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金陵美石最通灵

“乱坠天花——雨花石与金陵风韵”特展近日在南京博物院揭幕,展出了“金陵玩石人”征争的300余枚藏石作品。这也是“国字号”的博物馆首次为民间藏石家举办的个展,意义不同寻常。

俞莹:金陵美石最通灵“乱坠天花——雨花石与金陵风韵”特展场景

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“乱坠天花——雨花石与金陵风韵”特展开幕式藏家征争致辞

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“乱坠天花——雨花石与金陵风韵”特展铭牌

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“乱坠天花——雨花石与金陵风韵”特展内景

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“乱坠天花——雨花石与金陵风韵”特展同步出版画册

征争军人出身,十几岁考入南京空政文工团,选择舞蹈专业,习舞之余研习书法,并萌发了对雨花石的强烈兴趣,以“金陵玩石人”自诩。至今,征争藏玩雨花石有几十年的历史了,是金陵资深的藏石家、江苏省观赏石协会艺术顾问。笔者结识征争也有十多年时间了,印象之中,他对于雨花石的收藏,尤其是盛具选择、组合搭配、置景演示,极其用心,颇有心得。特别是,他独具一格地将雨花供石与文玩杂件混搭组合,营造出一种浓浓的文雅之气。由于他本人就是书法家,又与金陵诸多诗词书画名家过从甚密,所以对于雨花石的意境发掘和营造可谓致广大而尽精微,使得诗书画石成为了一个密不可分的统一体。他辟设有“征争藏石艺术馆”,并多次举办个人藏石展,向公众传播雨花石的文化之美、艺术之韵。他十分反感那种浅阅读式的赏石,呼吁“文化护石”。可以说,他不但是一个收藏家,更是一位创作者,将雨花石文化“玩”到了一种极致。这也是对于传统赏石艺术的一种深度开发和弘扬。

俞莹:金陵美石最通灵南京北阴阳营遗址出土的雨花石

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巨型雨花石红碧玉

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雨花石“汉宫舞姬”

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雨花石“金陵辟邪”

此次特展,主办方也是慧眼独具,将主题定为“雨花石与金陵风韵”,提炼出“景”、“梅”、“钗”、“禅”四个关键词,即金陵的景观、金陵的梅花、金陵的十二金钗、金陵的清雅禅意。雨花石是南京人的最爱,也是城市的一张名片。在中国赏石文化史上,雨花石具有浓墨重彩的一笔,南京博物院陈列的南京北阴阳营新石器时期雨花石,揭开了赏石文化历史新篇章。纵观历史,雨花石从五千年前成为人们的藏玩之物,直至今天成为人们喜闻乐见的观赏石,可谓传承有序、源远流长,这在其他石种之中极为罕见。尤其是改革开放以来,雨花石更成为了观赏石收藏复兴的中坚。早在1984年8月,南京就成立了全国第一个赏石专业组织——南京雨花石协会。1989年10月建成了全国第一个“国字号”赏石博物馆——南京雨花石博物馆。2007年11月,雨花石鉴赏习俗列入南京市首批非物质文化遗产名录(民俗类)。2016年1月,雨花石鉴赏习俗成功升级成为了江苏省非物质文化遗产名录。可以这样说,雨花石与南京乃至赏石文化史,有着割舍不了的紧密联系。

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雨花石“天花乱坠”

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雨花石组合“道法自然”

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雨花石组合“繁花似锦”

正如南京博物院院长、江苏省文化厅副厅长、中国博物馆协会副理事长龚良在为此次特展所作的序言中所言:“这些代表南京的石子,其实是收藏者也是作者征争先生对艺术的感悟、对南京的诠释和对传统文化的深厚理解,以及在此背后他数十年执着的追求。这让我们又一次想起了同样执着的云光法师,他的‘说法’让‘天花乱坠’,而征争先生无止境的创造性劳动,使单一的雨花石组合成了无数饱含人文意义的花之束、花之环,乃至花之海洋,于是,‘乱坠天花’成了本次展览最具象、最恰当、最响亮的名字。”

俞莹:金陵美石最通灵雨花石组合“观自在”

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雨花石组合“金陵美景”

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雨花石组合“金陵美景”之石城霁雪

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雨花石组合“金陵圣果”

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雨花石组合“金陵十二钗”

说起雨花石与金陵的关系,不得不提到古典文学名著《红楼梦》(又称《石头记》)。据南京资深雨花石藏家池澄等人考证,《红楼梦》中的主人公贾宝玉“衔玉而诞”的那块“通灵宝玉”,就是雨花石。2007年5月,南京明故宫公园曾经举办过一个“类似‘通灵宝玉’雨花石展”。关于“通灵宝玉”的形纹特征,曹雪芹在《红楼梦》(甲戊本)第八回是这样描述的:“只见状如雀卵,灿若明霞,莹润如酥,五色花纹缠护”。这与雨花玛瑙极为相似。曹雪芹自小生活在南京,直至13岁才离开南京,按理说他完全应该有着雨花石的阅历。

俞莹:金陵美石最通灵雨花石组合“金陵十二钗”之一

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雨花石组合“兰亭雅集”

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雨花石组合“兰亭雅集”局部

至于曹雪芹为何指鹿为马,将雨花石指为宝玉?虽然先古有“美石为玉”之现象,但到了曹雪芹时代应该早已是泾渭分明了。我想答案就在小说主人公的名字——贾宝玉者,假宝玉也!另外一个问题是,贾宝玉为何会“衔玉而诞”?这需要细加辨析,也许可以从南京先民北阴阳营人的葬俗之中找到答案。

俞莹:金陵美石最通灵《南京文物精华·器物编》起首介绍的就是雨花石

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《雨花石志》是雨花石的“百科全书”(2008年10月中华书局出版)

1955-1958年,南京市北阴阳营发掘出新石器时代和商周青铜时代文化遗址,其中新石器时代文化层年代约为距今6000-5000年。这里是南京地区最早的一个古人类居住地,被视作南京城市文化的起点。其中发掘出的76枚雨花石以及玉或玛瑙的装饰品格外令人关注,这些雨花石大都为玉髓或玛瑙质地,水洗度好,磨圆度佳,多为球卵状,纹彩并不出色。多含在死者口中或放在陶罐里,被认为可能有原始信仰的用意:“这批雨花石子出土于南京市区北阴阳营新石器时代遗址,有的置于死者口中,开古代葬俗中口唅之先河。我国先民有‘美石为玉’的观念,可见5000多年前南京地区原始居民已对玉石之美有所发现、崇拜和喜爱。”(南京市文化局、南京市文物局《南京文物精华·器物编》,上海人民美术出版社2000年9月版)。

俞莹:金陵美石最通灵雨花石组合“灵猴聚会”

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雨花石组合“梅兰竹菊”

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雨花石组合“亲亲猴”

死者口含东西入葬的习俗,据考一般是指古人不忍心死者空口而去,因而把宝爱的东西放入死者口中。其形状本无定制,至于物件也是贝、珠、玉、金等均有,但用得最普遍的是玉,流行于夏商周至汉代。北阴阳营遗址发现的口唅(雨花石),应该是至今考古发现最早的这种习俗——距今5000年,说明当时南京先民对于雨花石这种美石确实也是青睐有加。可以说,南京北阴阳营遗址发掘出的雨花石,理应视作为观赏石收藏赏玩史最早的一页。贾宝玉的“衔玉而诞”,多少是这种南京先民习俗的遗风了。

俞莹:金陵美石最通灵雨花石组合“文房雅韵”

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雨花石组合“心无挂碍”

从先民把雨花石作为陪葬品,到今天雨花石作为艺术品登上大雅之堂,南京雨花石的文脉传承在延续,在进化,在发展,在创新。雨花石这一颗颗美丽的小石子,注定与金陵这座城市有缘。

俞莹:金陵美石最通灵雨花石组合“云自水由”

俞莹:金陵美石最通灵
雨花石组合“坐观众妙”

始发于微信公众号:石界

作者:俞莹

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