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【名石品赏】大理石屏“凤求凰”

五一劳动节,正是人们出游的好时节。在云南大理,一个筹备多年的“石空——大理石文化国际交流中心”正式揭幕。当地著名收藏家李振葵倾其大半生大理石精品收藏,在五千平方米的艺术空间作精彩演绎。这也是大理的一个文化旅游新地标,大理石精品展览的新去处。其中,作为镇馆之宝之一的“凤求凰”大理石大座屏惊艳亮相,夺人眼球。

【名石品赏】大理石屏“凤求凰”

大理石屏“凤求凰”在“石空”展示现场

“凤求凰”石屏(净宽206公分,高120公分)尺寸巨大,相当于22多平尺,在大理石屏中算是特别大的,也是同类象形画面主题中最大者。如果说,国画界按尺论价并不十分合理的话,那么,大理石屏按尺论价确是名至实归的,因为其开采加工的难度呈几何级数增长,更何况是画面完美、主题高雅者。

【名石品赏】大理石屏“凤求凰”

大理石屏“凤求凰”

此幅石画属于大理石老坑中的绿花石,灰白色的底纹犹如行云流水,墨绿至浅绿色的图纹是一对凤凰的形象。整幅画面构图相当大胆,甚至有点现代,所谓天工妙笔,非俗手所能理解,即使大师恐怕也难以想象。凤凰占据了几乎四分之三的画面,但是身体的大部分却做了虚化留白处理,使得画面看起来不至于感到撑满,却格外大气。但见凤在上、凰在下,自东向西,相伴偕行,凤与凰的头部和颈部特征明显,十分写实,整个身体却仿佛被云雾遮挡一样,虚实相间。它们琴瑟和谐,鸾凤和鸣,遨游于苍山洱海的天空。此景此情,令人想起了汉代文学家贾谊《吊屈原赋》中的名句:“凤凰翔于千仞兮,览德辉而下之。”

凤凰,是百鸟之王,“集众鸟之长,聚羽族之美”,品性高洁,超凡脱俗,喻示着一种人格魅力和祥瑞意味,是真、善、美的象征。如《诗经·大雅·卷阿》:“凤凰于飞,翙翙其羽,亦集爰止。蔼蔼王多吉士,维君子使,媚于天子。凤凰于飞,翙翙其羽,亦傅于天。蔼蔼王多吉人,维君子命,媚于庶人。”借喻凤凰歌颂了周成王的人格魅力。所谓凤凰于飞,原意为凤与凰在空中相偕而飞,后来也用来祝福婚姻美满。

【名石品赏】大理石屏“凤求凰”

大理石屏“凤求凰”局部

有意思的是,历史上大理石也有凤凰石一称。一般来说,大理石以山水画面著称,但也有花鸟人物画面的,从某种程度上说,象形画面更为难得。其中最著名的,莫过于北京天坛祈年殿中央的一块圆形大理石“龙凤呈祥石”,直径约一米,黑白相间,似龙像凤,十分罕见,大约是明嘉靖年间大理上贡给宫廷的,被作为镇殿之宝镶嵌于大殿中心地面上。

明代晚期,正是大理石屏大量被开采制作的年代,当时大理石与凤凰石两者相提并论,同出于点苍山,似乎是不同坑口,大抵是出花鸟人物图纹的称之为凤凰石,其中应该就有凤凰图案。如据明末清初史学家谈迁《枣林杂俎》记载:“万历癸巳(1593年,万历二十一年),诏采云南凤凰石百余,有花草鸾鹤形者,然仅三四尺而止。”可见,当时大理石大材之难得,而且价格不菲。据明代万历年间谢肇淛《五杂俎》载:“滇中大理石,白黑分明,大者七八尺作屏风,价有值百余金者。”百金(银两)是什么概念呢?当时宋版书《太平御览》一百本就值百金(明•李日华《味水轩日记》)。看来,当时大理石屏确实大材难求,而且价格胜过宋元名家画作。只是到了改革开放以后,因为大量开发的缘故,大理石身价大不如前了。不过,由于前些年点苍山封山关矿以后,大理石大材再也开采不出来了,这方主人十多年前所获的珍品便弥足珍贵了。

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