赏石底座的起源

赏石，从盆座到木座。

观赏石的置陈，最早其实是在室外，或者说园林当中。而从室外到室内，可能就在唐五代时期。

山西新绛稷益庙 明正德二年壁画（局部）上有盆供珊瑚石

从图画或墓葬壁画中可以看到，有些盆景里出现了石头的形象。唐代玩赏的石头和树是合体的，我们称之为「树石盆景」，现在也一直有这种玩法。

洛阳白马寺 元代摩诃迦叶尊者塑像 手捧盆石

当石头独立出来以后，砚山无需底座、平放即可，而那些需要底座的石头，则是模仿了盆景的做法，名曰「盆石」。不光中国，日本及朝韩地区亦颇为流行。

日本古代水石（铜盆以供）

宋代时期，有一种盆叫「高丽盆」，即现在的朝韩地区所出产的铜盆，受到我们中土文人士大夫的喜好，包括苏东坡也曾用「高丽盆」来放置石头。较之于后期的木制底座，盆的随意性很强，任何石头都可以放入其中。而木制底座，则一定要为石头量身定制方可。

清代树瘿纹赏石底座

（始北山房藏）

清宫旧藏英石「麒麟」

（台北故宫博物院藏）

所以，木座的出现，是石头成为独立艺术门类的重要标志之一。对此，已故文人石收藏家罗森布鲁姆先生（《世界中的世界》作者）认为：「拿走底座，奇石还原为自然物体；把它放回座子上，它又从石头变成了艺术品」。

罗森布鲁姆

赏石木座，始于何时？

按照记载来讲，南宋赵希鹄的《洞天清录集》中提到苏东坡有块石头，是用漆木座。漆木，可能属软木、杂木类，如今看来不算特别讲究。石头的底座，须以硬木制作，而明郑和下西洋后，方有此类硬木引入，自古中土一带少有。

所以木座的出现，应和硬木大量流通有关，这个进程应该在明代以后。我们现在能够看到的一些图绘，有木头底座的几乎为明代以后，早于明代的十分罕见。明以前基本上以盆放为主，或者不用盆、直接平放。

明较早时期有一幅画《香山九老图》，出自宣德时期宫廷画家谢环，其为温州人，亦喜好赏石。画中桌上有一块石头，以木底座安放。关于石头何时开始配以木座，古人并无确切记载，而此画可作为早期图像例证。

明谢环《香山九老图》局部

（美国克利夫兰美术馆藏）

明万历年间，松江画派的文人孙克弘，所绘石头画作甚多，木头底座变得常见。

明孙克弘《芸窗清玩》图局部

（首都博物馆藏）

这说明到了明代万历年间，石头的木座开始流行。与孙克弘同时代的林有麟，其著作《素园石谱》中亦不乏图例。《素园石谱》的可贵之处，在于它描绘了很多带有木座的石头，这些木头底座的样式应属明代，而不可能是之前的东西。

《素园石谱》

因此，至明代以后，木头底座才真正流行起来。而以盆供石的做法，也一直没有退出人们的视野，流传至今。这便是古代赏石最主要的两种安放样式：盆座与木座。