张卫：荒谬言论误导石友

面对荒谬的言论，不是不敢辩论，而是根本就不想，一个在石中摸爬滚打的人跟不玩石的“理论爱好者”讲不清楚；许多资深石友都劝我，不好好学习的学生向老师叫板，你跟他理论？与不同层面的人无法沟通，与不务实而以博眼球出位的人争论就真的上了他的当。这些道理我懂，但是那些荒谬言论正在不断误导石友，如果石界只有这样一个错误的声音，很容易将石文化引入歧途，这时我就不得不说了。

为了找出那些误导石友的文章错误的根本所在，我捏着鼻子看完全文。原来，其之所以构建了错误的论点，源于其兴高采烈地“发现”了“石有天公造物的艺术性”，并高举两个错误的基本支撑点~~“石有天然艺术主题”和“奇石是天然艺术品”走街串巷。

清楚认识那些言论的错误，先来了解文化艺术领域已成共识的几个基本概念。

第一，什么是艺术和艺术品？

艺术是用形象来反映现实但比现实有典型性的社会意识形态，是人们现实生活和精神世界的形象反映，是艺术家知觉、情感、理想、意念综合心理活动的有机产物（据《辞海》）。

艺术离不开人，艺术是艺术家对自身精神与情感抒发表达的表现形式，因此艺术及其作品必须由人创作，世上没有天然的艺术，也没有天然的艺术作品，自然物没有人的创作不可能成为艺术品。由此可见，“奇石是天然艺术品”的说法根本不成立。

第二，什么是艺术性？

艺术性是指艺术作品的完美程度。艺术性要求构思具有独创性，形式技巧臻于完美、富有表现力和感染力。作品的艺术性与思想性，既相互制约，又相互依存。就是说，没有人主动参与的思想性，用以创作的物质材料也就谈不上艺术性。艺术性来自作者发挥主观能动性的创作（据《辞海》）。

因为“艺术作品”及其“艺术性”，由人“构思”并运用一定的“形式技巧”创作而来，因此世上没有天然的艺术性。由此可见，“石有天公造物的艺术性”乃无稽之谈。

第三，什么是主题？

主题，又叫主题思想。文艺作品中蕴含着的基本思想。主题不是赤裸裸的抽象思想，而是与具体的“题材”和“艺术形象”的特殊性密不可分地结合在一起的。主题是作品所有要素的辐射中心和创造虚构的制约点。由于作家、艺术家的立场、观点和创作意图的不同，相同的题材可以表现不同的主题；作者的思想深度、生活经验和艺术表现方法，也会影响主题的深度和广度。题材，是文艺作品内容的构成要素之一。即作品中构成艺术形象和故事情节的具体材料。是作者在观察体验社会生活的过程中，经过选择、集中、加工和发展而确定的。题材选择和处理，与作者的个性、人生经历及文化修养有较大关系，也受制于其情感、思想、艺术理念和创作追求。艺术形象，由作者根据表达的需要塑造而成（据《辞海》）。

主题由人而定，并不取决于创作所用的物质材料，创作所用的物质材料根本就没有什么天然主题。可见，“石有天然艺术主题”也是自欺欺人。

综上所述， “石有天公造物的艺术性”、“石有天然艺术主题”和“奇石是天然艺术品”纯属臆造蒙人的东西。过去以为某些人只是不懂石头，原来连基础知识也不懂。文章立论的前提条件错误了，后面的所有论述都是瞎忙，站不住脚的自圆其说，就如说了一句假话然后用一百句假话去掩盖。

有趣的是，某文开篇引用了王朝闻大师的一句话~~ “奇石是发现艺术，而不是艺术品”，接下来该文作者大谈“奇石是天然艺术品”，什么意思呢？我真搞不懂他的意思。对于赏石的某些认识，虽然我与王朝闻大师也有不同，却不敢嘲笑他，一是对大师的敬仰，二是知道自己几斤几两，三是对先人的尊重。

关于“先有石”还是“先有人”的问题，当然是先有石后有人。但是，“先有石”是先有石的形、质、肤、色、纹等自然因素，是物质材料，而不是先有主题、先有艺术品、先有艺术性，主题是经人审石、取势、立意而确定的，石头本身就是自然物，原来就没有主题。

今天我无意探讨赏石的专业知识，谁想和我探讨请先通读《石道》（广西美术出版社2014年出版，大16开本，356页，68万字，1000余幅插图，专业系统），如此方有交流的基础。

张卫简介：

中国观赏石一级鉴评师

中国观赏石协会副会长

《宝藏》杂志总策划

《中国赏石名家》丛书主编

原《奇石根艺》报创刊人、主编、总策划

原《石道》杂志创刊人、主编、总策划、艺术总监

原《赏石》报副主编

柳石轩奇石根艺藏珍馆馆主

柳州市雅石形象设计工作室总策划

始发于微信公众号：石界

作者：张卫