秀美的宋代赏石（四）：底座与底盘

石下小则置盘、大则置座的作法到宋代已经产生了，宋画可以提供大量有力的证据。宋摹阎立本《职供图》、李公麟《十八应真图》、辽金《供养人像》所绘奇石皆有圆形托盘。周文矩《按乐图》绘有汉白玉须弥座，多层叠涩，束腰短矮，壼门中部有下垂卷云头。宋佚名《折槛图》所绘须弥座，虽无仰覆莲结构，从方涩到牙脚比例大体如宋式。辽宁省博物馆藏南宋摹北宋李公麟《会昌九老图》绘有须弥座，形制比上述所见扩大，似为砖砌。除了采用须弥座，尚有将赏石置於池坛之中的作法，例如，苏汉臣《百子嬉春图》，石栽於矩形石坛中，石坛造型端庄秀美，下撇脚，上直壁，四面开光，浮雕纹饰。故宫博物院藏宋佚名《梧桐庭院图》也绘有砖砌或石砌方坛，内铺碎石。

文献有关赏石底盘或底座的记载不甚详细。《清异录》有“雕文台座：安置”之语，显然，具有装饰性的底座已经用於器物的置放，但它是否用於赏石则不得而知。小型赏石所用底座，《洞天清禄集》有记：“东坡小有洞天石，石下作一座子，座中藏香炉，引数窍正对岩岫间，每焚香则烟云满岫”；又记灵壁、英石自然成山形者可用作笔格或笔架：“於石下作小漆木座，高半寸许，奇雅可爱”。但是，这些“座子”或“木座”的样式没有被明确的记载下来。小型赏石有置於盆中者，例如苏轼《予昔作壶中九华诗》注云：“家有铜盆，贮仇池石”，赵文《李士宏得芗林五老石於野人》云：“铜盆古雅出高丽”。从形象资料来看，盛石多用“盘”即浅而敞口的盛物器，而文献资料中所见多用“盆”，盆略深可用作容器，既可置石又能盛水，因此，苏轼《双石》叙云，至扬州，获二石，“渍以盆水，置几案间”。大型赏石所用底座，《癸辛杂识》有记：“京师有八卦殿，八门各有树木、山石、无一相类。石皆嵌空，石座亦穿空，与石窍相通”。此石座为玲珑石，或者为透雕座，因此座与石之间有才有孔洞穿透。大型赏石也有置於盆中者，以“雪浪石”最为知名。苏轼《雪浪斋铭》云：“予於中山後圃得黑石，白脉，如蜀孙位、孙知微所画石间奔流，尽水之变。又得白石曲阳，为大盆以盛之，激水其上，名其室曰雪浪斋云：尽水之变蜀两孙，与不传者归九原。异哉駮石雪浪翻，石中乃有此理存。玉井芙蓉丈八盆，伏流飞空漱其根”。清乾隆有诗句云：“坡翁笔力健扛鼎，坐令光生丈八盆”，“横盤硬语走健笔，叫绝起拍莲花盆”。由此看来，雪浪石盆使用产自河北曲阳的白石制作并雕饰以莲瓣，盛石盛水，然雪浪石所用之盆有丈八尺之大，实在令人难以相信。苏轼雪浪石与盆俱失无存。

——拙著《中国古代赏石》摘录（错别字因电子字库所限）

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