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如何走出你的赏石瓶颈期

赏石会给我们带来感官的愉悦和精神的升华,但大多数赏石人应该都经历过一时不知所措的迷茫阶段。如果您正处于此阶段,那么请安静下来,我们共同思考以下几个问题:

一、赏石唯“美”不可取

我们为什么喜欢石头?国人为什么对石头有着这份浓重的爱?朱良志老师,在他的《顽石的风流》一书中这样写道,“中国人爱石的怪、顽、瘦、拙,不是爱它的表面形式感,而是寄寓着一种精神的追求”。

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联想到赏石的审美,在它给我们带来愉悦之时,还有什么?当然用一个“美”难以容括。石之丑、石之怪、石之奇,同样可以启迪我们智慧的心灵。

米元章论石;“曰瘦、曰皱、曰漏、曰透,可谓尽石之妙矣”。

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郑板桥说,“一块元气结而石成”,成为一块怪石,看似凹凸不平,蛮横险怪,绝难以寻常审美观视之,却是“陋劣之中有至好也”。这样的石头,耐人寻味,百看不厌,浮想联翩,难道不是“美”外之所获。在中国悠久历史长河中,一代代文化(人)巨匠,对“丑”的理解和欣赏,也恰恰是对东方哲学思想的深刻领悟。她才是中华血脉世世相承的根基。

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二、“眼”是心灵之窗

提到寻觅爱石,常常会听到“得石是眼力”,是“发现的艺术”……。好像只要拥有“慧眼”就可以拥有一切。孰不知,表面的看到,实质是石与心的吻合,心力起主导地位,“相由心生,境随心转”才是最精准开场白。人有所思,心有所想。所有行动,是通过大脑中枢传达至肢体,眼只是一个执行部门。不断学习,扩展知识量,并加以实践,才是根本。

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玩石头的人都有过这样的经历,三五人同行,走产地、游名川,访石友、寻爱石,乘兴而去,满载而归。打点行囊之时,相互晒宝,才发现某某人的收获,竟是我之所求,懊悔自己没有细心查看,错失良机,或者认为只是没有同伴手急眼快罢了,使爱石擦肩而过。你认为是眼力所致吗?!更有甚者,竟然对自己选择的“宝贝”产生疑问或否认了自己的选择!以当时看走了眼或被忽悠云云,您会认为是眼力问题吧?其实这并不奇怪,也并非您小气所至,冷静思考一个问题,同行者是谁?如果是你老师或是你心目中的“高手”也理所应当,如果是伯仲之间的石友偶有为之,不足为奇。但每每如此 ,你就需要重新定位。加强学习,有了内在的文化学养与外在身经百炼,交对学费,真诚交流,才能成就赏石艺术的智慧结晶,彰显综合文化素养的强大,好石、妙石随心所“遇”。

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三、鉴评标准是大纲

2015年观赏石鉴评GB31390_2015标准颁布,赏石艺术,做为中国优秀传统文化的重要组成部分,有着不可替代的重要地位。它是对观赏石鉴评的有益规范和指导,全面理解掌握标准、灵活合理的运用标准,将成为观赏石鉴评的新课题。

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时下,展会铺天盖地,奖牌鱼贯而出,评委、监委誓言公正无私,深入理解,评选结果出炉之时,总会有,指鹿为马、弄虚作假之怨。作为评委无不认真对待,照章办事,同时也深知主办方的苦衷,偶遇疑难问题,确有以大局为重之举。

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做为石友,不能只看自己获奖与否,对整体展品水平视而不见,错失参展学习,交流进步,打开眼界的大好时机,得不偿失。而有的人不苛求,宽容大度,不说不道,实质看的是评委们的水平。 “先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”这是被誉为北宋伟人范仲淹,为官的崇高情怀。可以看出,为人标准置于每个人心中,并非事事挂于口。赏石标准的运用,同样是每个人对知识运用、能力辨别和信仰情操、人文素养的综合表现,绝不可一刀切,用当代思维评判古人,西方观念判断东方,以初生牛犊不怕虎之势,奔跑在瞬息万变的大自然之中……这完全无异于桎梏精神的遐想。

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最后,我用这样的一句话结束此文,以供思考。赏石艺术是中国传统文化艺术门类之小众,需要我们所有爱石人的共同努力,在汲取传承与滋养的同时,融入当代赏玩理念,使赏石艺术永远矗立于中华优秀传统文化不衰之林。

如何走出你的赏石瓶颈期

原文始发于微信公众号(汇石融通):如何走出你的赏石瓶颈期

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