元代罗汉供奇石

日前结识了京城古玩藏家拨云轩主人姜雷兄，他出示了一张白马寺元代罗汉手捧供石的照片，闻所未闻，让我大开眼界。

白马寺摩诃迦叶尊者塑像

洛阳白马寺是我国佛教的“祖庭”。其中大雄殿有一组镇寺之宝——元代漆夹纻十八罗汉塑像，原来是故宫慈宁宫中大佛堂的故物，明代就已在宫中，1973年的时候，因故调至白马寺，以后就再也没有回宫了。

白马寺元代罗汉像

一般十八罗汉，手中多有法器，各有意味。如托塔罗汉苏频陀，因怀念佛陀而常手托佛塔；挖耳罗汉那伽犀那，以论“耳根清净”闻名……这位手捧供石的罗汉称为摩诃迦叶尊者，是佛的弟子中年纪最长的，也是功劳最大的，号称第一大弟子，著名的“拈花微笑”故事，主人公就是这位尊者。这方罗汉手捧的一方供石。高不过尺，上下两头较大，中间束腰，带有云头雨脚样式，嶙峋多姿，棱角分明，似乎经过修治过，石种大体是灵璧石一类，底座是盆式，材质分辨不清。

白马寺元代罗汉手捧供石塑像局部（拨云轩供照）

摩诃迦叶尊者所持供石，应该是同类十八罗汉之中仅见的，虽然传世多年，但很多人却熟视无睹。其实，这是赏石文化史的一个重要遗存。一方面，元代供石（非园林置石）实物传世可考者几乎没有——故宫御花园有元代石盆座供灵璧石英石；另一方面，供石与佛家结缘，这也是较早的一个实证。

故宫御花园元代圆盆座英石

元代漆夹纻十八罗汉塑像的作者，据考是元代著名雕塑家刘元（字秉元，因避讳元朝的“元”改名刘銮），今天津宝坻县刘兰庄人。官至昭文馆大学士，正奉大夫，秘书监卿等。他学识广博，兼擅绘画雕塑，曾经得到寓居京城的尼波罗国（今尼泊尔王国）塑像高手阿尔尼格的亲炙，把密教的雕塑技术和中土的雕塑手法结合起来，栩栩如生，不流时俗，作品达到了极高的艺术水准。当时京都许多庙观塑像都出自刘元之手，代表作如山西晋城泽州玉皇庙中的二十八宿泥塑人像至今尚存。

山西玉皇庙元代二十八宿泥塑人像

佛家与供石结缘，当源自北宋苏东坡的前、后《怪石供》，苏东坡在贬官黄州时，将当地长江边产的黄州石——一种玛瑙卵石——分别赠给好友僧人佛印和参寥子，戏作供佛参悟之物。供石之说，即由此而来。原来佛像面前多有供奉香花水果之俗，又称佛供。供石之举，堪称创举。后来，禅寺开始多有置石。其实，石不能言，禅不可说，赏石与参禅确实有相通之处，而且石头与高僧结缘的故事也有不少，如魏晋南北朝时期生公说法顽石点头、云光说法天降雨花落地为石等等。至于摩诃迦叶尊者所捧供石，史书并无记载，可能是反映了当时（元代）玩石风尚之盛，另外也佐证了当时供石的供置方式。

山西芮城县永乐宫三清殿元代壁画，玉女手持盆供的珊瑚化石

供石最早是依附于盆景的，通常是树与石相混杂。从宋代开始，树桩盆景与山水盆景有了明确的分野，未经雕琢的赏石有的成为了盆景中的主角乃至一种独立的观赏对象。此时木座还没有流行（明代开始流行），其供置样式还是取法盆景，时称“盆山”或“盆石”，有的盆里面盛以清水以供，又称之为“水石”。当时，赏石盆供法——一直至明清两代仍时有所见——还传播至海外，至今在日本、韩国等地仍然盛行水盘供置赏石。置盆的材质，大体是石头或是陶瓷，另外，来自高丽国出品的铜盆也颇受文人士大夫的青睐，如苏东坡当年在扬州所得的仇池石（英石）,便是置于高丽国产的大铜盆，其内铺垫了登州的卵石，有诗为证：“盛以高丽盆，藉以文登玉。”（苏轼《仇池石》）

明代陆治奇石菖蒲图

故宫御花园明代中期圆盆复合座英石

元代赏石的置放，大致延续了宋代遗风，也有盆石之说，如元人陈镒《次韵赋无言上人盆石》诗中提到：“海窟移来一拳石，肤寸中藏势千尺。”不过当时盆景通常称作为“些子景”（“些子”是“一点儿”的意思）。记得曾经在浙江嘉善西塘当年第一大户江宅（始建于清代雍正年间，今改为“桐村雅居”客栈），见到旧门楣上有题名“些子景”，园中原来有主人精心培植的上百盆盆景，“些子景”之说也是当年的一种遗风吧。

浙江嘉善西塘江宅门景

元代虽然历时不到百年，但毕竟是个大一统时代，赏石活动其实并没有我们想象的那么沉寂，当时如著名书画家赵孟頫、张雨、鲜于枢、顾阿瑛等，均有一些石事，有的遗石迄今犹存，如赵孟頫的太湖石“莲花峰”存于湖州莲花庄、顾阿瑛的灵璧石“造云石”存于故宫建福宫。不但如此，米芾的所谓“相石四法”，也是元人（鲜于枢）《渔阳公石谱》中首先揭示的（参见石界公众号2017年11月4日《“渔阳公”是何许人》）。元人孔克齐在笔记《静斋至正直记》中，还有“灵璧石”一则：“灵璧石最为美玩，或小而奇峰列壑，可置几玩者尤好。其大则盈数尺，置之花园庭几之前，又是一段清致。谚云：‘看灵璧石之法有三：曰瘦、曰绉、曰透。’瘦者峰之锐且透也，绉者体有纹也，透者窍达内外也。凡取其色之黑而声清者，灵璧也。”这也是首次阐述瘦皱透的具体意味——漏之说应该在明代才有。

湖州莲花庄元代赵孟頫太湖石“莲花峰”

故宫建福宫元代顾阿瑛灵璧石“造云石”

洛阳白马寺摩诃迦叶尊者塑像手捧的这方供石，极可能是最早的具有古典赏石瘦皱透特征的（灵璧）供石之实物，其意义不同寻常，这也使得元代赏石的面貌变得越发丰满和清晰了。