近日赴苏州,应邀参加在江苏书展现场举办的“云心雅集·蒋晖《明代大理石屏考》读者见面会”。正好有点余暇时间,蒋晖兄问我们是否需要到哪里逛一下,我马上想到了环秀山庄。
十年前的冬天,记得是一个暖阳日,我第一次踏进环秀山庄,从此再也没能忘掉它的容颜。一直到今日,有机会再度寻访,也是了却多年的思念。
环秀山庄湖石大假山
苏州环秀山庄,以湖石假山闻名,虽然规模不大,但却名扬天下。现代园林大师陈从周曾称:“环秀山庄假山允称上选,叠山之法具备。造园者不见此山,正如学诗者未见李(白)杜(甫),诚占我国园林史上重要一页。”那天,我们在绵绵细雨中流连了近半个时辰,远观近赏,就像是老友久别重逢,相见甚欢。
在古代园林史上,苏州的环秀山庄假山与狮子林假山齐名,甚至比狮子林的还要出名。狮子林的湖石假山以怪异奇谲著称,而环秀山庄假山则取法自然。据说,这座假山的蓝本,就是苏州城外的大石山。只是因为从1954年起,环秀山庄一直作为苏州刺绣研究所范围的一部分而没有对外开放,可说是养在深闺人未识。时隔十年,游客也是一如既往的屈指可数。
环秀山庄面积仅三亩地,假山占地约四分之一。园中建筑不多,均面山而建,依次有有榖堂、四面厅、边廊、问泉亭、补秋舫、半潭秋水一房山亭等。进门厅后第一进建筑即为有榖堂。古典园林文化专家曹林娣教授所著《苏州园林匾额楹联鉴赏》一书中,将环秀山庄“有谷堂”之“有谷”,解释为两山相夹如谷,指厅堂前后点石,象征两山,翼以两廊,堂处其间,犹如山谷,给人以山林之想。其实,“有谷堂”的题匾为“有榖堂”,榖(谷之一种繁写体)是指古代农作物的统称。榖又有善、禄、食等引申义。这里指的“有榖”,应该是源自《诗经·鲁颂·有駜》,叙述了鲁僖公君臣在祈年以后的宴饮活动:“君子有穀,诒孙子。于胥乐兮!”即所谓君子有福善与禄,快乐泽被子与孙。
环秀山庄大假山与问泉亭
环秀山庄有榖堂内景
古代繁写字与简体字,有的意思往往不同,不能通用。谷如果作山谷解,就不能用繁体字。如果这里的“有谷”,一定要理解为山谷的话,那么,我以为莫过于园内湖石假山中间的那道涧谷。
说到假山涧谷之幽深曲折,可游可居,莫过于环秀山庄的这座湖石大假山。记得当年曾经步入这里的涧谷游历一遍,那种叹为观止的兴奋感恍如昨日。一般来说,石假山涧谷多为旱路(如苏州耦园黄石大假山),环秀山庄湖石大假山将一泓湖池引入涧谷,并与湖池巧妙作了隔断,其中曲折回环,十分幽深。山巅有两处飞梁,一为人工石板,一为天然石梁,愈发衬托出涧谷之高深。从外观上看,整座假山浑然一体,实际上是由前后两山连接而成,充分显示出叠山高手的匠心文思。
环秀山庄大假山涧谷石桥
环秀山庄大假山涧谷石梁
环秀山庄大假山幽谷山洞
在有榖堂后面的第二进建筑,就是能够观赏假山全貌的四面厅,所谓开门见山是也。四面厅有晚清著名学者俞樾所题对联:“丘壑在胸中,看叠石流泉,有天然画本;园林甲吴下,愿携琴载酒,作人外清游。”道出了这座假山的不同凡响之处。
环秀山庄四面厅“开门见山”
假山主峰状若狮子,高7.2米;次山相衬在后,雄奇峻峭,相互呼应。主山呈连绵不断之状,有奔腾跃动之势。外观岩壑壁立,内部幽谷空灵。山上有径,长60余米,卵石铺地,山巅平坦如砥,登高可以俯视大半个园林。这座假山,是清代嘉庆年间常州著名叠山名家戈裕良所构。戈裕良叠山,向来以师法自然见长。他独创有“钩带法”,一改以往构筑涵洞以条石架于两侧山石之上的“石梁平顶法”,而是利用石拱桥构筑桥洞的原理,将假山洞顶之大小石头钩带连接,顶壁成拱形,浑然一体,既貌似真山,又千年不败。如环秀山庄假山中的山洞顶部,就是以“钩带法”所构筑,看上去融为一体,没有丝毫违和感。他的叠山作品至今尚存有扬州小盘谷、常熟燕园等,环秀山庄则为其代表作。
环秀山庄大假山山巅
环秀山庄大假山山洞穹顶浑然一体
环秀山庄大假山后山一景
偌大的一座石假山,我以为最难的还是要将大小湖石拼合得天衣无缝,无论脉络纹理走势要浑然一体,不能凑合,更不能凑数。关于假山石的选材,明代博物学家谢肇淛在《五杂组》中写道:“假山须用山石,大小高下,随宜布置,不可斧凿。盖石去其皮便枯槁,不复润泽生莓苔也。”也是经验之谈。有的石假山,因为物力、石力所限,往往就此功亏一篑。
环秀山庄大假山蹬道
以此来看,环秀山庄湖石大假山堪称翘楚,整座假山上下左右湖石的纹理脉络融为一体,给人以“错落复崔嵬,苍然玉一堆”之感(唐代诗人白居易咏太湖石诗句),这既与叠山师有关,也与园主人实力有关。当时的园主,是乾隆年间官至文渊阁大学士、礼部尚书、两广总督的孙士毅之孙孙均(字古云)。值得一提的是,孙士毅素有石癖,其斋名“百一山房”,源自其督学贵州黔中时,得文石百有一方。据老友魏嘉瓒《苏州古典园林史》载,其中有二十八方尚存苏州博物馆。
环秀山庄大假山远观“苍然玉一堆”
环秀山庄大假山,早在1988年就被列为全国重点文物保护单位。1997年12月,它作为苏州古典园林之一,与拙政园、留园、网师园一齐被联合国教科文组织批准列入《世界遗产名录》。如今,假山早已不让登临,只能远观。据蒋晖兄介绍,原来山上种有古松,因松树根系扩张,挤压假山石,局部山石崩裂,后来被迁移了。如今,后山上尚有一棵百年大树,应该是假山建成后补栽的,根部粗硕,四周的山石明显呈现崩裂状。由此看来,类似石假山上种植树木需要格外注意,一则体量不能太高,而且根系不能太大,以免喧宾夺主,乃至危及山体。此外,围绕假山种植的花草,也不宜体态过大、色彩过艳,否则有碍观瞻。
环秀山庄大假山树木繁茂影响观瞻
唐代诗人、画家王维在《山水论》曾言:“凡画山水,意在笔先。丈山尺树,寸马分人。远人无目,远树无枝。”所谓“丈山尺树”,也是山水画比例的一个法则。以此衡量环秀山庄湖石大假山,那棵前山近十多年新栽的松树,显然比例有点失调,显得有点突兀了。这也是一种“煞风景”。
环秀山庄大假山新栽松树体量过大
环秀山庄大假山从问泉亭眺望四面厅
环秀山庄假山,危岩峭壁,峡谷磴道,石室飞梁,溪涧洞穴,可谓一应俱全,虽紧凑而不觉局促,确实百看不厌。想起了明代谢肇淛评价苏州假山妙造的一段评语:“工者事事有致,景不重叠,石不反背,疏密得宜,高下合作,人工之中,不失天然,偪侧之地,又含野意,勿琐碎而可厌,勿整齐而近俗,勿夸多斗丽,勿大巧丧真。令人终岁游息而不厌,斯得之矣。”(《五杂组》卷之三)环秀山庄假山,真可谓“令人终岁游息而不厌,斯得之矣。”
原文始发于微信公众号(汇石融通):【谈古说今】环秀山庄观假山
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