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古为今用的石头文创

明代收藏鉴赏家屠隆所著《考槃余事》,世称玩古琼笈,多涉文房雅具。其在《文房器具笺》中写道:“得古铜汉钟,声清韵远者,佐以石磬,悬之斋堂。所谓‘数声钟磬是非外,一个闲人天地间’,是也”。又曰“有旧玉者,股三寸,长尺余,古之编磬。也有古灵璧石,色黑性坚者妙,悬之斋中,客有谈及人间事,击之以代清耳”。

明代著名书画家文徵明曾孙文震亨,世推雅士魁首,文房清磬不可一日或缺,尤为偏爱灵璧石磬。他在所著的《长物志》“钟磬”一节中写道:“及古灵璧石磬,声清韵远者,悬之斋室,击以清耳”。晚明文士陈继儒,其所著《小窗幽记》,绮语清华,多发古磬幽韵,遗人清啸自舒。兹摘数语,以飨读者:“山房之磬,虽非绿玉,沉明轻清之韵,尽可节清歌洗俗耳”。“晓起入山,新流没岸,棋声未尽,石磬依然”。“灯一盏,香一柱,石磬数声,木鱼几击”。“翠微僧至,衲衣皆染松云;斗室残经,石磬半沉蕉雨”。

小窗幽磬,是一种品位、一种品格、一种意态、一种意境。明代,磬为高人逸士雅爱,文房书斋清玩,王公贵族、文人雅士纷纷以清供雅玩为乐事。悬磬于簨虡,嵌磬于插屏,或经品题,文采焕发,是一种清雅之趣。

古为今用的石头文创

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古为今用的石头文创

灵璧磬石在明代清供于文房中蔚然成风,也影响到灵璧石之乡,当时灵璧人已经创作并生产了一种新型的“灵璧文磬”。明代人之所谓“文磬”,就其形状而言,或以传统“曲尺”改变为“鼓股对称”,或以谐音吉语设计各种吉庆图案,雕琢出各种不同的纹饰。古人用字,“文”“纹”相通,故“文磬”亦即纹磬,磬石取字于“文”,亦或含有文房赏玩之意。灵璧文磬,是明代灵璧人新发展的磬石工艺品,流行于明清两代,安徽省博物馆有收藏。

20世纪80年代,我祖父已经挖掘传承,并成功设计生产了“五福拱寿”文磬。此文磬中间为一圆形篆书“寿”字,五只蝙蝠拱“寿”翱翔,神态生动,寓意吉祥,为镂空透雕。1978年,首次参加全国工艺美术大展,以其材质珍稀,雕工精湛,兼具声色之美而获得大奖。“灵璧文磬”是对商代“虎纹磬”工艺的传承和发展,更具历史文化价值。

古为今用的石头文创

商代“虎纹石磬”长84厘米、宽42厘米,厚仅2.5厘米。是我国现存最大、最完整的商磬,也被誉为“磬中之王”。

汉桓宽有一句名言:“和氏之璞,天下之美宝也,待礛诸之工而后明”。祖父在传承商代“虎纹磬”和明代“灵璧文磬”之后,他又投入到文房实用工艺美术的发展中去。他说:泗滨浮磬,坚贞特质,缜密细腻,光华良润。玉质而金声,又兼具厚重的精神文化内涵,用以雕琢成器,定可重磬雕而轻琼瑶。祖父在设计并制作完成第一套“磬石文具”之后,始知此言不为妄语。祖父设计的“磬石文具”含有笔筒、笔架、镇尺、墨盒、墨床、笔洗、水盂、印泥盒、笔掭、砚滴等十件(套)。磬石文具是从文房四宝中衍生出来的文房用具,它们各有其用,各具风采,各种造型,各显风流,交织成中华民族特有的文房文化,与中国文人雅士息息相关,是雅士和良匠相结合的艺术品。小小的文具承载着艺术家施展才能的大天地,或刻画山水人物,或书法诗词文赋,皆可尽展风采。其雕工技巧,尽其千变万化,或深浅浮雕,或线刻镂空,或题刻真草隶篆,鎏金镶银,粲青点翠,肃穆古雅,灵秀宜人,既可置于案头清供,又便于旅行携游,是难得的文房珍品。

古为今用的石头文创

(图片来自网络)

茶文化兴起于中国,历史悠久,传统茶具不胜其繁,祖父本着“古为今用,推陈出新”的精神,创作出一些古典、文雅、传统、实用的“磬石茶具”图纸,以灵璧工艺厂为基地,亲自指导生产,名声大噪,不但畅销国内,并且远销新加坡、日本和台湾等,产品供不应求,成了热销产品。

“2016年文博会中国工艺美术文化创意奖”,来自南京的江苏省工艺美术大师张清雷创作的灵璧石雕刻作品《雄霸天下》获得了特别金奖。

灵璧磬石工艺是传承商代虎纹磬的文化,明代文磬的工艺,结合现代的理念和智慧发展起来的一种新型工艺——灵璧磬石雕。灵璧磬石雕是以“泗滨浮磬”为原料,是别具一格的石雕工艺品。它综合运用了圆雕、浮雕、线雕、镂空雕等技法,传承中国古典美学,形成了具有个性的独特风格。灵璧磬石雕具有木雕的细腻、牙雕的剔透、玉雕的温润。特别是磬石作品经过抛光后具有强玻璃光泽面,珠光宝耀,须眉可鉴。磬石雕温如玉、滑如脂,玉振而金声,是兼有声色之美的绝佳工艺品。

原文始发于微信公众号(宝藏杂志):古为今用的石头文创

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