【名石品赏】元代灵璧“造云石”

【名石品赏】元代灵璧“造云石”

建福宫中惠风亭

故宫的古代置石,以御花园、宁寿宫、建福宫所藏最为多见。其中建福宫尚未对外开放,但其中的置石却不同寻常。建福宫始建于清乾隆早期,保存如初,主要御苑赏石包括英石、石笋石、木化石等石种,其中,惠风亭中的一方元代江南名士顾阿瑛“玉山草堂”旧藏的灵璧石“造云石”,堪称是宫中最早的一方有确切纪年的古石。

【名石品赏】元代灵璧“造云石”

惠风亭中“造云石”

【名石品赏】元代灵璧“造云石”

“造云石”细部

“造云石”,因其石之额间有元代文人杨维祯的题刻“造云”二字而得名。石头高一尺九寸,宽二尺一寸一分,宽一尺六寸五分,原座缺失,造型如“嵌空飞翥”,两面可观,上窄下宽,飘然欲仙。色泽呈灰褐色,表面风化明显,局部带有横向皱褶石纹。尤其是扣之有铜鸣之声,宫中又名之为“铜变石”。据1935年所刊行的《故宮周刊》介绍,“造云石”原置于建福宫抚辰殿后惠风亭之西北隅。此石有可能是当时建宫之初被搜罗进宫的,其中的原因是,乾隆很欣赏明代松江董其昌的书画,大为罗致,如清宫收藏书画的著录《石渠宝笈》,从初编至三编共收入了董其昌作品300余件,乾隆前期的书法创作中,董其昌是主要的临写对象。而这方“造云石”上,恰好有落款董其昌的题诗:“天清日华巨灵守,岳奠山立八鳌负,光气万仞依北斗。”十分难得。当初董其昌在为吴彬画米万钟藏灵璧石《岩壑奇姿》跋中记述:“余与仲诏(米万钟,字仲诏)称同好。余好画,仲诏亦好画。余好隐,仲诏亦好隐。仲诏好石而余独不好石。”晚明画坛,董其昌与米万钟并称“南董北米”,董其昌自认为没有石癖。这方石头,也算是个例外。

【名石品赏】元代灵璧“造云石”

“造云石”董其昌等刻铭拓片(故宫出版社供)

不但是董其昌,这方古石的古代名人题刻累累,几乎遍及周身,铭文之多,名头之大,极为罕见,至今仍可辨别大部分。明代还有诗人张诗、顾璘的题刻,其中大意是明代嘉靖十年(1531年),书法家谢承举在苏州所获此石,辗转流传到了顾璘之手。

【名石品赏】元代灵璧“造云石”

造云石“玉山草堂清玩”等刻铭

“造云石”上,除了明代三位名人题刻之外,最有价值的还是五处元代名人的题刻。除了杨维祯的题刻“造云”,还有“玉山草堂清玩”篆文和郑元祐记事文,大致讲述了元至正十年(1350年),昆山玉山草堂主人顾阿瑛在芝云堂邀宴雅集之事,包括吹笛、赏石之种种娱乐,参会者有郑元祐、杨维祯、袁子英、李廷璧、张雨、琦元璞等名士,均有赋诗。

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”造云石“顾阿瑛刻铭拓片(故宫出版社供)

顾阿瑛从至正八年(1348年)二月开始,在其居住地江苏昆山正仪东亭“玉山佳处”举办文人雅集,延续达十多年,共举办了五十多次雅集,参与唱咏的诗人达到七八十人之多,“玉山雅集”也成为古代延续时间最久的文人雅集。顾阿瑛素有石癖,其《拜石坛记》述其癖石事迹甚详:“瑛素有米颠之癖,见奇峰怪石,辄徘徊顾恋,不忍舍去。或百计求之,不得者,必图写其形似,标诸草堂壁间,以为几格供。”芝云堂就是以藏石“芝云”而命名的主要建筑。这方石头,当时由其在上题刻大篆“弌峰独秀,八音克谐”,著名书法家张雨题刻“句曲外史(张雨之号)醉后抚观”,堪称是名家荟萃,风云际会。

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”造云石“张雨刻铭拓片(故宫出版社供)

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