【谈古说今】昆山名石号“玄云”

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昆山亭林园一景

6月下旬赴昆山访石会友,走访了马鞍山亭林园。其中,昆曲博物馆正在改建装修之中。这座博物馆初建于1993年,2005年重新改造,此次再度改建。昆曲早在2001年就被联合国教科文组织列为“人类口述和非物质遗产代表作”,作为昆曲发源地的昆山,自然也是昆曲传承和保护的重要基地,昆曲博物馆便是其中的一个重要载体。

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昆曲博物馆门景,可以望见湖池里的园林古石

虽然昆曲博物馆在改建装修中,里面一片狼藉,进口处的水池也被一抽而空,但其中供置的三方高大园林古石却别来无恙。这三方古石,原来是建馆时从别处迁移过来的,呈三角形置放,中间为主峰,最为高大玲珑,两侧为副峰,高度和造型都稍逊风骚,可谓一主二仆,气度不凡。

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昆曲博物馆中三方园林古石

尤其是中间的这座主峰,高过两米,漏透俱佳,云蒸霞蔚,老气横秋,鹤立鸡群,但没有任何说明,询之当地石友也不明究竟。记得二十年前,我在主持编纂《中华古奇石》一书时,此石就已耸立于此,并被收录其中。不过,因为当时掌握的信息十分有限,根据当地石友介绍以及有关文献记载,误以为此石是明代太湖石“紫芝瑶草石”——也是昆山古代名石。多年以后,发现右边那座副峰,才是“紫芝瑶草石”,石头的上部侧面有题刻“玄芝瑶草白云边,正是人间小洞天。一曲道情春昼永,笑谈俱是地行仙。顾恂。”(刻字上的石青,是近些年填上去的,原来题刻隐晦不彰)

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昆曲博物馆中的古石主峰气度不凡

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“紫芝瑶草石”

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“紫芝瑶草石”题刻

由这方石上题刻诗句可知,“紫芝瑶草石”(也有称“素芝瑶草石”)之称,也是误传,当作“玄芝瑶草石”。顾恂是元代昆山名士顾阿瑛的孙子,明代名臣顾鼎臣(弘治十八年状元,官至礼部尚书兼文渊阁大学士)的父亲。顾恂的六世孙顾锡畴(崇祯年间曾任国子监祭酒)当年在马鞍山东峰顶为其父顾天叙建“乐彼园”养老,这方“紫芝瑶草石”据说就是园中的实物,可能也是顾恂的故物。故此,居中的那方古石的身世又成了谜。

巧合的是,这两天重读现代建筑学家童寯在20世纪三十年代所撰著《江南园林志》一书,其中有一幅“昆山文庙玉玲珑”的古石图照,两相对照,与昆曲博物馆水池里面耸立的这方主峰竟是同一方湖石。可见,这方古太湖石原来在文庙安置,名作“玉玲珑”。

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童寯《江南园林志》中“昆山文庙玉玲珑”摄照

不过,玉玲珑之称的古太湖石,最有名的莫过于上海豫园的那方“江南三大名石”之一的太湖石,昆山的这方“玉玲珑”似乎有点蹭热度,而且也未见有关记载。

查询了一下“度娘”,发现有篇网文“昆山名石”(杨瑞庆),提到了南宋时坐落在昆山石浦的西园,是昆山首位状元(孝宗淳熙十一年,1184年)卫泾的私家园林(卫泾号西园居士),园主曾罗致了不少太湖石。元至正年间,昆山知州费复初得悉西园尚有大型太湖石“玄云石”(也称元云石)存留,石体硕大、石洞空灵、造型生动,就将之移至昆山文庙内的明伦堂边。后来文庙毁弃,玄云石下落不明,云云。

据昆山藏石家陈志高介绍,昆山文庙在八十年代时候因为兴办企业(校办工厂)被拆。这方古石,可能由此被迁至亭林园中,直到昆曲博物馆兴建,才被移入馆中。据此,那方原来移至文庙的“玄云石”,应该就是现在昆曲博物馆庭院水池中间的那方太湖石,原来是南宋状元卫泾西园的遗物,也是名人名石,弥足珍贵。

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“玄云石”古石背部

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“玄云石”背部有修治痕迹

“玄云石”之名十分熟悉,我记得好像在某幅古画中见到过。果然,在老友丁文父《中国古代赏石》一书“第四章 文雅的明代赏石”中,有张昆琳《玄云石图》(香港敏求精舍藏)图绘,对照一下可以发现,“玄云石”无论轮廓还是结构,绘画与实物相似度极高,无疑就是原版,惟画中奇石下部有个大洞,比起实物来显得有点夸大,这也是一种艺术夸张。古人对于太湖石之透漏之孔洞最为在意,在艺术表现上往往会有类似夸张手法。

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张昆琳《玄云石图》

尤其出人意料的是,张昆琳《玄云石图》画石上部有顾锡畴(即“玄芝瑶草石”主人)的五言长诗题跋,其中起首提到:“石亦有名号,呼之曰玄云。历宋以至元,镇学习地文。”可见,这方石头确实是南宋故物,明代尚存昆山文庙。南宋遗石,明代图绘,民国影照,石画俱存,多重证据,可谓流传有序,这在传世的古代赏石之中极为罕见,堪称重要文物。

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张昆琳《玄云石图》上有顾锡畴题诗

园林古石,因为体量较大,不易毁损,有的往往与著名历史人物、园宅乃至事件有关,好事(石)之士一般都会呵护有加,故大多能够传承至今。只是因为战乱、搬迁等原因,有的没有留下文字纪录,再加上古代没有摄影技术,所以也会销声匿迹,或者难以判断其是与非。幸运的是,昆山这方古石“玄云石”,从南宋以至民国,不但有名家诗文史籍记载,而且还有图绘、摄影传真,呵护有加,完璧无损保存至今,冥冥之中若有神助,真是一大奇迹。

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水池左侧赏观三方古石

原文始发于微信公众号(汇石融通):【谈古说今】昆山名石号“玄云”

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