何绍基
临窗静试下岩研；欹枕醉看灵璧山
134×32.5cm×2，北京匡时2018年秋拍会流拍
何绍基是晚清诗人、书法家，出身于书香门第，曾任翰林院编修、四川学政等职。博涉群书，生徒众多。精通金石书画，以书法著称。初学颜真卿，又融汉魏而自成一家，尤长草书，晚年行书多参篆意。
这副楹联，是集南宋诗人陆游七律诗《幽思》中的颔联，原诗句是“临窗静试下岩砚，欹枕卧看灵壁山。”研同砚，卧看改作醉看，灵璧宋代常作灵壁。下岩砚，是指端砚的一种名坑，因为位于山底水洞（大西洞与水归洞）之中，又称水岩、水坑、老坑，岩石长年受水的净化浸渍，石质温润幼滑，质地最好，石品最丰，具有“体重而轻”、“质刚而柔”的特点，欧阳修评说“端溪（砚）以水岩为上品”。上联的意思，就是诗人在试用最好的端砚。其实，陆游虽然对于文房器具颇为留意，但收藏并不宏富。他在《予素不工书，故砚笔墨皆取具而已，作诗自嘲》提到：“偶窥文房谱，虽慕无由获。笔惟可把握，墨取黑非白。砚得石即已，殆可供捣帛。”云云。这方下岩研，应该算是诗人难得的宝物，可能就是新近得到的，所以用了“试”字。
下联提到的灵璧山，即指山形灵璧石。这在南宋时期已经颇为流行收藏，如赵希鹄《洞天清录》“怪石辨”中，就提到了灵璧石、英石、道石、融石等数个石种，“怪石小而起峰，多有岩岫耸秀嵚嵌之状，可登几案观玩，亦奇物也。”不过，赵希鹄在介绍灵璧石时，却说“然不起峰，亦无岩岫。”诗人笔下的这方灵璧山，也算是难得的奇石了，难怪他要欹枕卧游、青眼相见了。
律诗中的颔联（第三、四句）和颈联（第五、六句），必须对仗，这也成为天然的对联。陆游的七律诗作，是其近万首诗中最多、最好的，用语工巧、对仗工整，时出佳句，最有名的莫过于《游山西村》中的颔联：“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。”其实，赏石界最津津乐道的佳句，还是陆游《闲居自述》中的颔联：“花如解语还多事，石不能言最可人。”确实是一副难得的赏石佳联。
金农
手弄石上月；口吟沧浪辞
110.5×30cm×2，中国嘉德2012年春拍会成交价120万元
金农是清代书画家，位居“扬州八怪”之首。天姿聪颖，布衣终身。博学多才，嗜奇好古，精篆刻，工鉴赏，善画，尤精墨梅。擅长行书和隶书，尤以独家的“漆书”闻名，起笔方正，如扁刷刷漆而成。
此联一说系金农为太仓南园鹤梅仙馆井亭题联。南园为明代万历朝首辅王锡爵所建，原为赏梅观菊之处，井亭青石井栏传为元代武陵桥沧江风月楼旧物。清初，南园归王锡爵之孙王时敏所有，后渐次荒芜。金农书写过多幅相同内容的楹联，此件拍品曾经著录于1914年神州国光社《风雨楼所藏楹联》，多次上拍，堪称其漆书对联之代表作之一。对联所书内容，其实说的是北宋文学家欧阳修的赏石故事。
上联所说的石上月，是指一方带有月亮图纹的虢石屏，在北宋文人士大夫圈中曾引发巨大反响。这是欧阳修在滁州太守任内友人虢州刺史张景山赠送的，“中有月形，石色紫而月白，月中有树森森然，其文黑而枝叶老劲，虽世之工画者不能为，盖奇物也。”虢石产地在今河南三门峡市灵宝、卢氏两地，此地古称虢国，因而得名。虢石至今尚有产出，大多剖岩而得，用来制砚，也偶见有水冲石。欧阳修非常喜爱这块石头，不仅为之作《紫石屏歌》（又称《月石砚屏歌寄子美》）及序，而且请人为其画图，寄赠好友诗人苏舜钦索诗唱和。苏舜钦作有《永叔石月屏图》，诗中称：“胡为虢山石，留此皎月痕常存。桂树散疏阴，有若图画成。永叔（欧阳修字永叔）得之不能晓，作歌使我穷其原。……此乃西山石，久为月照著。岁久光不灭，遂有团团月。”云云。
和苏舜钦合称“梅苏”的诗人梅尧臣，曾经在扬州目睹过欧阳修的这方石屏，赋诗《咏欧阳永叔文石砚屏二首》，道出了此石屏的形制和作用，这块砚屏方径约一尺有余，被加工成屏，置于砚旁遮尘挡风。这可以说是有史记载的著名文人士大夫的第一块砚屏。后来，苏东坡在颍州拜谒颐养天年的老师欧阳修，写了一首《欧阳少师令赋所蓄石屏》诗作：“何人遗公石屏风，上有水墨希微踪。不画长林与巨植，独画峨嵋山西雪岭上万岁不老之孤松。崖崩涧绝可望不可到，孤烟落日相溟蒙。含风偃蹇得真态，刻画始信天有工。……”
下联所说的沧浪辞，也与欧阳修和苏舜钦有关，也是记录了两位诗人的友情。此前，苏舜钦在苏州筑沧浪亭，寄诗欧阳修，欧阳修作有《沧浪亭》一诗唱和：“子美（苏舜钦字子美）寄我沧浪吟，邀我共作沧浪篇。沧浪有景不可到，使我东望心悠然。……清光不辨水与月，但见空碧涵漪涟。清风明月本无价，可惜只卖四万钱。”云云。欧阳修还写有《水调歌头·和苏子美沧浪亭词》：“万顷太湖上，朝暮浸寒光。吴王去后、台榭千古锁悲凉。谁信蓬山仙子，天与经纶才器，等闲厌名缰。敛翼下霄汉，雅意在沧浪。晚秋里，烟寂静，雨微凉。危亭好景、佳树修竹绕回塘。不用移舟酌酒，自有青山绿水，掩映似潇湘。莫问平生意，别有好思量。”
清道光七年（1827年），江苏布政使梁章钜重修沧浪亭，他也是楹联创作高手，著有《楹联丛话》。他集欧阳修、苏舜钦诗句成对联刻于沧浪亭石柱上，上联用的就是欧阳修《沧浪亭》诗中“清风明月本无价，可惜只卖四万钱”中的上句，下联则取自苏舜钦《过苏州》诗中“绿杨白鹭俱自得，近水远山皆有情”的下句，所谓“清风明月本无价；近水远山皆有情”。两者珠联璧合，情景交融，堪称集句联中的佳对，为后世所津津乐道。
刘春霖
127×28cm×2，中国嘉德2009年嘉德四季第十八期拍卖会成交价31360元
刘春霖为清代末代状元（光绪三十年甲辰科），曾授翰林院修撰、福建提学使、北洋师范学校监督等职，民国时任直隶省教育厅厅长。博学多才，兴趣广泛。富藏书，善书法，尤以小楷为著。笔力清秀刚劲，为“馆阁体”的代表人物。
上下联都是由地名带出了名人故事，其实也与石事有关。上联中的蟠溪，应为磻溪的笔误（或者是一种假借）。两者均为古地名，蟠溪因溪湾曲如龙蟠得名，故地在今江苏如皋城东汤家湾附近，汉代这里是规模很大的蟠溪盐场。磻溪一名璜河，位于陕西宝鸡市东南天王镇，源出南山兹谷，北流入渭水。相传是姜太公钓鱼的地方，今存有钓鱼台。在古诗词中，磻溪也代指姜太公。上联提到的姜叟，即指姜子牙，也称姜尚，其先祖在舜、禹时被封在吕地，所以又称吕尚。姜子牙晚年隐居于此，72岁时在此垂钓时遇见出外狩猎的姬昌（即后来周朝奠基者周文王），成为辅佐，成就大业。此地尚存钓鱼台，相传即是当年姜子牙垂钓之处，石上有两条平行光滑的凹印，传说是姜太公跪在上面钓鱼的痕迹，又称磻石、磻溪石，现为陕西省重点文物保护单位。河床中有一块巨石横卧，上面刻有“孕璜遗璞”四字，为清代宝鸡知县徐文博所书。
磻溪石因人成名，因文传名。北朝·周文学家庾信写有《文王见吕尚赞》，其中写到：“言归养老，垂钓西川。岸止磻石，溪惟小船。”苏东坡当年曾经游历此地，作有《磻溪石》诗，所谓“墨突不暇黔，孔席未尝暖。安知渭上叟，跪石留双骭。一朝婴世故，辛苦平多难。亦欲就安眠，旅人讥客懒。”其弟苏辙也有同名诗作：“吕公年已莫，择主渭河边。跪饵留双膝，临溪不计年。神专能陷石，心大岂营鱣。不到磻溪上，安知自守坚。”
下联中的滁山，即指滁州琅琊山，醉翁自然就是指欧阳修了，当年他被贬任滁州太守，作有千古绝唱《醉翁亭记》，脍炙人口，余音绕梁。欧阳修庆历五年（1045年）十月到任滁州知州，时年只有39岁。那年恰逢丧女之痛，欧阳修悲恸不已，乃至“泪多血已竭，毛肤冷无光。自然须与鬓，未老先苍苍。”（《白发丧女师作》），这就是《醉翁亭记》中所提到的“苍然白发，颓乎其中者，太守醉也。”
有意思的是，欧阳修对于赏石之好，也是在滁州勃发的，上述的虢石屏就是一例。虢石屏虽然今已不存，但菱溪石尚存天壤，这也是欧阳修仅存的赏石遗存，去年9月被中国观赏石协会命名为“赏石艺术国家级非遗项目保护示范遗存”，也是第一个获此殊荣的古代赏石。这方奇石，是欧阳修任滁州知州第二年走访滁州东门外的菱溪时候发现的，原为唐昭宗时吴王杨荇的部将滁州刺史刘金的宅院之物，欧阳修视为宝物，认为应当让百姓都来观赏，特用牛车把石头运到城西大丰山下新筑的丰乐亭安置，“以为滁人岁时嬉游之好”（欧阳修《菱溪石记》）。欧阳修为此还作有《菱溪石记》一文和《菱溪大石》一诗。诗人梅尧臣、苏舜钦以及米芾，都作有咏作菱溪石的诗作。
刘春霖贵为状元，学识渊博，有关磻溪石和菱溪石的诗文故事想必知晓，此联虽然没有直接提到有关石事，却不由得让人引发联想。
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