赏石，惊艳了时光。

中国是东方赏石文化的发祥地，在以自然观赏石为对象的活动方面，中国历史上有文字记载的，至少可追溯到春秋时代。据《阚子》载：“宋之愚人，得燕石于梧台之东，归而藏之，以为大宝，周客闻而观焉。”

孤峰 | 彩陶石

远在此前的商周时代，作为赏石文化的先导和前奏——赏玉活动就已十分普及。《尚书·禹贡》记录了当时的各地的贡品中偶有青州“铅松怪石”和徐州“泗滨浮磬”。

清纹雅韵 | 灵璧石

显然，这些3000多年前的“怪石”和江边“浮磬”都是作为赏玩之物而被列为贡品的，很可能这就是早期的石玩，即以天然观赏石为观赏对象的可移动的玩物。

望月 | 灵璧石

随着社会的进步以及园林的出现，赏石文化首先在造园实践中得到了较大的发展。我们从秦汉时期的古籍、诗文所描述的情景可得知，秦始皇所建“阿房宫”和其他一些行官以及汉代上林苑中，点缀的景石颇多。

金秋岁月 | 大化石

即使在战乱不止的东汉、三国及魏晋南北朝时期，一些达官贵人的深宅大院和宫观寺院都很注意选石造景。东汉巨富、大将军梁冀的“梁园”和东晋顾辟疆的私人宅院中都曾大量收罗奇峰怪石。

一往情深 | 乌江石

南朝时，建康同泰寺前的三块景石，还曾被赐为三品职衔，俗称“三品石”。南朝宋的文惠太子在建康造“玄圃”，其楼、观、塔、宇，多聚异石，可谓妙极。

夕阳山外山 | 新疆彩玉

公元6世纪后期开始的隋唐时代，是中国历史上继秦汉之后又一个社会经济文化比较繁荣昌盛的时期，也是中国赏石文化艺术昌盛的时期。

南山仙踪 | 戈壁石

众多文人墨客积极参与搜求、赏玩天然观赏石，除以体量较大且造型奇特的用于造园点缀之用外，还将“小而奇巧者”作为案头清供，复以诗记之，以文颂之，使天然观赏石的欣赏更具浓厚的人文色彩。

这是隋唐赏石文化的一大特色，也开创了中国赏石文化的一个新时代。

探幽 | 英石

明清两朝是我国赏石文化大发展的全盛时期，赏石、藏石队伍不断扩大，民间藏石开始兴起。数百年间，赏石从实践到理论以逐步发展到成熟阶段，品石专著层出不穷。

听海 | 彩陶石

明代赏石著作中，对园林的堆山、叠石和观赏石的收藏、品评、鉴赏都有相当精辟的论述。《长物志》中“一峰则太华千寻，一勺则江湖万里”至今仍是“小中见大”的典范。

深山古刹 | 木化石

清代，我国传统赏石文化走向新的高峰。在北京的皇家园林中，由被国人称为“爱石皇帝”的乾隆帝题名、题诗的雅石比比皆是。

祥云 | 大化石

近代，我国赏石文化发展较快，人们物质文化生活水平不断提高，赏玩、收藏观赏石的人越来越多。众所周知，社会进步的程度越高，观赏石的地位就愈加显赫；人们的物质生活越富裕，观赏石领域的流通就越活跃。

佛缘 | 长江石

而玩石离不开文、史、哲的文化修养。题名、配座、赋诗、评估、论价、品赏，都需要“文”的水分和“文”的含量。只有加上了文化的内涵，观赏石才可称为观赏石文化。

真金不怕火炼 | 红碧玉

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