俞莹：其介如石忆梓翁

今年是我国园林一代宗师、著名古建筑学家陈从周先生诞辰一百周年。陈先生生前执教的同济大学将于11月下旬隆重举行纪念活动，苏州、杭州、扬州、海盐、云南安宁等地园林及相关主管部门也将开展各种纪念与学术活动。近日，上海笔墨博物馆举办了《陈从周书画文献展》，展出了陈先生在古典园林建筑、文学及书画等方面的有关作品，包括画册、书籍、书画、信件等，可谓先声夺人。

《陈从周书画文献展》一景

陈从周（右）与建筑大师贝聿铭合影

陈从周先生著述甚丰

陈从周先生（1918-2000），名郁文，字从周，号梓翁，斋室名梓园。陈先生早年在之江大学（旧址现为浙江大学之江校区）文学部毕业后，由文学而美术，再到建筑及园林，跨界超越，打通督脉，最终在园林和古建筑研究、著述和保护及传承方面，作出了突出贡献，由他筹划、主持、设计修复的园林、古建筑遍布大江南北，包括1980年5月在纽约大都会艺术博物馆建成开馆的“明轩”，奠定了其园林宗师的地位，其著述之丰，遗爱之广，不可缕述。他曾总结道：“中国园林与中国文学，盘根错节，难分难离。我认为研究中国园林，应先从中国诗文入手。则必求其本，先究其源，然后有许多问题可迎刃而解，如果就园论园，则所解不深。”（中国诗文与中国园林艺术)

纽约大都会博物馆“明轩”一景

陈先生对于园林假山和立峰颇多研究，贡献良多。尤其是假山，如他考证出扬州何园之南的“片石山房”太湖石假山，出自清代大画家石涛之手，是石涛叠山的“人间孤品”，并积极牵头修复对外开放；他首次高度评价苏州环秀山庄假山，“允称上选，叠山之法具备。造园者不见此山，正如学诗者未见李（白）、杜（甫），诚占我国园林史上重要一页。”并在修复环秀山庄时作出了重要贡献。

扬州片石山房湖石假山

环秀山庄假山一景

关于立峰与园林的关系，陈先生说得很透彻：“这些是单独观赏的佳石，它必具有‘透、漏、瘦’三个优点，方称佳品，亦即是要‘玲珑剔透’；再说得具体点，石头的姿态可以‘入画’，才能与园林相配。在我国古代园林中，必定要有佳峰珍石，方称得名园。”（春游季节谈园林欣赏）所谓名园有佳石，包括苏州留园冠云峰、上海豫园玉玲珑等等，在在皆然。在陈先生主编的《中国园林鉴赏辞典》（华东师范大学出版社2001年1月版）书中，就收录了冠云峰、瑞云峰、美人石、三星石、玉玲珑、积玉峰、三星石、木变石、青芝岫、青云片石、昆山石、拜石、绉云峰、龟石等园林名石条目，另辟有“园林石峰”栏目。

陈从周1956年著《苏州园林》内页

陈从周1956年著《苏州园林》手稿

园无石不秀，居无石不安。陈先生十分注意以“顽”品石，他以为：“（明代）张岱以‘痴’字、‘瘦’字品石，盖寓情在石。清龚自珍品人用‘清丑’一辞，移以品石极善。广州园林新点黄蜡石，甚顽。指出‘顽’字，可补张岱二妙（痴、瘦）之不足。”（续说园）“石，顽者，以其顽而始能寿，有巧石，仍不失其顽性，可贵也。”(《西泠石伽石谱》序）评价柳州奇石“顽中寓秀，小中见大”，他在居所“小斋北窗下有土一丘，点缀了几块顽石，翠竹一丛”。（秋思）

此次《陈从周书画文献展》上，有一幅画石立轴，画有一方漏透湖石和几丛竹叶，上面题款“石如美人竹似君子”（1991年作）。陈先生早年曾经师从张大千学画，虽然最终没有走上职业画家之路，但其学养深厚，业余时间时常舞文弄墨，尤其擅长画兰写竹，但画石不为多见。陈先生在为画家申石伽画石谱（《西泠石伽石谱》）作序的时候曾经表示：“余虽能品石，能叠石，终未若石伽之能工画石者。胸中无石，石者实也。胸中有石，石者品也。”

陈从周画石难得一见

陈从周写兰幽雅秀逸

这里所谓的“石如美人竹似君子”，比喻石头为美人并不多见，比作君子倒是多见。如《周易》称“中正自守，其介如石。”介者耿介，也就是指君子应有的一种操守。无锡寄畅园有一方明代太湖石峰，从一个角度看状如少女临池理妆，故名“美人石”。后来乾隆南巡至此，认为石峰巍然屹立有大丈夫之气概，下谕改名“介如峰”。

其实，陈先生就像“其介如石”一样，一生凛然正气，不合时宜，嫉恶如仇。举个例子。苏州曲园是晚清大儒俞樾的故居，败落多时，80年代在俞平伯、顾颉刚、叶圣陶、陈从周等人的倡议下得以修复对外开放，至1990年恢复假山，补栽花木。但陈先生看了很不满意，尤其是花园部分，陈先生指责其“假山乱堆，花木零星，看上去像个暴发户的园子。……有玷苏州这座文化名城的盛名。”（《曲园感慨多》）可谓毫不留情，确实是一种耿介之气。

苏州曲园花园

记得1991年10月初，广西柳州园林科学研究所曾经在上海豫园内园举办过一个“柳州奇石展”。当时柳州奇石在当地也是开发不久，至于各地推广更是难得一见。笔者在《新民晚报》副刊看到陈先生的《柳州奇石展观记》（后收录陈从周《世缘集》，易名《柳州石记》），对于柳州奇石予以高度评价，所谓“柳州之石顽中寓秀，小中见大，云影华枝，仿佛画本”云云，便欣然而往。印象之中，展览展出的多为中小型图纹卵石，有的凹纹，有的凸纹，底色为灰白色，纹理多赭红色，图纹千奇百怪，无所不有，但大致还是属于素雅文气一路，当时统称为红河石。这些图纹石因为个头较大，有一定的水洗度，都以供石形式置座供设，底座多为天然树根。

陈从周《柳州奇石展观记》刊发于《新民晚报》1991年10月2日副刊

陈先生的《柳州石记》，其实是一篇小品文，这是当代名人为当代赏石的代表性石种所作的开篇之作，也是当代赏石诗文中的重要篇章，具有纪念意义和重要价值。此篇文章作于“一九九〇年庚午于上海豫园谷音涧南轩”，当是应园林部门之邀所作。1988年豫园东部改造扩建对外开放，主其事者便是陈先生。此作虽然只有短短的三百字，却有晚明小品文之趣尚，也是一篇美文：

豫园东部“引玉”月洞门眺望“玉玲珑”

“少读柳宗元集，慕柳州山水，其说景之文，受益至深。近见柳州石，益增向往矣。天下之大，石无处不有之，长物也，又何足为珍。然柳州之石顽中寓秀，小中见大，云影华枝，仿佛画本。品石者但知雨花石，未有以柳州石入品者，盖所见无多。平心而论，柳州之石，产于溪中，得之随手，非开山破景而求之，亦不必以水碗映之，体形较大，可作案头清供，而变化之多，色泽之润，把玩生趣，发人遐思者，故品石赏石，自古成风，诗人咏之，画家绘之，寓文学艺术哲理其间，珍贵几同珠玉文物。余爱石，老而弥笃，借此寿身，小言者亦抽象艺术品。际此提倡文化生活之日，柳州石堪称宜人敦品，静中生趣，余一见钟情，乐以小文介绍于同好，想不以余言为非也。”

广西天峨石“迎客松”

柳州奇石馆收藏的天峨石 尺寸：14X15X17CM

当时，陈先生所见到的柳州石，包括豫园“柳州奇石展”展出的奇石，主要是天峨石，也是当代广西红水河水冲石开发的第一代石种，产于柳州近郊天峨县境内的红水河河段，外形多为卵状，体量多在二三十公分，肌理常见浮雕凸纹，效果如同版画，素雅清新，奇逸古拙，状形象物，自成天趣。当代赏石所提倡的质色形纹，就是来自天峨石的审美。所谓质色形纹的鉴赏要旨，虽然源自雨花石（民国时期张轮远《万石斋灵岩石谱》就有以“形、质、色、文（通纹）”评判雨花石），但是雨花石的一大特点——也是缺憾——是需要注水供赏，天峨石则有相当的水洗度，不必清水以供，而且体量远远大于雨花石，观赏性更强，所以陈先生一见钟情，大加赞赏。此篇小品文还透露出一个信息，大师非常喜好赏石，所谓“老而弥笃，借此寿身”。这也是当代名人爱石的一则佳话。

柳州奇石馆收藏的天峨石; 尺寸：25X22X9CM