如何走出你的赏石瓶颈期

赏石会给我们带来感官的愉悦和精神的升华，但大多数赏石人应该都经历过一时不知所措的迷茫阶段。如果您正处于此阶段，那么请安静下来，我们共同思考以下几个问题：

一、赏石唯“美”不可取

我们为什么喜欢石头？国人为什么对石头有着这份浓重的爱？朱良志老师，在他的《顽石的风流》一书中这样写道，“中国人爱石的怪、顽、瘦、拙，不是爱它的表面形式感，而是寄寓着一种精神的追求”。

联想到赏石的审美，在它给我们带来愉悦之时，还有什么？当然用一个“美”难以容括。石之丑、石之怪、石之奇，同样可以启迪我们智慧的心灵。

米元章论石；“曰瘦、曰皱、曰漏、曰透，可谓尽石之妙矣”。

郑板桥说，“一块元气结而石成”，成为一块怪石，看似凹凸不平，蛮横险怪，绝难以寻常审美观视之，却是“陋劣之中有至好也”。这样的石头，耐人寻味，百看不厌，浮想联翩，难道不是“美”外之所获。在中国悠久历史长河中，一代代文化（人）巨匠，对“丑”的理解和欣赏，也恰恰是对东方哲学思想的深刻领悟。她才是中华血脉世世相承的根基。

二、“眼”是心灵之窗

提到寻觅爱石，常常会听到“得石是眼力”，是“发现的艺术”……。好像只要拥有“慧眼”就可以拥有一切。孰不知，表面的看到，实质是石与心的吻合，心力起主导地位，“相由心生，境随心转”才是最精准开场白。人有所思，心有所想。所有行动，是通过大脑中枢传达至肢体，眼只是一个执行部门。不断学习，扩展知识量，并加以实践，才是根本。

玩石头的人都有过这样的经历，三五人同行，走产地、游名川，访石友、寻爱石，乘兴而去，满载而归。打点行囊之时，相互晒宝，才发现某某人的收获，竟是我之所求，懊悔自己没有细心查看，错失良机，或者认为只是没有同伴手急眼快罢了，使爱石擦肩而过。你认为是眼力所致吗？！更有甚者，竟然对自己选择的“宝贝”产生疑问或否认了自己的选择！以当时看走了眼或被忽悠云云，您会认为是眼力问题吧？其实这并不奇怪，也并非您小气所至，冷静思考一个问题，同行者是谁？如果是你老师或是你心目中的“高手”也理所应当，如果是伯仲之间的石友偶有为之，不足为奇。但每每如此 ，你就需要重新定位。加强学习，有了内在的文化学养与外在身经百炼，交对学费，真诚交流，才能成就赏石艺术的智慧结晶，彰显综合文化素养的强大，好石、妙石随心所“遇”。

三、鉴评标准是大纲

2015年观赏石鉴评GB31390_2015标准颁布，赏石艺术，做为中国优秀传统文化的重要组成部分，有着不可替代的重要地位。它是对观赏石鉴评的有益规范和指导，全面理解掌握标准、灵活合理的运用标准，将成为观赏石鉴评的新课题。

时下，展会铺天盖地，奖牌鱼贯而出，评委、监委誓言公正无私，深入理解，评选结果出炉之时，总会有，指鹿为马、弄虚作假之怨。作为评委无不认真对待，照章办事，同时也深知主办方的苦衷，偶遇疑难问题，确有以大局为重之举。

做为石友，不能只看自己获奖与否，对整体展品水平视而不见，错失参展学习，交流进步，打开眼界的大好时机，得不偿失。而有的人不苛求，宽容大度，不说不道，实质看的是评委们的水平。 “先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”这是被誉为北宋伟人范仲淹，为官的崇高情怀。可以看出，为人标准置于每个人心中，并非事事挂于口。赏石标准的运用，同样是每个人对知识运用、能力辨别和信仰情操、人文素养的综合表现，绝不可一刀切，用当代思维评判古人，西方观念判断东方，以初生牛犊不怕虎之势，奔跑在瞬息万变的大自然之中……这完全无异于桎梏精神的遐想。

最后，我用这样的一句话结束此文，以供思考。赏石艺术是中国传统文化艺术门类之小众，需要我们所有爱石人的共同努力，在汲取传承与滋养的同时，融入当代赏玩理念，使赏石艺术永远矗立于中华优秀传统文化不衰之林。

原文始发于微信公众号（汇石融通）：如何走出你的赏石瓶颈期