【谈古说今】惠山寺中可“听松”

无锡惠山寺山门一景

无锡惠山，虽然海拔不高，但是古迹众多，风景优美，被乾隆誉之为“江南第一山”。其中，惠山脚下的惠山寺就很有名，山门口有两座石经幢，分别雕刻有佛像和狮子等纹饰，形体华丽，雕刻精美，形象生动，一座为宋代，一座是唐代，也是无锡地区保存最为完好、年代最为久远的佛教石刻艺术遗珍，2013年5月被国务院命名为全国重点文物保护单位。

“听松石床”现为无锡市级文物保护单位

惠山寺内大同殿门口右侧，有一座“听松亭”，建于清代道光年间，里面置放了一方巨大的卧石，上面刻有篆书“听松”两字，亭因石名。这方石头，质地类似花岗岩，非常坚固，色泽黄褐，包浆滋润，完全为自然造型，上部平坦如砥，一头略为上翘如枕，下部稍呈三角形，南北朝向，长近2米，可供人坐卧，又称为“偃人石”。石头三面有书法题刻，因岁月漫漶大多已经辨认不清了，唯有枕部两个大写的篆书“听松”，字刻深峻，字体优美，尚清晰可辨，又称“听松石床”。

“听松石床”全貌

“听松石床”三面有题刻

“听松石床”，据记载早在六朝建寺时就已存在，当时在石旁有两株古松，石上坐卧，可以静听松声。到了唐代大历年间，无锡县丞公孙罗携书法家李阳冰游惠山，李阳冰特为此石题篆“听松”，距今有近1300年历史。晚唐诗人皮日休游览此地，也留下了《惠山听松庵》一诗：“千叶莲花旧有香，半山金刹照方塘。殿前日暮高风起，松子声声打石床。”“听松石床”由此越发有名了。

惠山寺大同殿门前古银杏树和“听松亭”

时过境迁，如今六朝古松早已不存，“听松亭”旁侧只有一棵银杏树，高达20多米，遮天蔽日，为明代洪武初年（1368年）惠山寺住持性海所植，距今也有650年了。每当深秋时节，这棵银杏树叶子变成一片金黄色，落叶铺地，煞是壮观，成为一大景观。

“听松石床”应该是惠山寺所存最早的文物了，尤其是其刻铭，在清代尚能辨别其六七，颇具史料价值。如“听松”石三面刻铭，纪年可考的，有北宋政和“甲午”年（1114年）、南宋嘉熙己亥年（宋理宗嘉熙三年，1239年）、清光绪三十年（1904年）等名人记游题刻。明代当地著名藏书家邵宝曾作诗提到：“听松庵里双古松，松下石床苍藓封。洗却藓痕看石刻，志书传是米南宫。”（《惠山杂歌》之一）将石上的刻铭指为米芾，应该是个误会。

“听松”石刻

“听松石床”，也可以称作为最早的园林置石之一。惠山寺始建于南朝宋景平元年（423年），梁大同三年（537年）建大同殿，易名为法云禅院。这方石头和东晋陶渊明的“醉石”一样，最早也是属于实用和观赏价值兼而有之的园林置石，当时赏石之置大多是就地取材，所以绝大部分石种不明，如梁武帝时期的“奇礓石”等等。

明代张弼草书《风入松》二首手卷（局部）

不过，比起“醉石”、“奇礓石”等历史名石，这方“听松”石头的意象更充满诗情。大自然的树木之中，大概只有松树在朔风中所发出的鸣响乃至涛声最有诗情画意了，松树又有高洁、坚贞等寓意，所以深得文人雅士的喜好，宋代诗人苏辙在《过九华山》诗中，就有“但闻有高士，卧听松风眠”之句。苏东坡《试院煎茶》诗中也有佳句：“蟹眼已过鱼眼生，飕飕欲作松风鸣”，将煮水沸腾时发出的声响比作松涛之声，可谓想象奇特，脍炙人口。宋词更有“风入松”一阕，据说是源自东晋嵇康古琴曲《风入松》。元代诗人虞集，写有一首寄赠给退居江南的书画家柯九思《风入松·寄柯敬仲》，词末有“报道先生归也，杏花春雨江南”之句，词翰兼美，传颂后世。

值得一提的是，二胡独奏曲有一曲《听松》，又名《听宋》，为现代无锡著名民间音乐家“瞎子阿炳”所创作，阿炳曾经解释说：北宋时候，岳飞大战金兀术于牛头山，金兀术败走无锡，逃至惠山，躺在听松石上小歇，没想到听到松涛阵阵，仿佛宋朝兵马袭来似的，吓得他赶紧滚下石床逃生，石床竟然被他揿出一个手掌印，抓出三条指甲痕，迄今犹存。此曲便是描写这个故事。……

中国园林博物馆“听松石床”复制品

如此看来，“听松石床”还真是一方有内涵有故事的园林置石，也是赏石文化史上重要的遗存。前几年在北京新建的中国园林博物馆中，就陈列有这方“听松石床”的复制品。1957年，“听松石床”被列为无锡市级文物保护单位（1983年11月立碑）。如果诸君有暇游览无锡惠山古镇，别忘了去探访一下“听松石床”。