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传奇昌都之藏瓷传奇!

被称为“雪域精灵”的藏瓷属于菱镁矿化灰岩,因出自西藏地区,且表面有极似瓷器釉面窑变的纹理而得名。它主要产在昌都市类乌齐县卡玛多乡等地的海拔4000米左右的高原河流的中上游的不足一公里的河段内。由菱镁矿、方解石组成,主要成分是氧化镁,此外还有二氧化硅和氧化铝,并含有少量氧化铁、二氧化钛、氧化钾、氧化钠和氧化钙等,体量多在50~200cm。

传奇昌都之藏瓷传奇!

藏瓷以“瓷”得名,胜在质地致密细腻,质感莹润亮泽,可以与陶瓷釉面媲美。石色明艳亮丽,富含光泽,以红色、黄色为主,相间有白色、黑色、青色、蓝色、紫色等色,如此多的颜色交织在一起,加之藏瓷胜似瓷器釉面窑变的独特纹理,使得藏瓷别具韵味。而如此多变的色彩,主要是因为藏瓷独特的地理环境,其表皮遇外来的氧化铁浸染会形成各种色阶的红色,遇二氧化钛浸染会形成黄色,而遇氧化铝和氧化镁浸染则会形成白色。

藏瓷发现

贡布扎西(昌都市观赏石协会会长):藏瓷的发现极富传奇色彩。它是由一位虔诚的撒拉族小伙子在运送货物的途中无意间发现的。2006年年末的一天,这位撒拉族小伙子在沿着唐蕃古道运送货物进藏时,偶然间发现山上和山谷中有许多白色的石头,于是便停下车来,对着石头默默祈祷。传说撒拉族先人曾带着骆驼,驮着《古兰经》跋山涉水,辗转至青海循化地区。路途中,他们因走失了一匹骆驼而四处找寻。最后,他们终于在一个叫“街子”的地方发现了骆驼,可是骆驼已经化成了白色的石头,卧在一汪清泉旁。撒拉族人见清泉周围的土地很肥沃,所以便在此地定居了下来。

从此,撒拉族人对白色的石头就特别崇拜,并流传下了在房顶四角供置白石的习俗。也就是这份崇拜,让小伙子在旅途中停车走进了这片静谧的山谷。他见这些漂亮的石头,不仅有白色的,还有红色、黄色的,色彩亮丽。这让小伙子想起了在青海西宁开石馆的亲戚,于是他选择了一块水冲度好、红里透黄的小石头托同乡带给亲戚。之后,藏瓷就逐渐走进了人们的视野。

传奇昌都之藏瓷传奇!

藏瓷命名

贡布扎西:藏瓷的主要成分是氧化镁,而在陶瓷行业中,富含氧化镁的原料是烧制优质瓷器的必备要素之一。氧化镁含量如此高且又如此纯净的藏瓷是烧制优质瓷器的理想原料。加之,藏瓷产于西藏地区,且表面有极似瓷器釉面窑变的纹理,故而被中国观赏石协会副会长、天津祈年湾奇石博物馆馆长王长河命名为“藏瓷”。藏瓷也以其“石质致密,富含光泽,质感莹润,可以与陶瓷之釉面媲美。石面上的条痕、浅纹,粗细深浅变化多样,看上去极似窑变的蚯蚓线”等特点而被《中国石谱》收录于《中国观赏石资源分布·西藏篇》中。

王长河馆长浸润赏石界20余年,收藏观赏石多达数千方,重达万吨。他曾深入西藏雪域高原4年,探寻藏瓷资源分布。他先后收藏了1500余方藏瓷,堪称藏瓷收藏大家。其所收藏的多方藏瓷也被收录在《中国石谱·中国观赏石图典》中。

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王长河(天津祈年湾奇石博物馆馆长):步入石道,于我来说,绝对是个意外。二十几年前,朋友将一方藏石暂放在我那。我时时瞧瞧,就这么对了眼,瞧着瞧着就把自己瞧进了石道。起初几年,也斩获颇丰,前后共高价买了几千方、总重达几百顿的灵璧石、太湖石、英石、戈壁石、大化石等。这时,我就琢磨着如何让更多的人感受到赏石文化的巨大魅力。2004年,我打造了我国第一家私人观赏石博物馆——祈年湾,将美食与赏石结合在一起,打造“食全石美”的“双石(食)文化”。

随着名气的逐渐积累,也有一些人找我看石头。2007年,在“中国观赏石博览会·走进奥运北京邀请展”即将结束时,一位来自青海西宁的小伙子找到我,想让我帮他看石头。那是我第一次见藏瓷。第一眼,我就被它金黄的皮色,浓郁的包浆,似瓷器釉面窑变的纹理深深吸引了。

传奇昌都之藏瓷传奇!

几经辗转,我顺藤摸瓜,才知道这种石头产自昌都。那时,我的脑中就一种想法,直觉得这种石头就应该叫“藏瓷”——产自雪域西藏的名贵“瓷器”。藏瓷由菱镁矿、方解石组成,菱镁矿在地壳中的储量极低,普通菱镁矿大多含有太多杂质,不能直接用来烧制瓷器。而藏瓷中的铁含量则仅为0.03%。氧化镁含量如此高且又如此纯净的藏瓷是烧制优质瓷器的理想原料。从这一点来说,形成藏瓷的原料不逊色于任何一种人工瓷器。

传奇昌都之藏瓷传奇!

而藏瓷石面的自然裂痕、线条、纹路清晰,层次分明,凹凸有致,立体感强,石表面自然镶嵌的金缕银线纹,如哥窑瓷器的“金缕铁线”,又似钧窑瓷器的“蚯蚓走泥纹”。流淌、堆积形成的条纹,流动感强,有着钧瓷窑变所生产的高温乳浊釉彩之特色。凹凸起伏、排列有致的条纹斑点,颇具瓷器斗彩装饰特点和视觉效果,使静穆敦厚的藏瓷洋溢着动感和活力。

这些特点使得藏瓷,既具有天然观赏石的特点,又具有瓷器的特征。正是:“亦石亦瓷,说石是巧夺天工,说瓷是天下无双,故称:藏瓷。”

藏瓷出山

王长河:那时我就决定要去看一看是什么样的圣地,才能孕育出“藏瓷”这样的自然传奇。经过半年的筹备,我在2008年首次进藏寻石,其后陆陆续续长达4年,基本摸清了藏瓷的资源分布及储量。其间艰险难以言说,高原反应、气候寒冷、语言不通等等,多如牛毛。

几经波折,我忍着高原反应,经过几天的长途跋涉后,终于到达了产地,看到了朝思暮想的藏瓷。只一眼,就已无悔。当时河水还未解冻,藏瓷被严实地包裹在冰层中,需要破冰取石。但是在高原上,即使只是稍微蹦跳两下,都会心跳加速。破冰取石,谈何容易?艰难取石后,又面临着包装、运输等问题。恶劣的自然环境,使得所有简单的事在这里都变得异常艰难。

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贡布扎西:藏瓷产在西藏东部昌都地区的最为著名的景观“三山(唐古拉山、喜马拉雅山、念青唐古拉山)三江(金沙江、澜沧江、怒江)”峡谷地带的山涧里,山岭、河谷之间的落差达1000~2000米,水流十分湍急。虽然地图上看着离川藏线近,但是由于川藏线地质条件复杂,行路极为困难,所以藏瓷运出西藏多走青藏线,后从西宁中转。

传奇昌都之藏瓷传奇!

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王长河:是的。藏地海拔高,有的路段几乎常年都有积雪、积冰,同时阳光照射不均,使得路面常向悬崖一侧倾斜。车辆行驶在这样的路段时,必须加倍小心,不然一不留神就会掉落悬崖。在西藏的4年中,我曾目睹了十几辆车掉下悬崖,也曾多次与死神擦肩而过,可谓是九死一生,现在回想起来依然心有余悸,都不知道当时是哪里来的魄力,就仿佛一直有一股信念在支撑着我。

藏瓷之美

王长河:藏瓷体型多数偏大,形态各异,造型完整,端庄质朴而又雍容大气。且产在西藏这片神奇的土地上,这使得藏瓷的身世也变得神秘起来,极富神秘感。而藏瓷石色以红色、黄色、白色三色为主,红色、黄色自不用说,寓意着中国红、皇家黄。白色则一直是纯净、高雅的象征。在西藏,人们也以红色为尊,同时红色也是权力的象征,主要用在寺庙的护法神殿、灵塔殿上,有着特殊的意义。而在西藏,黄色也多被用于藏传佛教寺庙和僧侣服饰中。这也为藏瓷增加了一份宗教感和一丝仪式感。除此之外,藏瓷表皮细腻温润,不仅有瓷器釉面的厚重感,还具有瓷器的纹路,多呈线状,如冰破裂,极似瓷器釉面窑变后的纹理。当代著名作家冯骥才在看到藏瓷时就曾感慨到:“藏瓷只有在西藏这种恶劣的自然环境中,在大温差的交替作用下才能形成,殊为可贵。”

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贡布扎西:藏瓷除其自身所富含的神秘感之外,藏瓷的红、黄、白色彩也正好与藏传佛教的三个派别对应起来:宁玛派(因僧侣头戴红色僧帽而俗称为红教)、格鲁派(因僧侣头戴黄色僧帽而俗称为黄教)、噶举派(因僧人的僧裙中加有白色条纹而俗称为白教)。这又为藏瓷增加了一份神圣感。

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