知识，涉及美学、文学、哲学、历史、地理、地质学及书画、诗词等多学科、多领域。人们在赏石中学习，在学习中赏石，开阔眼界，增长知识，完善自我。

 

赏石也是一个以石育人的课堂。石头具有高尚的品质，赏石者应向石头学习，有一个宽阔的胸怀，始终保持平常的心态，不计名利，知足常乐，甘当无名奉献者，认认真真做事，清清白白做人，在赏石实践中不断提升自身的思想和文化素质，成为受人敬仰的“石人”。

 

泰然自若-梨皮石

和谐社会。赏石活动是一种群众性的文化活动。人们通过赏石，用石牵线搭桥，让石凝心聚力，以石会友，广交朋友。倡导石友平等、石种平等、石协平等、石派平等，形成石友和谐、石种和谐、石协和谐、石派和谐的生动活泼的局面，带动家庭和谐，促进社会和谐，对建设和谐社会有积极的促进作用。

 

和谐共鸣-戈壁石

助民致富。人们赏石不仅要获得精神上的享受，还要满足物质上的需求。改革开放以来，观赏石作为一种艺术品和特殊商品走上了市场，给赏石活动赋予了新的内涵，增添了新的活力。赏石中有交易，交易中有赏石，以石养石，以石致富，造福百姓。观赏石资源丰富、市场机制健全的地区，赏石文化还发展形成了产业，促进了当地经济的发展。

 

花开富贵-内蒙古玛瑙

美化环境。山无石不奇，水无石不清，园无石不秀，庭无石不贵，室无石不雅，已被民众广泛接受，受到世人称赞。当今，“绿水青山就是金山银山”的理念，已成为人们的共识。一方石头美化一处环境，赏石在美化家庭环境、社会环境，改善生态环境方面，具有独特作用。利在当前，功在千秋。愿赏石文化走向社会，走进家庭，走入生活。

 

田野织彩绸-崂山绿石

交流合作。随着改革开放的扩大和深入，许多省（市、区）、台湾、香港之间赏石文化活动合作不断加强，我国与韩国、马来西亚等国之间赏石文化活动交流不断发展，组团欣赏，合作办展，参与展销，形式越来越多样化。赏石文化是国人文化，也是世人文化，为国人和世人架起了一座友好的桥梁，开辟了一条合作共赢的道路。

 

万千宠爱于一身-右江红线石

众所周知，赏石文化是石人合一的产物。先有石，后有人。但只有产生了人类，人与石结合起来，才形成了赏石文化。人民是历史的创造者，也是赏石文化的创造者。

 

赏石赏石，由人赏石、为人赏石。在赏石中，我们要坚持以人为本、石人至上的宗旨，倡导能动赏石，充分发挥人的主观能动性，充分开发、利用赏石文化的价值和功能，增强赏石的创造性、选择性和有效性，使赏石文化更好地为赏石者服务，满足人们对赏石物质和精神美好生活的需求。

 

我国赏石文化源远流长，不断繁荣发展，已被列入国家级非物质文化遗产代表性项目之一，受到了越来越多人的关注和青睐，赏石文化蓬蓬勃勃，赏石大军浩浩荡荡，赏石活动如火如荼。

 

相亲相爱-玛瑙

精准赏石“九要素”

赏石赏什么，如何认准对象，找准内涵，瞄准要素，实施精准赏石，提高欣赏水平，这是科学赏石观要回答和解决的核心问题。

 

2015年7月，《观赏石鉴评》国家标准正式开始实施。笔者有幸曾参与起草工作。《观赏石鉴评》国家标准规范了观赏石的鉴评。笔者以为观赏石鉴评与观赏石欣赏既有区别，又有联系，赏中有鉴，鉴中有赏，赏是基础，鉴是深化，内涵基本相同，要素大致相近，可以借鉴鉴评进行欣赏。

 

瑶台仙境-梨皮石

形态。即赏石形。有石则有形，无形则无石。无论是造型石、图纹石、色质石，还是生物化石、矿物晶体、陨石等，都有一定的形。其中，造型石重在赏形，形态完整，造型奇特，形象逼真，能以形传神为佳；图纹石，形体扁平，形态典雅，石体端庄，与石面协调为上；色质石、矿物晶体、化石、陨石等，形态奇特，保存完整为要。

 

古瓷新姿-大化石

质地。即赏石质。主要赏硬度、润度和细度。硬度以摩氏4～7度为佳；润度以手感润滑为佳；细度以石肤细腻为佳。石质好的石品石肤完好，石面洁净，韧性大，硬度强，透明度高。硬度要适度，石品不都是越硬越好。对一些有历史积淀的观赏石，还要欣赏石肤的包浆、玉化程度等。

 

金玉满堂-大化彩玉石

色泽。即赏石色。石色分原生色和次生色，以原生纯正为上，且能“随类赋彩”。石色上品的特点是色彩丰富，色泽艳丽，色调雅致，光感度好，对比性强，反差明快。色质石质地尤为润滑，色彩尤为艳丽。要注重有的画面石色泽淡雅，具有奇特的古雅、朦胧美。

 

活色生香-来宾纹石

纹理。即赏石纹。石纹包含图像、纹理、画面、文字等。造型石纹为上品的特点是花纹别致、自然流畅，变化曲折，与形协调。图纹石最大的特色是图纹。图纹为上品的特点是构图奇特，图案清晰，画面完整，层次分明，主题明确，韵意深刻，充满诗情画意。文字石为上品的特点是结构完整，字通书理，书有章法，笔力遒劲，干净明快，一目了然。

 

龙抬头-沙漠漆

动态。即赏石的动感、态势。静与动是对立的统一，世界万物都在运动之中。观赏石虽处在相对静止状态，但其造型、图纹反映了千姿百态的客观事物，显现了鲜活的大千世界。“赏动”是“赏势”的深入，坚持“赏势与赏动”联通，主观与客观相融，认识与实践往返，形成人石互动，实现“天人合一”。达到这个境界，石品容易由静变动、由死变活，与人对话，心石共语，让人情陶心醉。造型石动感强、姿势美的石品，神形兼备，结构巧妙，栩栩如生，震感力强。图纹石动感强、姿态美的石品，图案形象鲜明，形备神来，活灵活现，气韵生动，富有活力。

 

净空-灵璧石

韵意。即赏石韵。韵意是情与景的融合，意境是意与境的结合。韵意是观赏石的灵魂，赏韵是对观赏石审美的全面综合赏析和最高艺术创造，是观赏石之美的综合结晶，是人们在对形、质、色、纹、韵、动、题、座欣赏的基础上全面赏析，深刻感悟的结果。赏韵重在欣赏石形奇特，神形兼备，图纹神奇，主题精准，意境深远，意蕴深刻，文化内涵丰富。

 

袅袅水中花-黄龙玉

题名。即赏石名。命题尤为重要，力求题名新颖，贴切生动，富有特色，言简意赅，寓意深刻，有较强的艺术性和丰富的文化内涵。

 

寿星-九龙璧

配座。即赏石的配座。用木质、石质、陶瓷、金属等材料制作的配座及配件。配座是一种艺术性创造，要求因石适材，因石而异，构思巧妙，工艺精湛，与石体协调，衬托主题，相得益彰。配座切忌喧宾夺主，影响石品，本末倒置。

 

碧水连天白云过-太湖水石

传承。即赏石的传承。石品的传承是赏石文化传承的一种形式。传承注重有序易手，有据可查。传承时间越久，名人易手越多，价值也越高。

 

以上“九要素”是赏石的主要对象，也是基本内涵。我国观赏石种类很多，赏石要素呈多样化。有些石种具有独特的欣赏要素。比如居我国四大名石之首的灵璧石，赏声必不可少。如今人们追求精准赏石，赏者应熟练掌握赏石要素，勇于实践探索。欣赏时，认真对准要素，有的放矢，灵活运用，就会取得事半功倍的赏石效果。

 

夜奔-大化石

 

科学赏石“十方法”

如何赏石，采取什么方法赏石，这是科学赏石观要回答和解决的根本问题。

 

快捷法。走马观石，粗略阅石，一眼赏石。赏特色，抓个性，捉亮点。用时少，速度快，效率高。产生初步认识，构成第一印象，形成总体感觉。

 

花石-铁胆石

分类法。我国观赏石资源丰富，种类繁多，主要分为造型石类、图纹石类、色质石类、矿物晶体类、生物化石类、陨石类及其他。每个类型的石品都有它的独特之处和鲜明的个性。因此，在欣赏实践中，我们宜分类进行。造型石突出赏形态，图纹石突出赏图纹，色质石突出赏色质，矿物晶体突出赏晶体。

 

金色梯田-戈壁石

精细法。也叫分项法。按照形、质、色、纹、动、韵、题、座、传等要素，分项欣赏，逐步推进，一件一件进行，一项一项赏析，眼观、手摸、脑思、心动、全身心投入，精准赏析，细之又细，准之又准。然后进行综合分析，整体感悟。

 

德高望重-大湾石

立体法。一石多赏，立体观赏。从石品的正、反、上、下、左、右、远、近、倒，多方位欣赏，全方位赏析，充分挖掘石品内涵，精准确定主题。对图像结构不够清晰的石品，由远到近，由近及远，远观近察，明晰画面层次，看清美石真实面目。

 

唐寅仕女图-右江红线石

类比法。将石的形态和图纹与物（人物、动物、植物、景物）、画、字等对应比较欣赏。以美学原理为指导，参照客观事物及书画的类型、风格、特点，揭示认识石品之美。石品图像愈接近客观物象，符合绘画原理，具有书韵章法，好似名人书画，价值就愈高。相近石品也可进行比较赏析。

 

孤山行旅图-宝石光、和田玉

组合法。将两方或两方以上石品组合起来，成为一个系列，反映一个主题，呈现一个事件，或弘扬优秀传统文化，进行整体欣赏，古为今用，石为人用，使赏石文化融入主流文化，产生更大效益，更具时代感，更有艺术生命力。创作时，我们要注重组合的思想动机、构思创作、意境营造、布局方法等，追求良好的组合赏石效应。

 

三足鼎立-摩尔石

反复法。不追求一次完成。由表及里，循序渐进，多次欣赏。从实践到认识，由认识到实践，多次反复。往往多一次欣赏，会多一次惊喜，多一份收获。尤其对图纹复杂、主题难定的石品，宜赏了再赏，过段时间再赏。反复发现美，不断创造美，深化综合美，实现认识飞跃。

 

我心匪石，不可转也-乌江石

群体法。对重点或有争议的石品，可组织赏石专家和石品产地石友，进行会诊，各抒己见，百家争鸣，群赏群析，依靠大家智慧，攻坚克难，形成共识，准确定位。

 

借助法。有的石品疑似打磨、喷沙、作假，不好定论，可用手机、相机、放大镜等器械拍照放大观察，借助器械分辩疑处，断定真伪。

 

网络法。世界已进入网络时代。运用网络，快手运作，在网上赏石、点石、鉴石、讲石、评石、售石，已成为时尚，是一种科学手段，便捷、高效，为石友所求，发展所需，具有广阔的前景。宜因势利导，广开思路，百花齐放，助力其向广度和深度发展。

 

千山万水-崂山绿石

赏石实践表明，质量是赏石的生命，效益事关赏石的成败。方法科学出质量，科学方法出效益。提高赏石质量，增强赏石效益，法宝是科学的赏石方法。

 

西周记忆-来宾石

原文始发于微信公众号（宝藏杂志）：科学赏石观新探。