【谈古说今】雍正文物观大展

奉贤博物馆外景

上海奉贤博物馆新馆开馆之际，迎来了“雍正故宫文物大展”，来自故宫的120余件雍正时期文物，包括瓷器、玉器、书画、珐琅器、漆器、铜器、料器、砚台、玺印、织绣、武备等，荟萃一堂，难得一聚，有的藏品在故宫也没有展示过。这也是雍正文物第二次集中展览，距离上次台北故宫举行的“雍正——清世宗文物大展”已有十年时间。那次大展，故宫博物院提供了37件文物。

雍正故宫文物大展外景

雍正故宫文物大展内景之一

雍正故宫文物大展内景之二

雍正故宫文物大展复原当年的“军机处”

此次大展，选择在上海的一个区级博物馆举办雍正故宫文物展，一方面说明故宫的开放意识，另一方面，也是由于奉贤与雍正有着不解之缘。奉贤设县于雍正二年（1724年），第二年清世宗下令在奉贤沿海一带修建石塘，解决东海水患问题，整条10公里的沿海石塘花了足足10年时间建成，如今在奉贤区柘林镇境内，仍有4.5公里的石塘留存。此次大展，就展示了一些当初奉贤设县时候雍正的朱批奏折（复制件）。

碧玉”雍正十三年上世宗宪皇帝谥册“

康雍乾三代盛世，是清代最辉煌的时期。其中，雍正虽然在位仅十三年，但却是承前启后的重要人物。乾隆在“上世宗宪皇帝谥文”中，曾总结为：“朝乾夕惕，弗释一二日，兢兢业业之心；旰食宵衣，用成十三载，荡荡巍巍之治”。雍正勤政之余，既风雅慕古，又喜欢西洋事物，审美眼光独到，品味不同凡响，这可以从瓷器制作中窥见一斑，他经常亲自过问御瓷的制作，十分挑剔苛刻，据督陶官唐英雍正十三年（1735年）《陶成纪事碑记》记载，当时仿古创新的各种瓷器品种有57种之多。

胤禛行书《三月三得雨诗卷》

米色漆描金花望远镜

雍正所用牛角活梁玻璃眼镜和黄绫斋戒牌

清人画胤禛便装像

明黄色描金云龙纹暗花纱男单朝袍

此次大展，集中展示了数十件雍正官窑瓷器，包括青花、粉彩、斗彩、单色釉等，尤其是单色釉最能体现雍正的审美品味，许多釉色都是雍正时期创制的。如一组五件菊瓣盘，分别为洒蓝、酱釉、湖绿釉、黄釉、胭脂紫釉，盘壁作菊瓣状，各有四十四瓣，远望如素菊静放，配以匀净莹润的釉色，造型秀美，胎质细腻，线条优美，气质高贵，共有十二色。这也是雍正时期御窑所烧制的名贵品种（另有一款作二十四瓣），在宋人创意（金银器和漆器有相似形制）的基础上有所发展。

雍正单色釉瓷器展示现场

雍正斗彩团菊纹盖罐展示现场

一组五件雍正单色釉菊瓣盘

雍正官窑瓷器传世不多，市场反响不俗。如今年春拍会迄今为止最高成交纪录的古董，便是北京保利推出的“北美十面灵璧山居”珍藏的“雍正御制青花釉里红云海腾龙大天球瓶”（高51.5cm），以1.472亿元成交。此瓷瓶体量恢宏，直颈粗壮，腹部浑圆，通体满绘云龙图案，青花云气翻卷，汹涌澎湃；釉里红苍龙于云气中腾跃，口齿怒张，须发披散，身形时隐时现，极富艺术表现力，明显受到南宋擅长画龙的画家陈容的画风影响。

雍正御制青花釉里红云海腾龙大天球瓶

明清时期，印石材质主要有三大产地，即浙江的青田石、昌化石以及福建的寿山石。据统计，清宫所用印石以寿山石居多。如乾隆帝所拥有的玺印数量多达1800多方，其中，寿山石刻制的宝玺有609方，占了三分之一。相比之下，雍正因为在位仅13年，用印要少得多。据现存实物和《雍正宝薮》的统计，雍正玺印大约有250方左右。如此次大展，就有两方寿山石所制雍正印玺展示。一方为寿山石云龙钮“雍正宸翰”印玺，一方为寿山石狮钮“圆明主人”方印。“雍正宸翰”为红寿山石，局部带有黄色俏色，宝钮雕行龙出没云端，飘逸生动，又称苍龙教子钮。据载系雍正元年（1736年）所制，经常钤于雍正帝御笔书画之上。“圆明主人”玺，为雍正在皇子时期所制，大致刻于康熙四十八年（1709年）以后，因该年康熙把畅春园北赐给皇四子胤禛，“赐以园额曰‘圆明’”，此后雍正便以“圆明主人”自居。此印曾钤于《御选语录》之《御制总序》及《御制序》后。

《雍正宝薮》内页

寿山石云龙钮“雍正宸翰”印玺

“圆明主人”方印为寿山白芙蓉，这也是当时寿山石中仅次于田黄的名贵印材。白芙蓉洁白透澈，纯净无瑕，质感油润，堪比白玉，清代晚期曾将寿山田黄、白芙蓉和昌化鸡血石并称为“印石三宝”。清初学人高兆《观石录》中有“美玉莫竞，贵则荆山之璞，蓝田之种；洁则梁园之雪，雁荡之云；温柔则（赵）飞燕之肤，（杨）玉环之体，入手使人心荡”之句，可以想见白芙蓉之风采。

寿山石狮钮“圆明主人”方印

此次大展中，郎世宁《平安春信图》（复制品）也赫然在目。《平安春信图》其实是一幅写实的宫中岁朝图，在绿竹、红梅以及湖石点缀的庭院中，身着汉服的一老一少两位男子在以梅枝相递送，似乎有传递春消息的意味。至于画中人物是谁，有两种说法。一种比较普遍的说法，就是老年雍正和少年皇子弘历，右边少年无疑就是乾隆年少时的模样——这也是大展选择此画作的原因；另一种说法就是乾隆“自我合影画”，是乾隆年少时候想象自己年老以后的模样，两者合成一体，仔细分辨，两者形象确实非常相似。

郎世宁《平安春信图》

郎世宁《平安春信图》局部

画上有乾隆若干方鉴藏印，如上端有“太上皇帝之宝”、“古稀天子”、“八徵耄念之宝”，另外是一首御题诗：“写真世宁擅，缋我少年时。入室皤然者，不知此是谁？壬寅暮春御题。”钤印“古稀天子”、“犹日孜孜”。“壬寅”为乾隆四十七年（1782年），乾隆时年72岁，郎世宁也早已过世，当是乾隆后题的。诗中点名这幅写真是郎世宁所绘，少年即为乾隆，皤然即须发发白老者，却没有明确他是谁，留下了一个悬念。

可以推测的是，如果老者是雍正，那么，画上断然不会钤有乾隆“太上皇帝之宝”、“古稀天子”诸印，因为是有点大不敬了；而且，雍正是57岁去世的，并不像画上老者那么老态。故此，画上人物是乾隆年少和年老时的形象应该更为妥切。

郎世宁《平安春信图》之岁朝清供场景

《平安春信图》右下部有一方石桌，石桌上有一枝（竹木）如意、一件青铜彝器、一册古籍、一串朝珠、一盆石供。其实，这就是所谓的岁朝清供。据我考察，这盆石供里面的，正是五彩斑斓的雨花石。（参见石界公众号2018年5月19日《郎世宁为石写真》）这也是岁朝清供图中首次出现的雨花石，并证实了清宫中收藏有雨花石。至于这个时间节点，可能在雍正年间甚至更早。因为乾隆是25岁登基的，画中乾隆年少时，应该是雍正在位时。

原文始发于微信公众号（汇石融通）：【谈古说今】雍正文物观大展